签诗曰:天寒地冻水成冰,何须贪吝取功名。只好守己静处坐,待叶兴盛自然明。此签象,如王祥卧冰求鲤之典故、王祥,晋人,事后母至孝、母欲食鲜鱼,时值严冬,河水冰封、王祥解衣卧于冰上,欲以体温融冰、其孝心感天,冰忽自裂,双鲤跃出、此举非勇力强求,乃一片至诚真心,静待时机,终得圆满。姻缘论之,得此签者,心境恰如身处隆冬、周遭寒气逼人,情感之路冰封雪冻,难见生机、眼前之景,非不为,实不能也、时机未至,强求无益
观音灵签第十四签 详解:仙鹤出笼,直上九霄卯宫 上上签签诗原文:宛如仙鹤出樊笼,脱得樊笼路路通。南北东西无障碍,任君直上九霄中。求得观音灵签第十四签,当是上上大吉之兆、此签描绘了一幅挣脱束缚、海阔天空的壮丽景象,其核心意象为“仙鹤出笼”,预示着长久以来的困顿、束缚与不如意,即将烟消云散、取而代之的,是无限的自由与广阔的前景。签文解密:仙鹤与樊笼的禅意“宛如仙鹤出樊笼”,首句便点明了核心、仙鹤,在中
凡尘俗世,男女情缘,最是牵动人心、求得观音灵签第九十八签,问询感情姻缘,心中必有诸多困惑与期盼、此签乃下下之签,签文虽有顺遂开篇,却藏着镜花水月之警示,需细细品味,方能悟得其中玄机,以避情路坎坷。【签诗原文】出入求谋事事通,谁知丝网在当中。举身投网遭囹圄,到底有始更无终。【解读姻缘之核心】此签用于感情,其意象极为鲜明、初看出入求谋事事通,仿佛是一段顺风顺水的开端、两人相遇,彼此吸引,一切进展得似乎
时维乙巳年,孟冬之月,京城已染霜色、执笔为君详解吕祖灵签第三十三签,愿以文字拨云见日。吕祖灵签 第三十三签签诗內藏純陽,外示陰容;內藏君子,外示小人;擊之不透,奪之不得。此乃天之玄妙,鬼神之莫測。圣意此签乃石中隐玉之象,凡事混纯,耐守则吉。古人典故:姜女寻夫秦时,范杞良被征召修筑长城,其妻孟姜女不远千里,历尽艰辛,为夫送寒衣、及至长城,方知丈夫早已劳累而亡,尸骨被埋于城墙之下、姜女悲痛欲绝,号哭于
签文曰:亥宫、中平。猪亥原来是木材。自从犬吠便为灾。功名事业皆相碍。只恐今年有祸来。签中典故:曾圣与史记昔者,孔圣门下有曾参者,世称曾子,以孝行与诚信闻名于世、一日,其妻欲往市集,稚子哭闹不止,定要跟随、其妻为安抚小儿,随口许诺道:“汝且回家安待,待我归来,为汝杀猪烹肉、”待其妻自市集返家,竟见曾子正磨刀霍霍,准备缚猪、其妻大惊,急忙上前阻止,言道:“此不过为哄骗小儿之戏言,何必当真?”曾子闻言,
时维二零二五年冬月,京华寒意渐浓,然人心向暖,问卜求神,以决疑难,乃世间常情、今得第二十九签,特为详解,以释君惑。此签多为上上之选,其诗文意象深远,蕴含转机与希望、各庙宇版本或有微异,然其核心精神,万变不离其宗、兹以流传最广之版本为例:签诗曰:宝剑出匣耀光明,在匣全然不惹尘。如今幸得贵人指,获宝从心喜气生。此四句诗,如画卷铺陈,道尽潜龙出渊、利剑出鞘之机、解签之道,在于逐字逐句,细品其味。宝剑出匣
观音灵签第九十六签解签:曹丕篡位 (下下签)签诗功名利祿休貪求,始终无定少闲游;劝君报答前人德,心地如何彻到头。吉凶宫位下下签,亥宫。签文故事:曹丕篡位此签典故源自三国时期、曹操挟天子以令诸侯,虽未称帝,却为曹魏政权奠定了坚实的基础、其子曹丕继承魏王之位后,野心更甚、他逼迫汉献帝刘协禅让皇位,自己登基为帝,国号魏,史称魏文帝。这一行为,表面上看是曹丕获得了至高无上的权力与荣耀,是功名的顶点、其根基
