于万千签筒中,得此一签,名曰“宋太祖定乾坤”,非同小可、此非寻常问卜之语,乃是气运流转,于混沌之中得见天光之兆、凡抽得此签者,当静心屏气,细细品味其中蕴含的机缘与天道。此签之根,在于“定乾坤”三字、何为乾坤?天地也,时局也,亦是你我身处之境遇、乾坤未定,则万物混沌,是非不明,前路迷茫,如五代十国之乱世,烽烟四起,民不聊生、而“定”,则是一股拨乱反正,重塑秩序的强大力量、这股力量的化身,便是签文所指
抽得上上签,未必立时风光无限;求得下下签,亦非注定满盘皆输、世间万事,玄机暗藏,尤其姻缘一事,最是道不清说不明、若你手中签文指向姜子牙兴周,或称太公钓鱼,此中深意,远非大器晚成四字可以蔽之、解此签,需观其一生,悟其三境。渭水之畔,愿者上钩:姻缘中的时与待姜尚,字子牙,其人半生坎坷,潦倒困顿、直至七十二岁,仍于渭水之畔垂钓、那钓钩,是直的,无饵、旁人笑其痴愚,他却安然自若、他在钓鱼吗?非也,他在钓一
签诗:身中疾病多啾唧,万里行藏变故多;若问求谋未得利,管教祸患不相过。签文解注:此签乃下下之兆,如寒冬枯木,风中残烛,处处显露着蹇滞与困顿之象、地藏王菩萨慈悲,赐下此签,非为降罪,实乃警示,意在提醒求签者,当前时运不济,需以退为进,以静制动,切莫妄为。分项解析一、 事业功名签文首句身中疾病多啾唧,映射到事业上,并非单指身体抱恙,更多的是指您当前所处的环境或事业体本身存在着诸多难以言明、纠缠不清的问
土地公第一签:开天辟地,万象更新 (大吉之兆解签详述)签诗:开天辟地作良缘,吉日良时万物全;若得此签非小可,人行忠正帝王宣。此乃土地公灵签之首,是为第一签,属上上大吉之兆、签文气象宏大,以盘古开天辟地为引,喻示着万事万物的初始,蕴含着无穷的生机与可能、得此签者,如立于混沌初开之际,眼前乃是一片广阔天地,大有可为。签意之核心,在于开创与初始、过去种种,譬如昨日死;未来种种,譬如今日生、旧有的困顿、迷
时维二零二五年十一月,北京已入深秋,凉意袭人,万物萧瑟、此番时节,人心易感迷惘,于人生歧路彷徨,便常有善信至宫观庙宇,求神问卜,以求心安、于诸多法门中,吕祖灵签以其玄妙与精准,深受信众敬奉、今日,吾辈便以文墨,详述这吕祖六十三灵签之奥秘。吕祖,即孚佑帝君吕洞宾,乃道教八仙之一,以其剑术高超、乐善好施、点化世人而闻名、其留下的六十三首灵签,并非寻常的百数签,其数理暗合玄机,每一签皆是一段因缘,一番告
时维二零二五年十一月,北京深秋,万物敛藏,正是一年之中沉思内省,求问前程之际、若您于关圣帝君座前,诚心祷告,得此第三十五签,当静心细品其中深意、此签乃中平之兆,典出王昭君和番,看似平淡,实则暗藏柳暗花明之机。签诗原文一锄掘地要求泉,努力求之得最先。无意俄然遇知己,相逢携手上青天。签文浅解此四句诗,描绘了一幅由困顿转为亨通的画卷、首句一锄掘地要求泉,道出了求签者当下的处境:如同身处旱地,急需水源,必
人生歧路,心有迷津,向神佛求一支灵签,是自古流传的问卜方式、当言语难以剖析前路,当思虑无法厘清头绪,这短短的签文,便成了一盏照亮心房的灯、佛祖与菩萨的慈悲,便寄托在这竹木方寸之间,为信众指点迷津。何为灵签所谓灵签,并非简单的吉凶预兆,而是一种基于缘分的垂示、求签者怀揣疑难,心神专注,通过摇动签筒,使其中一签自然落下、此一签,便被认为是神佛对当下降临之“机”的感应、每一支签都对应一首诗文,一个典故,
