识得此中玄妙意,富贵荣华在眼前。此乃第四十七签,所应古人,为三国曹操麾下名将曹洪、此签之解,关键在于理解曹洪其人其事,其所经历的失与得、签文诗句看似一片祥瑞,然其背后所藏玄机,需借曹洪之经历方能洞悉一二。古人典故:曹洪失马救主曹洪,字子廉,乃曹操从弟、其一生战功赫赫,尤以两件事闻名、其一,是其家财万贯却生性吝啬;其二,便是在荥阳之战中舍马救主,奠定其功勋地位。昔日董卓乱政,曹操起兵讨伐,于荥阳遭遇
签文:渭水之滨,直钩垂钓。一日无获,三载未迟。待得文王,车马亲迎。鹰扬大业,封神在即。【签文详解】此签源于商末周初姜太公渭水钓鱼之典故、姜尚(姜子牙)胸怀经天纬地之才,却不得时运,至八十高龄仍在渭水之畔以直钩钓鱼,静待明主、其钩正直,离水三尺,意不在鱼,而在钓一位能识其才、懂其志的王者、旁人笑其痴,唯其心自明、果然,周文王畋猎至此,见其非凡,与之交谈,惊为天人,遂以师礼相待,用车马隆重迎回,拜为太
闽南的深秋,风中已带了几分凉意、泉州,这座被神明眷顾的古城,香火并未因季节的更迭而有丝毫减弱、无论是开元寺的庄严肃穆,还是天后宫的人声鼎沸,亦或是通淮关岳庙的义薄云天,总有人怀着虔诚之心,在袅袅青烟中,为前路的迷茫寻求一丝点拨、求签,便是这其中最具仪式感的一环。当签筒在手中反复摇晃,那清脆的竹木碰撞声,仿佛是叩问内心与天地共鸣的回响、一支签文悄然滑落,呈上的,可能是一段晦涩的偈语,也可能是一首流传
时值二零二五年十一月,京华深秋,万物敛藏、有缘人于方岩求得第三十四签,心中或有迷茫,或有期盼、此签乃中上之签,寓意深远,需细细品味,方能领悟其中玄机。第三十四签 签文月照天书静,云生罩禁城。谁知真宝物,毕竟出埃尘。此签诗文辞简练,意象分明、上两句描绘一幅景象,下两句则点明其中蕴含的哲理与预示、解此签,需先入境,再悟其理。签文逐句剖析月照天书静此句意象清冷而高远、月光,代表着清明、智慧与阴柔之力、天
签诗木有根荄水有源,君家事事总由天。守旧待时终有待,风云际会自周全。签文大意此为上上之签、签文的核心,在于一个本字与一个待字、好比大树,必有其深藏地下的根系;江河,亦有其发于雪山的源头、世间万事万物,皆有其根本与源流、求签者当下的境遇与未来的走向,看似纷繁复杂,实则早已在冥冥之中有其定数,此乃天道,亦是事物发展的必然规律。签意并非让人听天由命,消极无为,而是揭示了一种至高的智慧:顺势而为、当前最适
时维公元二零二五年,节属孟冬,北京、有善信赴圣母庙堂,诚心祈问,得领第八十九签、此签属土,上上大吉之象,今为君详解其中玄机。圣母灵签 第八十九签 癸壬 上上签诗原文出入营谋大吉昌,无瑕玉在石中藏。如今幸得高人指,获宝从心喜不常。解曰此签为石中藏玉之象、寓意善信身怀美质,才华或机遇如同未经雕琢的美玉,被包裹在朴实无华的岩石之中,外人不得见,自身亦或未察、目前时运未通,颇有怀才不遇、龙潜于渊之感、然则
签文:宝镜尘埃未拂磨,花开枝上待时过。忽闻一阵狂风起,吹落残红不奈何。【签文详解】此签属中平之签,喻示着时机未到,需静心等待,不可冒进、签文的核心在于一个待字与一个变字。宝镜尘埃未拂磨,意指您自身的才华、价值或您所拥有的资源,如同一面珍贵的宝镜,目前被尘埃所覆盖,光芒未能显现、这尘埃,可能是外界环境的限制,可能是自身准备不足,也可能是时运不济,尚未得到赏识或发挥的机会、此刻的您,怀才不遇,或所谋之
