论及女子姻缘,世人常问,卜卦算命风水之说,究竟能否框定一生婚姻之途?此问,实则关乎命与运、天时与地利、人与己三大层面的交织、命理之学,非铁口直断之宿命论,而更似一幅人生地图,标示出何处平坦,何处崎岖,行路之人,终究是自己。八字命盘,窥探姻缘之基石女子婚姻之根基,常从其生辰八字中寻觅端倪、八字,即年、月、日、时四柱干支,蕴含着先天五行之气的强弱与流转、观其婚姻,首重“夫妻宫”、夫妻宫,即日柱之地支,
时值二零二五年深秋,金风送爽,万物成藏、常有宅主问询,阳宅风水格局一经变动,其效力何时显现?此问甚好,非一言可尽、风水之应,如药石之于人体,有立竿见影之速效,亦有久服缓调之功、其快慢深浅,关乎数重道理。格局之变,首重其动静大小、所谓“大动”与“小动”,其应期迥然不同、何为小动?譬如室内盆栽移位,挂画更换,玄关处添置流水摆件,此乃气场之微调、此类变动,如同在平静的湖面投下一颗石子,涟漪虽起,影响范围
时值下元九运,岁在乙巳,蒲江县择居置业,其风水朝向之考量,已然不同往昔、九运属火,离卦当令,南方为正神之方,是为旺气所在、故而,论及蒲江家居朝向,当以南方为尊,此乃未来二十年(2024-2043)天地大运之核心。蒲江,地处成都平原西南,背靠龙门山、长秋山余脉,面朝广阔平川,蒲江河、临溪河等水系蜿蜒其间、此等山环水抱之势,已然奠定其藏风聚气的基底、所谓“山管人丁水管财”,选宅第一要义,便是要顺应此地
客厅中间能放灯吗?风水讲究大有学问客厅,乃家宅之“明堂”,是藏风聚气、迎来送往的核心之地、其气场之盛衰,直接关乎一家人的运势、和睦与健康、而明堂正中,风水上称之为“天心”,是整个宅邸的能量中枢、在此处布置一盏明灯,其影响可谓举足轻重。那么,客厅正中悬挂灯具,风水上究竟是吉是凶?答案是,若布置得当,此乃大吉之兆。“天心”宜明不宜暗、客厅中央若无主灯,则整个空间容易显得昏暗沉闷,气流不畅,阴气滋生,久
子孙兴旺阴宅风水讲究:寻龙点穴,福泽后人阴宅,乃先人安息之所,亦是后世子孙气运之根基、其风水之法,并非虚妄之谈,而是古人洞察天地自然,探寻气场流转规律的智慧结晶、一处上佳的阴宅福地,能藏风聚气,纳山川之灵,荫庇子孙,使其人丁兴旺,富贵绵延、反之,若择地不当,误入凶煞之地,则可能气运断绝,祸及后代。觅龙脉,寻生气之源风水之法,首重“龙脉”、龙脉并非真龙,而是连绵起伏的山脉、山脉是大地之骨架,亦是生气
吸水石养鱼风水局:引财纳福,趋吉避凶之道吸水石,其质多孔,能涵水养木,形如假山,意蕴山水、以其养鱼,可谓方寸之间,造一活水格局、此举不仅为雅趣,更深合风水之道,能催动宅内气场,引财纳福、然其中讲究颇多,布置得当,则家宅兴旺;布置不当,反生弊端。石水相融,土中生金风水五行之中,石为土,水为财、吸水石之妙,在于其以土之体,行纳水之功、常人以为土克水,实则不然、此处的土,非阻碍之土,而是承载与收纳之“库
养龟以求镇宅旺运,自古有之,然其中门道颇深,若处置不当,非但无益,反倒可能招来无妄之灾、龟,灵物也,通天地,晓阴阳,其背甲有洛书之纹,象征宇宙玄机,故在家宅中供养,须万分谨慎,以免触犯禁忌,损及家运。方位禁忌:龟之安身立命处家宅之中,方位至关重要、龟属水,性阴,其安放之地,直接影响其灵力之发挥。龟缸断不可置于客厅正中、客厅中央乃家宅太极之位,气场流动之枢纽,宜静不宜动,更不宜见水、将龟缸置于此地,