签诗宝藏深沉隐石中,良工未遇琢磨功。待得阳春三月暖,一朝光彩射苍穹。圣意典故【卞和献玉】此签源于卞和献玉之典、春秋时,楚人卞和于山中得一璞玉,知其为稀世珍宝,遂献于楚厉王、厉王使玉工察看,玉工凡眼,言其为顽石、厉王大怒,以欺君之罪刖卞和左足、厉王崩,武王即位,卞和再献其玉、武王亦使玉工观之,仍言为石,卞和右足复被刖、及至文王即位,卞和抱璞玉于荆山下,悲泣三日三夜,泪尽而继之以血、文王闻之,使人问其
抽得宋太祖陟一签,犹如手握天命,立于变革之门、此签非凡品,乃上上之选,其根源深植于陈桥兵变,黄袍加身的典故、欲解此签,必先明其史,而后方能洞察其于人生际遇中的玄机。典故溯源:黄袍加身,非取而得北周末年,世宗柴荣崩,七岁恭帝即位,主少国疑,朝政不稳、时任殿前都点检的赵匡胤,奉命北上抵御辽国与北汉的联军、大军行至陈桥驿,夜色之中,军心浮动、将士们深知,乱世之中,唯有拥立一位英明果决的领袖,方能自保并建
蜀汉残阳,剑阁风寒、姜维立于山巅,北望中原,目之所及,皆是曹魏的旌旗、九伐中原,九次无功而返,每一次都带着蜀地子弟的骸骨与希望的灰烬、丞相的遗志重如泰山,压得他几乎喘不过气、这位穷尽一生的继承者,此刻心中剩下的,已非豪情,而是深深的迷惘。军帐中的筹谋与沙盘上的推演,似乎已走到尽头、人力有时而穷,天命究竟何在?在一个霜冷的清晨,姜维卸下甲胄,换上布衣,独自一人寻入川北深山,来到一座古老的观音禅院、他
观音灵签34签解签事业:桃园结义之兆,先难后易的职场启示签诗原文出入行藏礼义恭,言必忠良信必聪。心不了然且静候,必然先祸后有功。此签为中平之签,所喻示的并非坦途,亦非绝境,而是一段需要耐心与德行去渡过的历程、对于祈求事业前程的人来说,这支签的内涵尤为深刻,因为它描绘的正是从混沌到清明,从蛰伏到功成的完整轨迹。签诗逐句深解,洞悉事业天机出入行藏礼义恭解:此句是基石,是根本、无论您是寻找新的工作机会(
籤诗宝剑出匣耀光明,在匣全然不惹尘。如今脫出匣中用,威風凜凜振人群。圣意解析此签为宝剑出匣之象,属上上签、意指一个人长久以来积蓄的才华、能力与德行,如同被珍藏于剑鞘中的宝剑,虽锋利无比,却未曾有机会施展、剑在鞘中,能保其锋芒,不染尘埃,象征着在时机未到之时,懂得沉潜、修身养性,保全自身实力,不曾虚耗。而今,脫出匣中用,意味着时来运转,困顿的局面即将结束、一直等待的机遇终于降临,如同宝剑被拔出剑鞘,
签诗:恋阙思君不见君,常瞻一片望中云。君心我心何日见,只隔中间一堆云。宫位: 子宫此签诗所描绘的,是一幅意境深远却又带着几分迷茫的画卷、求签者心中有所向往,如同身处远方,思念着京城的君王、这君王可以是您事业上的目标,可以是您心中的良人,也可以是您追求的某个理想境界、您时常翘首以盼,希望能一睹其真容,但视线所及,却总有一片浮云遮挡,让您无法看清前路,无法触及目标。君心我心何日见,这句是您内心最深切的
