千年望族吴越钱氏:探寻临安祖陵风水之秘吴越钱氏,源远流长,自唐末五代起,便以其赫赫功业与绵延不绝的文脉,成为江南望族之典范、其家族千年兴盛,代有才人出,世人常将其归功于其祖先阴宅风水之精妙、欲探其究竟,必将目光投向杭州临安,那片孕育了钱氏一族的龙脉之地。钱氏之根,在于临安、其始祖钱镠之父钱宽、祖父钱宙的陵墓,以及钱镠本人的陵墓,皆选址于此、此地并非寻常山水,而是深藏着堪舆学中至为讲究的格局、风水之
家宅安康之本:厨房装修风水不可不知的九大要诀厨房乃食禄之源,关系着一家人的财运与安康,其风水布局至关重要,毫厘之差,气运流转便大相径庭、装修之际,若能遵循古法,趋吉避凶,则能家道兴旺,人丁安泰。一、定方位:厨房乃家宅财库厨房的选址是根基、在住宅的方位中,厨房适宜设在东方或东南方、东方属木,东南方亦属木,此为“木火通明”之局,木能生火,对家运有生旺之功、厨房不宜设在住宅的正中央,中央属土,厨房属火,
催旺桃花,姻缘自来:谈谈那些对爱情有益的风水布局卧房,乃人之安寝之所,亦是情缘孕育之地、欲得良缘,当先理卧房、床的摆放,是重中之重、床头需有靠,意为有“靠山”,感情方能稳固,不易动摇、切忌床头空悬,或靠窗而设,此为无依无靠之象,易致人心神不宁,情路多舛、床头之上,不宜有横梁,此谓“横梁压顶”,形成无形压力,使人精神萎靡,于感情中多有压抑、争执。床不可正对房门,门为气口,人来人往,气流混杂、床若与门
庭院养鱼,何必大兴土木?不挖坑亦能风生水起庭院添水,未必非要动土挖坑,劳心费力、今人多居楼阁,一方露台或小小院落,便是难得的自然天地、若想养鱼怡情,又虑及工程浩大、风水难测,不妨另辟蹊径、不挖坑,以缸、盆、器皿养鱼,不仅可行,若布置得当,其风水效力丝毫不逊于池塘。器皿之选,亦是乾坤不破土,便要择器、此器非寻常盆罐,它承载着一院生气,是“财”与“运”的微缩水局。可用石缸、旧时大户人家门前常見的石雕鱼
客厅,乃家之明堂,气之所聚,财之所生、家人在此休憩相谈,宾客在此往来交流,其气场之盛衰,直接关乎一家之运势兴败、故而,客厅悬挂的字画,绝非寻常点缀,而是调和气场、引导财运的关键所在、一幅好的风水画,能使家宅气韵生动,财源广进;一幅不当的画,则可能暗中损耗家财,引来不顺。选择聚财旺运的客厅画,其核心在于画面的“意”与“气”、意,即意境,须是积极向上、充满生机的、气,即气场,要能引发观者内心之愉悦、安
時維乙巳年仲冬,京城寒意漸濃,然室內方寸之間,氣場流轉不息,關乎家宅安寧與居者運勢、居家風水之中,煞氣為大忌,尤以“尖角煞”最為常見,亦最易被忽視、所謂尖角煞,非指有形之利器,而是指牆壁拐角、立柱稜角、大型家具銳角所形成的無形之沖射、此種氣場如利刃,久居其下或長期正對,易使人心神不寧,情緒焦躁,甚者影響家人和睦與身心康健。化解尖角煞,古人崇尚以柔克剛,以祥和化戾氣、諸多風水瑞獸小件中,羊之擺件,尤
家中养鱼6大风水寓意,不止是年年有余招财聚气,引水入堂风水学中有言,“山管人丁,水管财”、水,在宅邸布局中,向来是财富与气运的象征、在家中设一鱼缸,便如同将一汪活水引入堂室、这汪水并非死水,因有鱼儿游弋其中,使得水流循环往复,生生不息、如此一来,便能搅动一室之内的财气,使其流动、汇聚,而非停滞、消散。鱼缸的摆放位置颇有讲究,通常置于家中的财位,如入门对角线之处、财位得水,方能如龙得水,兴旺发达、缸
