肇庆高要区莲塘风水龙脉在哪里 高要莲塘荷村张氏

论及肇庆高要莲塘之风水地理，不可不溯其源、岭南堪舆学中，龙脉之走向，常以山川为骨，江河为血、高要一方水土，其龙脉气势，承自粤北之南岭山脉、南岭如巨龙俯身南下，分支出数条干龙，其中一支经云开大山奔腾而来，气脉雄浑，为肇庆大地之总纲、此脉进入肇庆境内，遇西江大水环抱，龙气随之放缓、积聚，形成了山水交融的优越格局。

具体到高要莲塘，其所承接的，正是这条大龙脉在中下游地区脱胎换骨后的一支分脉、龙行至此，已无高山峻岭的险峻之势，转而化为连绵起伏的丘陵岗峦、此种地貌，在堪舆学上称为“剥换”，意指龙脉由粗老变得细嫩，由刚猛转为灵秀，其气愈发精纯，适宜人居繁衍、莲塘镇的龙脉，便是在这种剥换过程中，潜行于地表之下的灵动之气。

要寻莲塘龙脉的具体踪迹，须从其“祖山”看起、高要境内的烂柯山、文笔山等，可视为莲塘一带的少祖山，为龙脉提供了坚实的靠背与力量来源、龙气自这些主山出发，蜿蜒前行，途经数次“过峡”、“束气”，如神龙摆尾，忽东忽西，行踪飘忽、沿途可见山丘圆润饱满，草木丰茂，此乃龙气旺盛之象、龙脉并非直线，而是沿着地势，形成S形或之字形的曲折走势，以求藏风聚气。

莲塘之名，已暗藏其风水玄机、“莲”与“塘”，皆与水有关、此地的龙脉，是一条典型的“水龙”或“平洋龙”、它不像山地龙那样以山脊为行龙路径，而是以地势的微弱起伏和水系的流向为脉络、莲塘镇内外，河网密布，大小池塘星罗棋布，这些水体既是界定龙脉走向的“界水”，也是滋养龙脉的“血脉”、西江作为其外局的大水，锁住了整个区域的气场，而镇内的河流、溪涧，则如同毛细血管，将龙气输送到每一片土地。

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那么，龙脉之“穴”究竟结在何处？所谓“穴”，即是龙脉停驻、精华凝结之所，是风水格局中的核心、在莲塘这样的平洋地带，寻穴之法与山区不同，更重“水聚”、口诀有云：“平洋龙，一点突为奇、”意指在平坦的土地上，若有微微隆起的台地、土墩，且被河流或池塘环抱，形成“水聚天心”或“金城环抱”之势，便极有可能是真龙结穴之地。

观察莲塘的地理形态，其龙脉的结穴之处，很可能分布在那些被水系三面或四面环绕，地势稍高且开阔平坦的区域、这些地方往往能形成一个独立的、不受外界风煞侵扰的小环境、前方有宽阔的池塘或田洋作为“明堂”，视野开阔，能纳八方之气；左右有地势稍高的岗地或茂密的竹林作为“龙虎砂”，拱卫护持；背后则有起伏的丘陵作为“乐山”或“靠山”，稳固而有情、历史上，莲塘地区那些人丁兴旺、富甲一方的古村落，其选址往往都暗合此道、许多宗族祠堂、祖坟的所在地，正是点在了这样的“穴位”之上，以求荫庇子孙，福泽后代。

莲塘陈氏家族为例，其历代祖辈的发迹与宗祠的选址不无关系、细观其祠堂周围环境，多是背山面水，开阔明亮，水流在堂前屈曲有情，缓缓流过，而非直冲而去、这种“玉带缠腰”的水法，正是平洋龙结穴中主富贵的典型格局、这不仅是巧合，更是古代先贤对于地理环境与人事兴衰关系长期观察和的智慧结晶。

要亲身感受莲塘的龙脉气息，可在秋冬时节，待万物肃静，登临镇内稍高的山岗之上、放眼望去，可见阡陌纵横，池塘如镜，村庄错落有致、远方西江如带，近处丘陵连绵、感受风的流向，观察水的来去、那些水流汇集、地气温暖、草木尤为青翠之处，便是龙气聚集的迹象、龙脉并非虚无缥缈的传说，它是土地的生命力与能量场的直观体现，是一种人与自然和谐共生的环境哲学、莲塘的风水龙脉，就潜藏在这片看似平凡的田园风光之中，静静地滋养着一方水土与人民。