择日之重,关乎后人福祸阴宅风水,择日为先、先人安稳,后人方能兴旺、下葬吉日,并非迷信,实乃顺应天地五行流转之理,为逝者寻一安息之所,亦为生者求一家族祥和之运、一个好的日子,能使阴阳调和,龙气生发,福泽后人;若时日不当,冲撞煞气,则可能影响家运,不可不慎。丙午流年,择日需知2026年岁在丙午,天干属火,地支亦为火,是为“火马年”、此年火气极旺,性情刚烈,气场变动剧烈、择日安葬,需避开火旺所带来的冲煞
阴宅风水,乃安先人之所,系后世子孙之福祸荣辱,其法理深邃,非一言能尽、察地观势,须心细如发,眼明如炬、下文所列,为堪舆之要诀,以供参详。观龙脉,寻真气之源寻龙点穴,首重龙脉、龙者,山脉之行度也、山脉连绵起伏,生气随之而行、龙有真假,有活死、活龙蜿蜒灵动,草木丰茂,如神龙见首不见尾,气象万千、死龙则山石嶙峋,草木稀疏,山体僵硬直挺,毫无生气。龙脉自太祖山发源,经少祖山、父母山,层层剥换,愈近穴场,愈
风水铜雕弥勒佛:纳福迎财,笑看人间在家宅或商铺之中,一尊恰到好处的摆件,不仅是点缀,更是气场的调和与引导、风水铜雕弥勒佛,便是其中极具代表性的一种、其形、其质、其位,皆蕴含着深厚的东方智慧与祝福。弥勒之韵:不止于一尊佛像提及弥勒佛,人们脑海中浮现的,多是那袒胸露腹、笑口常开的形象、这并非寻常的佛陀法相,而是布袋和尚的化身,被民间尊为未来佛——弥勒菩萨、其大肚,寓意“大肚能容,容天下难容之事”,象征
家和万事兴,此乃千古不易之理、然家宅之内,纷争不止,口舌频仍,夫妻反目,父子成仇,其故何在?世人多归咎于性情、时运,却常忽略了身居之所与祖先长眠之地的影响、风水之学,究其根本,乃是环境与人相互感应的学问、家庭不和,其根源往往深植于阴阳二宅的气场失衡之中。阳宅之患,如芒在背阳宅,即生人所居之屋舍,其气场之优劣,直接影响着居住者的心性、健康与运势、若布局不当,煞气内侵,家宅便难有宁日。大门,乃一宅之气
家之炊烟,食之源泉,厨房在宅邸中的地位举足轻重、它不仅关乎一家人的口腹之欲,更与家宅运势、家人康健息息相关、在厨房的布置中,瓷砖作为占据视觉主体的元素,其颜色的选择绝非随心所欲,背后蕴含着深刻的风水哲理。厨房,乃水火交融之地、灶台属火,烹饪煮食,阳气鼎盛;洗池属水,涤荡污浊,阴气内敛、水火相克,本是常理,然居家风水之妙,在于调和,使之相济而非相冲、瓷砖的颜色,便是在这水火之间搭建的一座桥梁,其五行
风水宝地改运术:寻龙点穴,布局生旺,趋吉避凶之法所谓“一命二运三风水”,风水之学,源远流长,其核心在于探寻天地间“气”的流动与凝聚之规律,并加以利用,为人所用、上乘的风水宝地,能藏风聚气,使居者身心康泰,家业兴旺、若非天赋福地,亦可通过后天布局与调整,化腐朽为神奇,此即为改运之术。何为风水宝地?古人云:“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武、”此乃理想之格局、背后有靠山(玄武),稳固坚实,象征有贵人扶持
祖坟风水之变:观天地万物,察吉凶征兆阴宅风水,乃华夏千年传承之学问,其核心在于“气”之感应、祖坟为家族之根,根之所处,地气之优劣,直接关乎枝叶之荣枯,即子孙后代之运势、风水并非一成不变,坟地周围的万物生灵、山川草木,皆是其气场变化的映照、懂得观察这些征兆,便能洞察先机,趋吉避凶。吉兆之象:生气汇聚,福泽绵延一块上佳的坟地,其生气是显而易见的、这种“生气”会通过周围环境的种种迹象表现出来。首先观草木