厨房地漏,暗藏的漏财之穴?谈谈家宅风水中的大忌古人云,民以食为天,食禄之源,在于厨房、厨房在家宅风水中的地位,如同人之心脏,不仅关乎一家人的口腹之欲,更牵动着全宅的财运与健康气数、此处是烟火气与生气汇聚之地,理应“藏风聚气”,方能家宅兴旺、然今人多为便利,常在厨房设置地漏,殊不知此举可能已在不经意间,为家宅埋下了一处“漏财”的隐患。厨房,家之“财库”与“食禄”之源要理解厨房地漏为何是风水之忌,需先
三合之法,其要在审龙、察水、立向、此三者,乃阳宅风水之纲领,一环不慎,则全局皆错、世人多闻风水,或执迷于流年飞星,或拘泥于室内小品,却忘却了阳宅之根本在于与天地山川之气相通、三合派风水,正是究天人之际,察山水之情的大学问,其运用得当,方能使居者安康,家业兴旺。审察阳宅,当以寻龙为始、古时之龙,乃连绵山脉,气势磅礴、今之城市,高楼林立,道路交错,何处觅龙?此为活学活用之关键、在城市之中,高楼即为山,
在中国传统文化与环境学问的交织中,器物之用,远超其形、谈及风水摆件,材质的选择举足轻重,而铜,以其沉稳厚重之性,自古便占据着不可动摇的地位、五行之中,铜属金,其色泽如古,其音清越,能泄土之浊,克木之过,其能量场沉静而刚毅,对于调整空间气场,有着其他材质难以比拟的效力。一件铜质风水摆件,其价值不仅在于工艺,更在于其所承载的寓意与气场、铜器在古代是礼器、是重器,象征着权势与尊贵、这份历史的沉淀,使得铜
芭乐风水禁忌:家有此树,福气难住?庭院栽植,向来是家宅风水中的一环重地、草木荣枯,关乎气运流转、寻常花木如桂、竹、橘等,皆有祥瑞之意、然有一种果树,虽果实甘美,却在风水学说中颇具争议,此即芭乐、乡间俚语常道:“家有芭乐,事事都拉杂、”此言虽略显粗鄙,却也道出了民间对于此树的一些顾忌。芭乐树,亦称番石榴、其风水上的忌讳,根源并非树本身带有邪气,而是多重因素交织而成的象征寓意。其一,在于其名、在闽南一
时值乙巳年深秋,寒意渐浓,万物内敛,正是静心审视人与人之间缘分牵绊的佳期、在十二生肖的奇妙轮转中,午马与未羊的结合,素有“六合”之美称,乃是上上等婚配、这不仅是民间的美好祝愿,其背后蕴含着深刻的五行与性格互补哲理。午马,五行属火,其性情如烈焰,热情奔放,向往辽阔无垠的天地、属马之人,天生带着一股不羁的洒脱,他们是行动派,思维敏捷,对生活充满无限的激情与探索欲、他们的人生信条里,自由与理想是高悬的旗
家有灵宠,财运自来:如何运用宠物风水旺家宅家宅风水,讲求藏风聚气、而宠物,作为家中的“活气”,其动态能量能有效搅动沉寂的气场,为居所注入源源不断的生气、若能依据风水之道善加选择与安置,便可使其成为引财纳福的得力助手。择宠有道,五行相合方为上乘选择何种宠物,并非全凭喜好,应与户主的命理五行、家宅所需相结合。旺财首选:锦鲤游鱼俗语有云,“山管人丁水管财”、水在风水中是财富的直接象征,而鱼则是水中活财、