洪武三年,金陵城内外的空气中弥漫着一种新生的躁动与威严、大明王朝的基业初定,太祖朱元璋正雄心勃勃地擘画着一个崭新帝国的蓝图、开科取士,为新生的王朝选拔栋梁之材,乃是定国安邦的头等大事、这年的会试,天下读书人翘首以盼,视之为鱼跃龙门、致君尧舜的唯一正途。就在这万众瞩目的时刻,一件蹊跷之事于贡院发生、主考官们举行祭拜文庙先师的典礼之时,大殿正中的一根主梁,竟在众目睽睽之下,无风自断,轰然坠地、霎时间,
观音灵签第四签解签白话文详解观音灵签第四签:原文与基本信息签诗千年古镜复重圆,女再求夫男再婚。施恩反怨事非多,是好安身莫惹祸。圣意/解曰讼事和,病难痊、财有失,名不显、婚不合,信未还、孕生女,行人远。卦象下下签宫位子宫签文典故:玉莲会十朋此签的背后,是宋代《荆钗记》中的一折,讲述了王十朋与钱玉莲的悲欢离合、王十朋赴京赶考,得中状元,却被奸相万俟卨强迫,要他休妻再娶其女、王十朋坚贞不屈,被万俟卨贬到
时维公元二零二五年十一月,晚秋枫红,寒意渐浓、于福清石竹山九仙君座前,得第九十三签者,当细细品之,其意深远,非寻常吉兆可比。石竹山九十三签解签详谈:宝剑新磨,光射牛斗此签乃上上之选,属金,利在秋、得此签者,如久藏之器,终遇出鞘之时。签诗曰:宝剑新磨呈亮,光芒直射牛斗。手中握此利器,何愁事业不就。签诗逐句深解宝剑新磨呈亮此句为全签之基石、何为宝剑?非凡铁俗兵,乃指求签者自身之才华、学识、技能或长久以
灵签解签:抽到八仙过海,是吉是凶?深度解析运势玄机求得八仙过海这支灵签,心中必有波澜、此签非同小可,其典故家喻户晓,内蕴的玄机却非三言两语能道尽、它既非纯粹的上上大吉,亦非下下之凶,而是一支充满变数与启示的上中灵签、解此签,需看懂的不是终点,而是渡海的过程。签文故事之本源:各显神通,志在彼岸签的根本,源于那段脍炙人口的神话、八仙赴西王母蟠桃会归来,行至东海,吕洞宾提议,为显神通,众人不得乘船,须各
签文云深雾罩月不明,舟行江心浪难平。忽有清风驱散去,一轮皓月照前程。签文详解此签乃是中上之签,寓意先难后易,时来运转、求得此签者,当下的处境或许如同签文前两句所描绘:云深雾罩月不明,舟行江心浪难平、眼前之事迷雾重重,看不清方向,内心感到困惑与不安、如同在风浪大作的江心行船,进退维谷,心中充满了不确定性与挑战、无论是事业上的瓶颈、财运上的阻滞,还是人际关系中的纠葛,都让你感到身心俱疲,前路漫漫。人生
签诗木有根荄,水有源泉。万物皆有,人各有心。凡事当存,随遇而安。心善谋望,尽可平安。仙机典故:庞洪畏包公此签典故出自《三侠五义》,述说国舅庞洪,位高权重,横行无忌,因侄儿庞昱在陈州放粮时贪赃枉法、鱼肉百姓,被包拯铁面无私所铡、庞洪心怀怨恨,屡次设计陷害包公,然包公行事光明磊落,为人刚正不阿,背后更有仁宗皇帝明察秋毫、庞洪的奸计,如同无根之木,无源之水,虽一时看似汹涌,终究无法撼动包公之根本、每每听