观音灵签第九十九签签文:勒马回头看,前途尚可观。施为无阻滞,舟到水流滩。签文故事:董永卖身汉朝董永,家境贫寒,自幼丧母,与父亲相依为命、其父亡故,董永无钱安葬,遂卖身于富家为奴,以换取丧葬费用、其孝心感动天地。在赴工途中,于槐荫树下遇一女子,愿为其妻、女子随董永至主家,以惊人速度,十日内织成锦三百匹,为董永偿债赎身、二人返家途中,行至槐荫树下,女子告之董永,自己乃天庭七仙女,玉帝因感念董永之孝行,
观帝灵签第五十九签解签:邓伯道无儿,探寻时运之机签诗原文直上高山去学仙,岂知一旦帝王宣。青天白日常明照,志在声名四海传。签文详解此签,上上之选,藏有先抑后扬、厚积薄发之机、求得此签者,当前或正处于一段沉潜、耕耘的时期,犹如隐于高山之中,专心致志,不问世事、这并非时运不济,而是一种必要的积累与修行、签文首句直上高山去学仙,描绘的正是这样一幅景象:为了一个崇高的目标,甘于寂寞,远离尘嚣,默默提升自我、
签诗日落西山涧下泉,轻风涓涓不需扇。路途遥远人行急,全仗贵人指引牵。仙机此签属寅宫,乃上中之签、寓意凡事待时,必有转机,然此转机非独力可成,须有贵人扶助,方能化险为夷,踏上坦途。典故:投笔从戎此签典故源自东汉名将班超、班超年少时家境清贫,为官府抄写文书以维持生计、他虽身在书斋,心却向往着建功立业的远方、一日,他深感抄写工作的枯燥与无望,遂掷笔于地,慨然长叹:大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞立功异
时维二零二五年十一月,节气已过立冬,天地间渐染萧瑟之意、于此深秋之际,若问卜得此第四十八签,或感心境与此时节颇为相合,皆带有一丝寒意与沉寂、此签名为宝剑出匣,属中平之签,看似平淡,实则内藏玄机,其意深远,需细细品味。签文鲲鸟秋光化,依然食旧池。故人皆得志,君独运未亨。解此签文,须先明其象、何为鲲鸟?即《庄子·逍遥游》中所述之鲲鹏、其大不知几千里,在北海为鲲,化而为鸟,其名为鹏、此乃抱负远大、潜力无
时值乙巳岁,亥月之交,京城寒意渐浓、有信士问卜于关圣帝君,得此第七十七签,观其签文,寓意深远,特为详解,以释迷津。签诗原文梦中说梦获多财,身外浮名总莫猜。水远山遥难信实,贵人指点笑颜开。此签之意,如雾中看花,水中望月,虚实难辨,吉凶未定、其核心在于一个虚字、梦境本为虚幻,在虚幻之中又言说梦境,所得之财,岂能为真?此乃警示,眼前所见之繁华、耳中所闻之利益,多半是镜花水月,不可轻易信之、身外之浮名,更
时值深秋,寒风渐起,恰似赤壁战前之萧瑟、于此季节求得第一签,签文典故直指曹操下江南,此签在诸多庙宇中,多被视为警示之兆,属中下之签、解此签,不可只观其败,需深究其败因,方能洞悉天机,趋吉避凶。签文之源:赤壁风云欲解此签,必先明其典故、东汉末年,曹操一统北方,兵强马壮,号称八十三万大军,旌旗蔽日,舳舻千里,挥师南下,意图一举扫平孙权与刘备,完成统一大业、彼时曹操,势如破竹,志得意满,大有天下在握之态
时维深秋,万物敛藏,于此静思之时,若在玄武山元山寺佛祖座前求得第十三签,当细细品味其中禅意与指引、此签并非寻常之小吉,实乃一派祥和安宁的上上之签,其意境深远,如朗月当空,清辉遍洒。玄武山佛祖灵签第十三签:签诗原文月出光辉四海明,前途禄位见太平。浮云扫退终无事,可保祸患不临身。签文逐句详解月出光辉四海明,此句描绘了一幅清朗开阔的景象、月亮,在传统意象中代表着阴柔、宁静与光明、长久以来,您或许正经历一