观音灵签第二十三签:苏秦说六国中签(亦作上上签)签诗原文欲攀仙桂入蟾宫,普开天门不任君;忽遇一般音信好,人人皆笑岭顶花。典故探源:苏秦说六国抽得此签,当先明其典故、此签出自战国时期纵横家苏秦之故事、苏秦者,东周洛阳人,少有大志,曾师从鬼谷子,学纵横之术、学成之后,周游列国,欲以所学说服君王,谋取功名。然其初途,颇为坎坷、他先西行至秦,游说秦惠王,呈上万言书,主张连横之策,即秦国联合东方诸国,以图霸
观音灵签第四十签详解:红轮西坠兔走乌飞之兆签诗原文红轮西坠兔东升,阴长阳消是两形;若是女人占此卦,增添福禄称心情。本签概览:中下之签,卯宫此签描绘了一幅日落月升、阴阳更迭的景象、红轮即是太阳,玉兔代指月亮、太阳西下,月亮东升,象征着白昼的结束与黑夜的来临,阳气渐消、阴气渐长、这是一个自然循环的规律,代表着一种运势的转换,由盛转衰,或由明转暗、对于事物的发展而言,并非吉兆,预示着当前所处的阶段正走向
签诗原文志气高昂贯斗牛,若然得意马蹄疾。亨通发达时运来,马到成功出类拔萃。签诗故事与寓意此签源于曹丕称帝之典故、三国时期,曹操薨逝,其子曹丕继承魏王之位、曹丕素有大志,非池中之物、其时汉献帝已是傀儡,天下大势尽归于曹氏、谋士华歆、王朗等人洞察天时,顺应人心,力劝曹丕代汉自立。曹丕深知时机已至,遂筑受禅台,上演一出禅让大典,登基为帝,国号大魏、此举正是志气高昂贯斗牛的写照,其胸怀之志,早已凌驾于星辰
签文:风高浪急滩头险,独木孤舟怎渡津、自有贵人来助力,稍安勿躁待时临。【圣意】此签为下平之相,描绘出一幅风高浪急、孤舟难渡的困顿之境、求得此签者,当前时运不济,前路看似充满艰险与未知、如同一叶扁舟,在汹涌的波涛中摇摆,独自面对挑战,心中难免感到无力与迷茫。签文的精髓并非绝境,而是转机、后两句自有贵人来助力,稍安勿躁待时临是破局的关键、它预示着困境之中,已有转机在酝酿,只是时机未到、此刻最忌讳的便是
武则天登基解签:你的姻缘是帝王之相,还是孤高之影?庙宇香火缭绕,你手持签筒,心念转动,一支签文悄然落下、拾起看时,签文上书则天登基四字,或绘有女帝临朝之景、此刻,你心中或许五味杂陈,求的是一段风花雪月的姻缘,来的却是一个君临天下的批语、这究竟是上上大吉,还是暗藏玄机?解签,解的不仅是签文,更是人心、当武则天的身影与你的婚姻联系在一起,这纸薄薄的签文便承载了权力、野心、孤独与颠覆的厚重意象。婚姻中的
命格诗曰:此命生来福自宏,田园家业最高隆。平生衣禄丰盈足,一世荣华万事通。命格总论称骨算命之法,以骨重论人一生枯荣、六两七钱之命,观其诗文,便知其非同凡响、此乃上上之格,命入公卿之数,生来便带有深厚福泽、所谓福自宏,意指其福气广大,非人力强求而来,乃是先天注定,犹如江河汇海,自然而然。身负此命之人,根基稳固,祖业或家业殷实,能得长辈庇佑、诗中田园家业最高隆,不仅指物质上的田产房屋,更象征着一个安稳
关帝灵签 第九十八签 陶渊明赏菊 上上签诗原文经营得利,出入获财。看看时运,亨通晚来。圣意名与利,讼和吉,产尚迟,病可医,婚宜审,行人归。东坡解凡事经营,今不称情,以后必佳,切莫改更。管运亨通,好事将临,回头报汝,殆非虚名。碧仙注时运未通,经营守旧。遇时亨泰,名利成就。签诗逐句深解经营得利,出入获财。此句为全签定下了一个吉祥的基调、它并非虚言,而是明确告知求签者,您所谋之事,无论是生意经营、事业规