献山庙灵签,其数四十九、此数非随意而定,实则深植于华夏易理之根脉、《易·系辞》有云:大衍之数五十,其用四十有九、一数归太极,四十九数以卜世间万物之变、献山庙承此古制,以四十九签映照人事,剖析迷津,其理深微。求签者至庙前,当先净手焚香,心怀虔敬,摒除杂念、立于神明之前,默念姓名、生辰、居所,而后将心中所惑之事,清晰禀明,切记一事一问,不可贪多、心念既定,闭目合掌,诚心祈请,而后于签筒中抽取一签、此签
妈祖灵签第四十四签:己酉属土【王祥卧冰】解签详解籤诗原文汝是人中最吉人,误为误作损精神;坚牢一念酬香愿,富贵荣华萃汝身。圣意典故:王祥卧冰求鲤此签典故出自二十四孝之王祥卧冰、晋人王祥,事母至孝、其母早逝,继母朱氏对其百般刁难,常在父亲面前搬弄是非、然王祥对继母之孝心,未尝有半分减损。一年隆冬,天寒地冻,河面凝结坚冰、继母忽染疾,言说思食鲜鲤、时值冰封,市集无售,何处可得?王祥为慰母心,不顾刺骨寒风
观音灵签第一百签详解:从迷茫到圆满的指引时值戊申年冬月,京城已然寒意渐浓、求得观音灵签第一百签,此乃上上签,亦是观音百签之终、其签文意蕴深远,非寻常吉签可比,乃是历经考验,终得圆满之象、得此签者,心境或有迷茫,或处困顿,然前方已是柳暗花明。签诗原文佛说淘沙始见金,只缘君子苦劳心。荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。诗文真意此四句诗,如同一幅画卷,描绘出一段从辛劳走向成就的历程。佛说淘沙始见金,开篇便点
签诗昔日行船失了针,今朝依旧海中寻。若然寻得原针在,也费工夫也费心。吉凶下下签宫位卯宫典故怀德寻亲求得观音灵签第六十三签,问及家宅运势,此乃下下之兆、签文意象深远,描绘出一幅迷茫、徒劳且心力交瘁的景象,直指家宅当前正处于一个方向不明、根基动摇的困境。签诗详解:失针于海,徒劳无功昔日行船失了针,此句为因、行船于茫茫大海,赖以定向的磁针一旦失落,便意味着失去了前行的方向与凭恃、对应到家宅,这枚针可以是
观音灵签十五签 求子全解签文总览:苏秦得志签诗原文: 触人口气最难吞,忽有灾危祸到门; 劳碌事当存沙里,是谁知我志量深。此签为中平之签,讲述的是战国时期纵横家苏秦,早年落魄,受尽亲友白眼,后发奋图强,终得佩六国相印的典故、对于求子嗣的信众而言,抽得此签,寓意深远,需细细品味其中玄机、它并非直言吉凶,而是揭示了一条充满考验但终有回报的道路。签文逐句剖析与求子关联触人口气最难吞解:这句话描绘了苏秦早年
观音灵签第五十五签,此签属木,位居中宫,乃为中吉之象、签文所喻,如春木向荣,根基深厚,虽无骤然之喜,却有绵长之福、求得此签者,当明其理,守其分,方能应验签文之吉兆。签诗详解父贤传子子传孙,衣食丰隆只靠天。堂上椿萱人快乐,安居本分莫贪研。此四句诗文,勾勒出一幅家道兴旺、安居乐业的祥和画卷。父贤传子子传孙,首句便点明了此签的核心意象:传承与根基、如同一个家族,因有贤明的先辈打下坚实的基础,后代子孙得以
时至二零二五年十一月,北京深秋,寒意渐浓、岁末将至,万物萧瑟,人心思动,多有回顾今年得失、卜问来年运程者、于庙宇香火缭绕之间,若为财运、事业求得一支韩信挂帅的上上签,心中自是波澜万千、此签一出,究竟是何预兆?又该如何解读,方能不负这难得的吉兆?韩信挂帅之签,其根源在于汉初大将韩信登坛拜帅的典故、韩信其人,早年落魄,受胯下之辱,后遇萧何,月下被追,终得刘邦筑坛拜将,统帅三军,从此明修栈道,暗渡陈仓,