时维二零二五年十一月,晚秋已深,寒意渐浓、万物收藏之际,人心亦多思量、于方岩圣地求得灵签,探问前路吉凶,乃人之常情、今得第五十八签,特为执签者细解其中玄机。此签,乃上上之选,其辞曰:枯木逢春色,萌芽依旧发。林中花草香,信是上天拔。观此四句,如见一幅冬去春来、万物复苏之画卷,其意象明朗,吉兆昭然,蕴含着由衰转盛、时来运转的深刻哲理、解签之道,贵在逐字逐句,细品其味,方能洞悉神明之启示。签辞逐句详析枯
时值晚秋,京都的枫叶正染得层林尽赤、若您此时立于清水寺的舞台之上,远眺京都市景,或许会在参拜观音菩萨后,随缘求取一纸神谕,也就是此地的おみくじ(御神签)、当您缓缓展开那卷起的纸条,若其上赫然写着第九十六番 凶,心中难免会泛起一丝波澜。这支清水寺的九十六号签,并非寻常的警示,它更像是一面映照心境与时运的古镜,其意蕴深远,需细细品读。签文上的汉诗,通常是神明给予世人的核心指引、此签的诗文为:一条径路欲
签诗曰:嗟汝日夜心憔悴,暮暮朝朝枉追求;若问此景何时遂,直待中秋月正圆。圣意名与利,在晚成、讼得理,病秋亨。问远信,在月半、婚可合,孕将生。东坡解命运当蹇,徒劳心力、守旧安常,等待时机。中秋月圆,佳音来报、此签大意,利在后半。碧仙注看起来,劳碌奔波,无非是,水中捞月。等到那,月圆时节,才见得,云散月出。关帝灵签第十九签详解:问卜财运时值戊戌年深秋,寒意渐浓,万物敛藏,正是一年之中沉淀与反思的季节、
时值戊申深秋,京城寒意渐浓,万物蛰伏,恰如此签之久旱之境,然天道循环,剥极必复,此中玄机,正可为情路困顿者解惑。签诗原文四郊田亩皆枯竭,久旱俄然三日霖。花果草木皆润泽,始知一雨值千金。此乃观音灵签第二十二签,上上大吉之签、签文描绘了一幅由极度干涸转为甘霖普降的景象,田地龟裂,万物凋敝,正当绝望之际,一场及时的大雨连下三日,润泽了整个大地,使花果草木重获生机、此情此景,映射于姻缘之事,其寓意深远,预
时维乙巳年冬月,京华寒意渐浓、信众于通淮关帝庙中虔心问卜,得此第五签,上吉、此签意蕴深远,关乎时机、贵人与转机,当细细品味,方能领会圣意。签诗原文龙虎相随在深山,君尔何须背後看;是有贵人相扶助,兇事脫出见安然。圣意注解此签卦象,乃龙虎风云会,为大吉之兆、诗文浅白,其意却深。龙虎相随在深山,龙者,云中之君,虎者,山林之王、二者皆为至阳至刚之物,喻指求签者自身或身怀大才,或胸有大志,如同龙虎一般,具备
观音灵签第六十二签解签:唐僧取经寅宫 中平签诗:晨昏全赖佛扶持,虽是逢危不致危。若得贵人来接引,此时福禄自相随。签诗详解此签名为唐僧取经,属中平之签,喻示人生旅途虽有波折,然终将化险为夷,得偿所愿。晨昏全赖佛扶持,开篇即点明核心、此句并非单指宗教意义上的神佛,更可引申为个人内心的信念、坚守的道义与平日积累的善行、人之行事,无论朝夕,皆有无形之力在冥冥中护佑、这股力量,源于自身的信仰与德行、求得此签