自古以来,阴宅风水便被视为影响家族兴衰、子孙运势之根本、一抔黄土,安葬先人骸骨,其所纳之山川灵气,能直接感应于后代子孙、故而,欲知后人能否离乡发展,远赴异国他乡开创局面,观其祖坟之风水格局,便可知其端倪。龙脉主动,根基离乡寻龙点穴,首重龙脉、龙脉乃山脉之走向,气运之来源、龙有静有动,有止有行、若祖坟所枕之龙脉,自远处奔腾而来,蜿蜒起伏,生动活泼,至结穴处并未完全停歇,而是蓄势待发,形成“行龙”或“
厨房墙砖现裂纹,家宅风水之警示厨房,乃家宅之食禄重地,司掌一家之温饱与财源,其气场之洁净、完整,关乎家运之兴衰、墙砖,护卫厨房之根本,本应光洁平整,浑然一体、若墙上瓷砖无故出现裂纹,非但有碍观瞻,在风水学中,更是家运出现破损、动荡的先兆,不可不察。裂纹之兆:破败与流失一道裂纹,在家宅风水上,便是一道“破口”、它破坏了原本圆满、稳定的气场、此“破口”最直接的影响,便是财运、厨房被视为家中的“财库”,
阴宅立向之法:八大方位吉凶详考阴宅之风水,其核心在于一个“向”字、此向非随意而定,乃是承接天地之气,沟通阴阳两界,以求庇佑后世子孙之关键枢纽、一处佳穴,若朝向有误,则如明珠蒙尘,吉气难纳,福泽难显、故而,探究阴宅方位之玄机,实为堪舆学之精髓所在。世人常问,阴宅方位究竟有几?若以概论,则不出八方,即东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、然细究之,则需引入“二十四山”之概念,将三百六十度罗盘周天细分
居家风水大忌:不可不知的整体房间布局禁忌气,乃宅之魂、一个家宅的气场顺逆,直接关乎居住者的运势与康健、房间布局,看似寻常,实则暗藏玄机、若布置不当,触犯禁忌,轻则心神不宁,重则家运不畅、以下所列,皆为整体房间布局中需审慎避开的要害。入门之气,决定全宅兴衰大门,如人之口鼻,是家宅纳气的首要关口、入门处若有阻碍,则气流不畅,吉气难入。开门见灶,财畜多耗:厨房属火,大门乃气口、开门即见炉火,火气冲人,易
自古以来,金,于五行之中属金,其色煌煌,其性刚毅,是富贵与权力的象征、在家宅风水布局中,金饰摆件不仅仅是奢华的点缀,更是调和气场、催旺财运的利器、一件恰到-好处的金饰,能够引动天地之气,为居者带来绵延不绝的祥瑞。选择金饰摆件,讲究形意合一、其形,需端正饱满,其意,需吉祥如意。金元宝:守财聚气之本金元宝,形似古代货币,其外形饱满圆润,寓意财源滚滚,富贵自来、在风水学中,金元宝是稳固财库的象征、将其摆
阴宅风水,关乎家族气运之流转,先人安息之所,亦是后人福泽之源、在新疆塔城这片兼具草原风情与厚重历史的土地上,为先人择地安骨,其间的殡葬风水摆件选择,更是马虎不得、每一件器物,都承载着对逝者的哀思与敬重,也蕴含着对未来的期盼与祈愿。材质之选,乃为基石塔城殡葬风水摆件的选择,首重材质、材质本身蕴含五行之气,与墓穴周围的山川地脉相互感应,直接影响着风水格局的稳定。石材为上、 石者,坚固、沉稳,有“稳如泰
