阴宅风水三平一低 阳宅风水前高后低

阴宅风水之要诀：详解“三平一低”如何福泽后人

中国人讲究入土为安，对先人安息之地的选择，历来慎之又慎、这并非迷信，而是源于古人对天地自然规律的观察与，形成了一套独特的环境学问，即阴宅风水、其核心在于“藏风聚气”，为先人寻得一处能汇聚天地灵气的吉穴，从而荫庇子孙，福泽后代、在诸多繁复的堪舆法则中，“三平一低”是其中至为关键、简明扼要的四大准则，是判断一块地是否能成为风水宝地的基础。

何为“三平一低”？

所谓“三平一低”，指的便是穴场周围环境的四个基本形态要求：

一平：穴前明堂要平。

二平：穴后乐山要平。

三平：穴顶本身要平。

一低：穴位要低。

这四点看似简单，实则蕴含着深刻的理气逻辑，共同构成了一个理想的气场模型。

详论三平之妙

穴前明堂平：气聚财来

明堂，即是墓穴前方那片开阔平坦的区域、古人将其比作宅院的庭院，或是官府前的广场，是生气汇聚、盘桓停留之所、风水学认为，水主财，而气亦随地势而行、明堂开阔平整，如同一个平稳的浅盘，能让从远处奔腾而来的龙脉之气缓缓停驻、凝聚，形成一个宁静祥和的气场。

阴宅墓地风水宝地图

倘若明堂陡峭倾斜，气流一冲即走，无法停留，如同财过家门而不入，后代子孙纵有才华也难有积蓄，奔波劳碌、若明堂坑洼不平，乱石丛生，则气场混乱驳杂，会导致后人事业多波折，家宅不宁、一个宽广、平坦、干净的明堂，象征着后代前程光明，财源广进，家业安稳、所谓“明堂如掌心，富贵斗量金”，说的正是这个道理。

穴后乐山平：贵人有靠

乐山，又称后靠、主山，是墓穴正后方所依靠的山峦、它如同座椅的靠背，给予穴位最直接的支撑和庇护、这“平”，并非指山顶如刀削般平坦，而是指山形要敦厚、圆润、平缓，没有险峻的尖峰或破碎的断崖。

山形峻峭、嶙峋，便带有煞气，如利刃在背，主后人易遭凶险，性情暴躁、山顶若破碎不堪，则意味着靠山不稳，后代在事业上难得贵人扶持，根基动摇、理想的乐山，其山顶应呈平缓的弧线，或形如覆钟、展诰，给人以稳重、庄严之感、这样的山形，才能形成坚实而无煞的屏障，为穴位抵挡后方来的疾风，也象征着后人基业稳固，代代皆有靠山，能得贵人相助，地位尊崇。

穴顶本身平：安稳之基

此“平”指的是安放棺椁的那个具体位置，即穴位所在的平台，术语称为“穴晕”或“太极晕”、这个小环境必须是平整稳固的、它不能位于陡峭的山坡上，也不能在尖削的山脊线上、试想，若将先人安放在一个随时可能崩塌或滑坡的地方，何谈安息？

风水之理与人情事理相通、穴位不平，则棺椁不稳，先人不得安宁，这种不稳定的气场会直接影响到后人的生活，使其家运起伏不定，人心惶惶、一个平坦结实的穴顶，是确保先人长眠安稳的根本，也是后代家族安稳、人丁平和的基石、此地土质需细润，色泽需光亮，无砂砾恶石，方为上选。

剖析一低之深意

穴位宜低：藏风聚气

“一低”是“三平一低”原则的精髓所在，也是整个阴宅风水学的核心——“藏风聚气”、“气乘风则散，界水则止”，生气最忌风吹、一个暴露在高处的穴位，比如山顶之上，虽视野开阔，却四面受风，凛冽的风会将好不容易聚集起来的生气吹得烟消云散，此乃风水大忌，称为“孤峰独耸，子孙绝嗣”。

真正的风水宝地，其穴位必然是在一个相对低洼、被周围山峦环抱的窝地之中、这个“低”，是相对于四周的护砂（青龙、白虎）和后方的乐山而言、它就像是人安坐在太师椅中，椅背、扶手都比人高，才能提供完美的庇护、穴位点在山环水抱的中央，地势稍低，才能将来自四面八方的生气收纳其中，使其停留、汇聚、这样的格局，才能真正做到“藏风聚气”，让先人骸骨得以吸收天地精华，从而将这股能量传递给后代，使其人丁兴旺，富贵绵长。

“三平一低”这四个字，看似朴素，却完整地勾勒出了一处理想阴宅的基本形态、它要求穴场内外环境和谐统一：后有稳固的靠山，前有开阔的明堂，脚下是安稳的土地，而自身又处于一个藏风聚气的低洼怀抱之中、这不仅是对自然环境的精妙利用，更体现了中国人敬天法祖、追求天人合一的哲学思想、择一处安宁之地，既是对先人的敬重，也是对后世子孙的一份深沉期许。