时值甲辰岁末,乙巳将至,北京深秋十一月,万物归藏,正宜静心思虑,问卜将来、若于北帝庙中求得第四十五签,此乃上上之选,可先宽心。玄天上帝灵签 第四十五签签位: 亥宫 上上签签诗:花开花谢在春风,贵贱穷通百岁中;羨子荣华今已定,不须妄用心机功。【签文详解】此签意境高远,蕴含天道自然之理、得此签者,当细细品味其中玄机。花开花谢在春风,开篇即点明万事万物皆有其时序与定数、春风既来,百花自然绽放;春风一去,
时值甲辰龙年,冬月渐深,京城寒意已浓、天地萧瑟,万物敛藏,正宜静心思虑,探寻玄机、今有信士手持九仙灵签第三十七签,此为上上之选,特为解析,以应天时,以鉴人事。签文曰:月中黑影一朝散,空中无云常明见、病去身安莫虑危,财源滚滚入门来。此签乃拨云见日、时来运转之象、签文意境开阔,气象万千,仿佛一幅水墨画卷,从幽暗沉寂的角落,骤然转向光明坦途、解签之道,需逐句品味,方能洞悉其中深意。月中黑影一朝散月,自古
签诗原文东方月上正婵娟,顷刻云遮月半边。莫道圆时还又缺,须教缺处复重圆。此签属土,利在四季,四方皆宜、为中上之签,喻示着人生运势如同天边明月,虽有圆缺变化,时而被浮云暂蔽,但只要心志坚定,耐心守候,终有云开月明、光华再现之时、求得此签者,当前或正处困顿之境,前路看似迷茫,实则转机已在酝酿之中。圣意古人典故:相如题桥此签的典故出自汉代大才子司马相如的少年事迹、司马相如,字长卿,蜀郡成都人、他年少时虽
香港黄大仙祠第九十一签,乃上上之选、此签所承载的,不仅是问卜者的吉凶祸福,更是一段流传千古的英雄史诗与人生哲理。籤文诗曰:得意宜逢旧路行圣边还见圣明君如今且看羊猪会方信当时不妄行籤文背后的典故:赵子龙救阿斗此签典故,源自《三国演义》中最为惊心动魄的一幕——赵子龙单骑救主、时值刘备兵败当阳,于长坂坡被曹操大军追杀,妻离子散、常山赵云,字子龙,为寻刘备妻小,不顾自身安危,七进七出于曹军百万军中。他怀揣
签诗原文:四郊田亩皆枯竭,久旱俄然三日霖、花果草木皆润泽,始知一雨值千金。此乃观音灵签第二十二首,巳宫上上之签、签文描绘了一幅由极度困厄转向无限生机的画面,其核心意象,便是那场“值千金”的甘霖、解此签,不可只看其“上上”之表象,更需洞悉其背后关于时机、坚忍与转化的深层道理。签文逐句之深意“四郊田亩皆枯竭”,此句写的是一种普遍而长久的困境、并非一隅之旱,而是四野茫茫,皆无生机、这象征着求签者当下的处
时值晚秋,万物敛藏,信众于妈祖座前求得第二十八签,心中或有迷惘、此签属土,诗曰中下,寓意深远,需细细品味,方能领会神明慈悲之指引。妈祖灵签 第二十八首 戊午签诗原文于今莫作此当时,虎落平阳被犬欺;世间凡事何难定,千山万水也迟疑。签文详拆于今莫作此当时,此句乃全签之纲领,意在点醒问签之人,切勿再以过往的辉煌与顺遂来衡量当下的处境、往昔或许风光无限,一呼百应,然时移世易,运势流转,今日之境遇已大不相同
签诗欲扳仙桂入蟾宫,普开天门不任君。忽遇一般音信好,人人皆笑岭顶花。典故探源:高怀德招亲此签典故,多引自宋初名将高怀德之事、赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身之后,欲为其妹赵美容觅一佳婿,以固国本、遂设下比武招亲,约定夺得锦袍者,即为驸马、高怀德武艺高强,却在比武中失手,锦袍为他人所得、正当他心灰意冷,以为与皇家姻缘失之交臂之时,赵美容于阁楼之上,见怀德英武不凡,心生爱慕、她不顾比武结果,将亲手所制的绣球,