客厅墙面铺瓷砖,风水大忌不得不防客厅,乃家宅之枢纽,家人休憩、会客之所,其气场之优劣,直接关乎阖家运势与安康、今人装修,喜用瓷砖铺设墙面,以求其光洁亮丽、易于打理、然,万物皆有其性,瓷砖其性属土,质地冰冷坚硬,若在客厅墙面大面积使用,恐触风水之忌,不可不察。忌冰冷肃杀,阴阳失衡家宅风水,首重阴阳调和、客厅主“阳”,宜温暖、明亮、生气勃勃,如此方能藏风聚气,人居其中,神清气爽、瓷砖,触感冰凉,视觉上
京城初冬,万物敛藏,正是潜心治学、规划来年之时、一间静室,一方书案,不仅是读书治学之所,更是安身立命、凝神聚气之地、其布局陈设,关乎心境,亦牵动运势、今日便谈谈书房装修中的几处风水禁忌,以供诸君参详。书房选址之要书房乃静地,不宜设于家中嘈杂之处、紧邻厨房、正对卫浴间,皆为不妥、厨房火气过旺,油烟熏扰,易使人心浮气躁,难以沉潜、卫浴间则湿秽之气聚集,正对书房门,秽气直冲,污浊文昌之气,于学业事业皆有
坐北朝西南的房子,风水究竟如何?深度解析宅以向为尊,居所的坐向,关乎一家之气运流转、常言道“坐北朝南,帝王之选”,那么,坐北而朝向西南的阳宅,其风水格局又当如何评断?此事不可一概而论,需细细剖析其阴阳五行与时空气运之妙。坤门坎主,土水相克的基本格局坐北朝南的宅子,以正北为坎卦,正南为离卦,是为水火既济之象,阴阳调和、而坐北朝西南,其坐山为坎卦,五行属水;朝向为坤卦,五行属土、坤为大地之母,代表女主
厨房正后是厨房,家宅风水之大忌?宅中厨房,乃食禄之源,司一家之温饱康健、其布局方位,对家宅气运影响甚巨、当今楼宇设计,户型紧凑,常有两户人家厨房背靠背之情形、更有大宅之内,设中西二厨,亦可能出现此格局、那么,厨房正后面是厨房,究竟是福是祸?此格局在风水勘舆中,常被视为不祥,其核心症结在于“火气过旺”。厨房在五行中属火,灶台更是火气之核心、单一厨房,火气适中,可烹饪食物,温暖家宅,是为生机之火、若两
客厅风水鱼缸,金鱼养几条方为上选?家宅之中,客厅乃气场汇聚流转之枢纽、置一鱼缸,碧水潺潺,游鱼嬉戏,不仅为雅室增添生机,于风水之道,更有引财化煞之妙用、然缸中金鱼之数,并非随意为之,其背后蕴含着河图洛书与五行生克之理,毫厘之差,效用千里。养鱼之数,何为吉兆?谈及养鱼之数,坊间流传最广、亦最为经典的,当属“九”数。“九”为至阳之数,在数理中意为“久”,寓意福禄长久,运势恒昌、古人常绘“九鱼图”,画中
天河大厦风水禁忌详考:避开此些败运之位世人皆知天河大厦巍峨耸立,视其为商贾云集之宝地、然高楼起于平地,必受四方风水气场之冲荡,其内部格局亦有吉凶之别、凡入驻者,不可不察、若不慎择址于禁忌之位,轻则事业阻滞,财源不畅,重则人事不和,康健有损。外煞为重,根基之患观一厦之风水,首重外局、天河大厦虽气派,却难免受周边环境所形成之煞气影响。其一,正北向之“天斩煞”、大厦正北面,恰被两栋更高建筑夹击,形成一道