五主庙第一签 上上签诗日出扶桑万丈光,蛟龙得水跃汪洋。吉人天相终有报,凡事谋为尽吉祥。签诗故事:张子房遇黄石公此签典故出自秦末汉初,张良(字子房)的传奇经历、张良本是韩国贵族,国破家亡后,意图刺杀秦始皇未果,遂隐姓埋名于下邳、一日,他在圯桥上散步,偶遇一位身着粗布衣衫的老翁、老翁故意将鞋子踢到桥下,并对张良说:小子,下去把鞋给我捡上来!张良虽感错愕,但见对方年迈,仍强忍怒气,下桥将鞋取回。老翁非但
临潼救驾解签换工作:从唐朝典故看懂你的职场十字路口求得临潼救驾这支签,问的却是换工作,心中定然是五味杂陈、此签典故厚重,牵涉大唐兴衰转折之关键,非同小可、问卜于神明,得此回应,意味着你当下的职场处境,已非寻常的进退两难,而是一场需要果决与智慧方能渡过的危局。典故深解:临潼之危与救驾之功要解此签,必先懂其故事、签文所指,乃唐朝安史之乱、唐玄宗仓皇西狩,途经临潼,几近绝境、名将郭子仪等人率兵勤王,力挽
中平签诗浅滩困游龙,风雨未相从。待得春雷动,一啸上九重。圣意此签之意,在于一个待字、如龙困浅滩,非龙之无能,实乃时运未济,风雨未临、龙,本是行云布雨、翻江倒海之神物,一旦受困于尺寸之地,纵有天大本领,亦无处施展、求得此签者,当前景况或有诸多不顺,心中烦闷,壮志难酬,犹如被缚手脚,动弹不得、然此困境非是永久,签中已明示转机所在——待得春雷动、春雷一响,甘霖普降,浅滩水涨,龙便可重归江海,其势一发而不
元和十四年,长安城风雪欲来、一份《谏迎佛骨表》,字字泣血,掷地有声、换来的,是龙颜大怒与一纸贬书、潮州,这个在当时地图上几乎要滑入南海的蛮荒之地,成了韩愈的终点、一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千、这无疑是一支下下签,抽中它的人,似乎注定了要在瘴气与绝望中耗尽余生。历史的玄妙之处在于,签文是死的,解签的人却是活的、韩愈用在潮州的短短八个月,将这支下下签,硬生生解成了泽被后世的上上签。签文之险:蛮烟瘴雨
时维二零二五年十一月,京华秋深,寒意渐浓、万物萧瑟,正值人心思静,求神问卜以决疑虑之时、今有信士抽得观音灵签捌拾柒签,专问疾痛一事,心怀忐忑,冀得明示、吾辈当为之详析,以解其忧。观音灵签第八十七签签诗:人行半岭日衔山,竣岭崖岩未可安。仰望上天为护佑,此身犹在太平间。此签属土,诗文意境深远,喻示之象,乃何文秀遇难、观其字面,描绘出一幅险象环生之景:行者跋涉于半山腰,夕阳已垂挂山头,天色将晚、前路是峻
签诗原文天边消息实难思,切莫多心望强为。若把石头磨作镜,精神枉费一时痴。仙机此签家宅欠安,自身谨防,求财无,交易难,婚姻待时,六甲女,行人迟,田蚕六畜损,寻人见,讼亏,移徙吉,失物空,病禳星,山坟改。白话解说远方的消息虚实难辨,令人难以预料与思量、此时此刻,切勿心生妄念,更不可逆势而为、强求结果、倘若执意将一块顽石打磨成光亮的镜子,这般行为不仅徒劳无功,更是白白耗费心神,只落得一场痴念与空忙。第三