于哔哩哔哩之海,觅一叶扁舟,名曰“徐梅山家居风水”,观其视频者众,弹幕如织、此非偶然之象、当今世人,居于钢筋水泥之林,心向往于山水田园之乐,却不得其门而入、于是,转而求诸于内,于一室之内,营造气场,调和阴阳,冀望家宅安宁,人事顺遂、徐梅山先生的家居风水讲解,恰逢其时,以影像为媒,将古老之学问,化作通俗易懂之言,呈于众人眼前。玄关:气口之要,一宅之咽喉入门之玄关,乃一宅之咽喉,内外之气皆由此交汇、在
客厅挂画风水:选对一幅画,旺财旺家运客厅是家中的门面,也是家宅气运汇聚流转的核心之地、墙上的一幅画,看似寻常点缀,实则牵动着整个家庭的气场与运势、画选对了,能为家宅注入源源不断的生气,使家运昌隆、人丁兴旺;若是不慎挂错,则可能扰乱气场,暗中损耗福运。吉祥题材,旺运首选一、富贵牡丹图,花开引财源牡丹,自古便是富贵吉祥的象征,素有“花中之王”的美誉、在客厅悬挂一幅盛开的牡丹图,寓意着“花开富贵”、画面
在中华文化中,关云长不仅是历史长河中的一位忠义勇武的英雄,更是深受民间敬奉的神明、他既是守护正义、驱邪避煞的“武圣”,也是庇佑生意、招揽财富的“武财神”、无论是在寻常百姓家,还是在商铺公司,供奉关公像都相当普遍、但关公圣像的摆放,绝非随意为之,其中蕴含着深厚的风水学问,摆放得当,可使家宅安宁、财源广进;若是不慎触犯禁忌,则可能适得其反。如何择选关公圣像请关公像,第一步是“选”,不同的造型,其风水寓
供奉佛像,首重敬心,其位不正,则心意不诚、佛像并非寻常饰物,其在家中的安放位置,关乎着整个家宅的气场流转与人心宁静、一个恰当的方位,能使佛法慈悲的能量润泽阖家,而错误的摆放,则可能带来不敬与磁场的紊乱。吉位择取:佛光普照之所客厅客厅乃家宅之心,气场汇聚之所、将佛像安放于客厅,能使佛光普照,家宅祥和、理想的位置是客厅中的吉位,通常是进门斜对角的明亮、开阔之处、此处视野广阔,既能让家人时时瞻仰,又能稳
京城十一月,秋意阑珊,暖阳透过轩窗,为一室添上几分暖意、然家宅之风水,并非仅凭暖阳便可一概而论、客厅,乃家宅之心,家人汇聚、生气吐纳之所、而客厅之窗,则如家宅之眼,纳外界之气,观四方之景、此“眼”若遭冲射,则家中气场不宁,祸患暗生、所谓“冲”,尤以正冲窗户中间为甚,如利箭穿心,其煞尤烈。何为“冲客厅窗户中间”?此非玄学虚言,而是形象之论、凡窗外有形之物,其棱角、其形态、其气势,径直指向客厅窗户的中
岁在乙巳,冬月京华、寒风乍起,万物敛藏,正是静心思索玄妙之理的时节、今人多问,阴宅风水,荫庇子孙,究竟需待几何年岁,方能显现其功?此问甚好,非一言可以蔽之,其间关窍,颇为繁复。气感相应,形气相通欲论其时,先明其理、阴宅之说,根基在于“天人感应”、古人认为,先人骸骨,乃子孙之本源,血脉相连,气息共通、葬于吉地,骸骨得以吸收天地山川之灵气,此气纯粹而生动,能通过无形之“气场”,传递于后代子孙、此非迷信
山管人丁水管财,此为堪舆学之铁律、阴宅风水,尤重水法、水之来去,关乎后世子孙之兴衰荣辱、众水法中,逆水一局,被奉为上格,主发富发贵,力道宏大、今日,时值甲辰龙年冬月,吾便以一则旧案,详析逆水局之精髓。何为逆水局所谓逆水局,顾名思义,即水流逆向朝穴而来、寻常地理,水多顺势而下,自穴前流过,奔赴远方,此为顺水,主财帛耗散,人丁离乡、逆水则反其道而行,水自远处蜿蜒而来,汇于明堂,仿佛有情,前来朝拜、此水