谈及南京宅邸,世人多念其六朝金粉、十朝都会之气象、然金陵城下,龙盘虎踞,历史沉淀厚重,地气亦随之复杂、宅分吉凶,非空穴来风,乃气场流转、格局内外之应、所谓凶宅,非必有惊悚之事,凡居住其中,致家运败落、人丁不宁、心神难安者,皆可归于此类、其根源,在于风水形法上之“煞”。审视一宅,须由外及内、宅外环境,谓之“外煞”,其势汹汹,影响至深、南京城建,新旧交织,尤需留意。其一,路冲为大忌、道路直冲大门或窗户
调阴宅风水什么时候?时机不对,福祸两重天阴宅,安放先祖之所,牵系一族之气运兴衰、其风水调理,非同儿戏,动辄影响后世子孙之福禄康宁、故而,动土修造,迁改碑向,皆需择天时、顺地利、求人和,三者缺一不可,而天时尤其为重、何时可动,何时当静,其间法度,不可不察。四季流转,何时为宜调理阴宅,并非一年四季皆可为之、古人观天察地,出最佳的时节,讲究的是顺应天地自然之气。春季清明前后清明,乃祭祖扫墓之节、此时春回
墙体开裂,在家居气场中,向来被视为不祥之兆、宅之四壁,犹如人之肌肤,主护卫与包裹、一旦墙体出现裂纹,便如同肌肤有了伤口,家中本应藏风聚气的格局便有了泄口,吉气外泄,煞气内侵,对家运、财运、人丁健康皆有潜在影响。时至十一月,北京已入深秋,天气干燥,部分墙体因热胀冷缩出现细微裂纹尚属寻常、但若裂纹深长,或出现在关键位置,则不可不察。不同位置裂纹的讲究墙面裂缝的凶吉,与其所在位置息息相关。客厅墙壁裂纹:
杨公风水论阳宅:探寻经典中的安居之道谈及杨公风水与阳宅之法,世人常问,究竟哪一部典籍是专论阳宅的秘本?欲解此惑,需先明晰杨公(即杨筠松)堪舆学之根本、杨公所传,乃是江西形峦之宗,其学问之基石,在于山川形势的观察与把握,即所谓“峦头”、其传世之作,如《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》,字字珠玑,皆为堪舆学之圭臬。若细读这些经典,便会察觉其论述多以寻龙点穴、安邦立坟的阴宅为主、书中详尽描
客厅,乃家宅之气眼,其布置关乎阖家运势之兴衰、于这方寸之地,悬挂一幅恰当的丹青,便能起到画龙点睛之效,调理气场,迎福纳祥、在众多风水画作中,蒋伟客厅风水作品尤以其形神兼备、寓意深远而备受推崇、其画不仅是视觉的享受,更是家宅气运的点睛之笔。家宅风水讲究藏风聚气,客厅作为全家活动的核心区域,其气场尤为关键、沙发背后之墙,是客厅中最重要的位置,风水上称之为“靠山”、此处若空旷无物,则意味着家人在外行事无
公历日期:2026年3月31日农历日期:二零二六年二月十三本日干支:丙午年 辛卯月 庚辰日此日天命格局总论吾观此日,乃庚辰日、庚为阳金,如天上之明月,锐利之刀剑,其性刚健,主义气、生于庚日之人,多有决断之力,不畏艰难,目标明确、坐下辰土,辰为湿土,内藏戊土、乙木、癸水,是为“水库”,亦是庚金之“养地”、土能生金,辰土滋养庚金,使得日主(即命主自身)根基稳固,内心自有丘壑、此为“魁罡日”之一,命带魁
2026丙午年三月招聘吉日全解:引贤纳士,布局未来事业宏图企业之兴衰,在于人才、人才之得失,不仅在人谋,亦在天时、所谓“良禽择木而栖,贤臣择主而事”,招聘不仅是企业选人,亦是人才择企、选择一个天地磁场和谐、能量顺畅的吉日进行招聘、面试、签约,能有效避开人事纠纷,招来德才兼备、忠诚稳定之栋梁,为企业未来发展注入强劲的生机。2026年为丙午马年,火势正旺、三月,历经惊蛰、春分两大节气,阳气升腾,万物