客厅之忌 - 家宅门面,聚气纳财之所客厅,乃家之颜面,亦是宅内气运流转汇聚的核心、其布局妥当与否,直接关乎家人的事业财运、人际和睦、稍有不慎,便可能导致气场紊乱,财气外泄。沙发摆放沙发为客厅主位,如人之根本、其摆放首要之则是背后须有实墙可靠,风水上称之为“有靠山”、背后若空,或为走道、窗户,则易使人缺乏安全感,事业上难得贵人扶持,如浮萍无根。沙发之上,切忌横梁压顶、梁者,如一把刀,悬于头顶,久坐其
杨公风水论阳宅:探寻经典中的安居之道谈及杨公风水与阳宅之法,世人常问,究竟哪一部典籍是专论阳宅的秘本?欲解此惑,需先明晰杨公(即杨筠松)堪舆学之根本、杨公所传,乃是江西形峦之宗,其学问之基石,在于山川形势的观察与把握,即所谓“峦头”、其传世之作,如《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》,字字珠玑,皆为堪舆学之圭臬。若细读这些经典,便会察觉其论述多以寻龙点穴、安邦立坟的阴宅为主、书中详尽描
客厅阳台放床,是福是祸?风水大忌须慎行居家布局,讲究藏风聚气、卧室为静地,主安眠与修养,乃养精蓄锐之所、客厅为动区,主迎来送往,乃家人聚谈、会客之堂、阳台则为宅邸之气口,吐故纳新,承接天光云露,其重要性不言而喻、将床榻设于客厅阳台,看似拓展了空间,实则犯了风水大忌,于居住者运势多有不利。阳台卧榻,气场不稳之源阳台,作为室内与外界的连接之处,其气流最为活跃,亦最驳杂、风雨寒暑,声光尘埃,皆由此处进入
客厅挂山水画,风水寓意究竟好不好?厅堂之中,悬挂一幅山水画,早已是中国人家居布置的雅事、那么,从风水学的角度审视,客厅的山水画,其寓意究竟是吉是凶?答案是肯定的,一幅好的山水画,对家宅气运大有裨益、风水理论讲求“山管人丁,水管财禄”,山水画恰好将这两大元素融于一纸,是为将天地间的生气与祥瑞引入家中。画中山水,各有其道一幅画的吉凶,不在于画工贵贱,而在于画中景致的内在气韵与寓意。山的寓意:稳固的靠山
搬家风水十个禁忌吉凶,新居旺运必读乔迁乃人生大事,非同儿戏、新宅气象,关乎未来家运兴衰、人丁祸福、搬家入宅,诸多讲究与禁忌,并非繁文缛节,实乃顺应气场流转,趋吉避凶之法、若有不慎,恐招晦气,影响家宅安宁、特此列出十条禁忌,望君详阅。一、择日不当,根基不稳入宅首重择日、良辰吉日是为新居打下安稳根基、切忌随意择日,尤其不可与家主及家人生肖相冲之日、通书上所记之“破日”、“绝日”等凶日,断不可用、时值深
时维乙巳,序属冬月、天地气场流转,万物蓄势待发、于此际论及阳宅风水,实为顺天应时之举、阳宅者,人之安身立命之所,其气运盛衰,与家宅兴旺、人丁祸福息息相关、其法门之要,不出“峦头”与“理气”二宗,而实践之枢纽,则在“地理”与“择日”之合一。地理之辨,在于形与势堪舆之学,首重地理、所谓地理,非仅指一方土地,而是审其龙、察其砂、观其水、点其穴的整套功夫、此乃阳宅之基石,基石不固,纵有良辰吉日,亦如空中楼
十字路口,气场之大忌风水之学,核心在于“气”的吐纳运行、宅邸如人,需纳吉气,避煞气、十字路口,恰是气场最为混乱、冲撞之地、四方车马如龙,人流如织,其形成的气流湍急而驳杂,毫无回旋余地,直冲而来,此为“冲煞”、若宅邸正当其冲,便如立于激流之中,根基难稳。居于此地,家中气场首当其冲,难以藏风聚气、久而久之,宅运反复,财气如过路流水,左手进,右手出,难以积存、家人情绪易焦躁不宁,口舌是非增多,家庭不睦、