月老灵签第六十三签 详解姻缘:渐入佳境,静待花开时值二零二五年十一月,深秋寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思虑,卜问前程、若您于月老座前求得此第六十三签,请凝神细品,其中玄机,关乎耐心与转机。【签诗原文】天边消息实难思,切莫多心只自欺。前途若得阴人引,变化鱼龙出旧池。【签诗逐句深解】一、天边消息实难思此句描绘的是一种遥远而模糊的状态、对于姻缘而言,它点明了您当下的心境与处境、您所期盼的那段缘分,或您心
文王神卦36解签详说:洞悉天机,指点迷津世事茫茫,人生如寄,遇疑难决之事,常求于天地鬼神以问吉凶、文王神卦,源自《周易》之精髓,相传为周文王姬昌所创,演八卦为六十四,后世为便于流传,取其要者,衍化为三十六卦,以决日常之惑、此法简而意深,每一卦象,皆是宇宙万物变易之理的缩微,蕴含着为人处世的智慧。卜卦之法与心境欲求文王神卦,首重心诚、卜者需净手焚香,摒除杂念,心中默念所求之事,一事一问,不可贪多、所
吕祖灵签第五十六签解签:韩信卖柴,潜龙在渊待时飞签诗经营生意几时成, 風水有虧誤爾身。誰知時運當蹇滯, 直待龍蛇日轉新。圣意此签之象,为韩信卖柴,亦称张骞获宝石、卦象为困,龙游浅水,虎落平阳、所求之事,目前时运不济,如英雄末路,怀才不遇、自身能力并无问题,然外部环境、时机皆未成熟,犹如风水地理有所亏欠,处处掣肘,难以施展、此刻万事皆有阻碍,进展缓慢,心生烦忧、唯有坚守正道,安分守己,静心等待,直至
观音灵签,流传百世,乃是信众与观世音菩萨沟通之桥梁,以其慈悲之心,为迷惘世人指点迷津、所求非为定数,而是借菩萨智慧,审视自身,趋吉避凶、求签问卜,首重心诚,心诚则灵,杂念纷扰,神思不定,则感应不通、一念之诚,可达天听。求签的仪轨:如何与菩萨结缘欲求灵签,必先敬神、整个过程庄重肃穆,非儿戏之举。1. 净手焚香:入庙宇,先净双手,以示尊敬、立于观音像前,点燃三炷清香,躬身敬拜、香烟袅袅,是将心中所念
赤壁鏖战之后,荆州归属未定,东吴都督周瑜设下一计,名曰美人计、他假意将孙权之妹孙尚香许配给刘备,意图将刘备诓骗至江东软禁,以此换取荆州、对于刘备而言,此行是龙潭虎穴,还是天赐良缘?前路未卜,凶吉难料、据说,在诸葛亮的安排下,刘备一行人途经甘露寺,便入寺求得一签,以问前程。这支签,流传后世,成为解读这段历史波折的玄妙钥匙、其签文版本略有不同,但核心意旨相通,其中一版流传甚广的签文如下:龙入鼠穴,非止
签诗原文东方月上正婵娟,顷刻云遮月半边。莫道圆时还又缺,须教缺处复重圆。此签属土,利在四季,四方皆宜、为中上之签,喻示着人生运势如同天边明月,虽有圆缺变化,时而被浮云暂蔽,但只要心志坚定,耐心守候,终有云开月明、光华再现之时、求得此签者,当前或正处困顿之境,前路看似迷茫,实则转机已在酝酿之中。圣意古人典故:相如题桥此签的典故出自汉代大才子司马相如的少年事迹、司马相如,字长卿,蜀郡成都人、他年少时虽
抽得仙人指路一卦,如行路之人在山中迷雾,正彷徨四顾、心神不宁之际,忽见云开雾散,一位鹤发童颜的长者,手持藜杖,含笑立于前方,为你指明一条通往目的地的平坦大道、此卦象的核心,不在于天降横财或不劳而获,而在于指引二字、它预示着在您当前所困顿的局面中,即将出现转机与贵人,迷惘将得以澄清,前路方向会变得分明。此卦的到来,是拨云见日之兆、过去的种种不顺与疑惑,如同浓雾,虽令人困扰,却也即将消散、那位仙人,可