签诗宝筏孤舟泛渺茫,前程不见有风光。待得云开天日现,一帆风顺任翱翔。签诗详解此签描绘了一幅意境深远的画面、求签者如同驾驭着一艘宝贵的木筏或孤独的小舟,漂浮在浩瀚无垠、水天一色的迷雾之中、“宝筏”寓意您自身具备着渡过难关的根基与才能,并非一无所有,但“孤舟”与“渺茫”则点明了当下的处境:孤立无援,方向不明,内心充满了困惑与不安。第二句“前程不见有风光”,直接道出了眼前的困境、放眼望去,未来似乎被浓雾
潭公爷,这位在粤港澳沿海地区备受尊崇的神明,其源流可追溯至元末明初的广东惠州、相传潭公本为一牧童,十二岁时得道,能呼风唤雨、治病救人,因常显圣于海上,救助遇险渔民,而被尊为“海上守护神”、他的信仰,随着渔民的足迹,深深植根于南海的波涛与岸边的香火之中、而潭公爷灵签,便是信众与这位神明沟通,寻求生活迷津指引的桥梁。这灵签并非简单的吉凶预测,它蕴含着道家的哲理与民间智慧、每一支签,都对应着一段古人典故
凡尘俗世,男女情缘,最是牵动人心、求得观音灵签第九十八签,问询感情姻缘,心中必有诸多困惑与期盼、此签乃下下之签,签文虽有顺遂开篇,却藏着镜花水月之警示,需细细品味,方能悟得其中玄机,以避情路坎坷。【签诗原文】出入求谋事事通,谁知丝网在当中。举身投网遭囹圄,到底有始更无终。【解读姻缘之核心】此签用于感情,其意象极为鲜明、初看出入求谋事事通,仿佛是一段顺风顺水的开端、两人相遇,彼此吸引,一切进展得似乎
欲问桂林文武庙何签最灵,实则问错了方向、庙宇中的灵签,并非货架上的商品,有高下优劣之分、灵与不灵,关键不在签,而在求签之人,在于那颗虔诚与澄澈之心、与其探究哪一支签文最为灵验,不如先明了自己心中所求为何,以及如何将这份所求,通过正确的仪轨,上达神明。在桂林文武庙求签问卜,问的不是签文的上下吉凶,而是问心、心念一动,神明已知、所求之事不同,叩拜的神明与心中默念的言辞亦应有别,这才是求得灵签的根本。若
有求必应 第六十二签 唐僧得道 上上签签文:静坐蒲团,古佛青灯。苦尽甘来,功名再得。签典探源:此签典故源自《西游记》中玄奘法师(唐僧)西天取经功成之事、唐僧发宏愿,自东土大唐远赴西天求取真经,普度众生、其路途遥遥,历经一十四载,遭遇九九八十一难,妖魔鬼怪,险阻重重、然其心志坚定,不为外物所动,不为困苦所屈、纵有孙悟空、猪八戒、沙悟净三位神通广大的徒弟护持,其根本仍在唐僧自身那颗向佛的、坚如磐石的道
孔明祭灯签解曰:洞察天机,指点迷津时维二零二五年十一月,京城已入深秋,天高云淡,万物敛藏、此际,人心易生思绪,或为前路迷茫,或为心中挂碍,遂求诸神明,问卜于天,以求心安、在诸多问卜法门中,孔明祭灯签,因其与蜀汉丞相诸葛孔明之渊源,蕴含着智慧与谋略的深意,尤为世人所重。孔明先生,上知天文,下晓地理,运筹帷幄,决胜千里、其所创之祭灯,初为军中传递讯息之用,后世则演化为承载祈愿、问卜天机之灵物、一盏灯,
观音灵签第六十七签 己庚 上上签签诗:一条金线秤君心,无减无增无重轻。为人平生心正直,文章全具艺光明。古人典故:金星试窦儿此签典故出自宋代故事“窦燕山教子有方”、窦燕山,名禹钧,为人正直,乐善好施、他早年曾有过一些迷惘,但在梦中受到点化后,决心行善积德、他一生严于律己,悉心教导五个儿子,最终五子登科,皆成大器,传为千古佳话,即“五子登科”。“金星试窦儿”这一幕,是这则美谈中的一个精妙插曲、相传,天
第八十八签深度解析:探寻六甲玄机与生育之兆签诗:木为一虎在当前,却被金克伐倒颠、癸水相生育义重,劝君不必向前滩。此签,属下下之选,其象为金克木,乃是五行相克中最为直接、凌厉的一种、解签问卜,首重时运势能,此签一出,便知当前所谋之事,阻力重重,危机四伏,非人力可强为、尤其是问及六甲生育,更需十二分的小心与审慎。签诗逐句详拆木为一虎在当前,此句为象、木,主生发,有生命力之意、虎,为猛兽,威猛有力,象征
南昌西山万寿宫,香火绵延千载,其许真君灵签,更是无数善信问卜决疑之依凭、世事纷扰,人心浮沉,当迷惘困顿之际,于真君座前诚心祈请,得一签一言,犹如拨云见日,茅塞顿开、此百首签诗,非仅预示吉凶,实乃真君劝世度人之法门,字字珠玑,蕴含道法自然、因果循环之至理。许真君,讳逊,字敬之,乃晋代高道、其一生以孝、廉、忠、信闻名于世,修道于西山,斩蛟龙于深潭,救万民于水火、后功德圆满,拔宅飞升,世称“旌阳普济天尊
中上签签文诗曰怀中抱玉未逢时,一朝春雷动地基。宝光射目人争看,守得云开见月明。【解签】此签为“怀玉待时”之象,寓意凡事待时而动,方可大吉。求得此签者,好似身怀稀世宝玉,却困于时运未至,无人赏识,其才华与价值暂时被埋没、您或许感到困顿、怀才不遇,周遭环境似乎并不理解您的抱负、这并非长久之态、“怀中抱玉”是根基,说明您自身具备了成功的潜质与实力,这便是最大的资本、切不可因一时之困而自暴自弃,损毁了这块
时至丙午之年,人心思定,前路求索、问卜于谭公,得此第五十五号运签,当细细品味其中玄机,以明时局,以定行止。谭公灵签第五十五号:上上签诗:岭上花开遍地红,行知步步上天宫。乞求心事皆如意,眉开眼笑乐无穷。解曰:此签乃枯木逢春,百花齐放之象,凡事成就,皆大欢喜。仙机:名与利,皆如意。病即安,孕生贵。蚕与畜,获大利。宅安稳,婚可议。行人至,凡事遂。【签文逐句详解】“岭上花开遍地红”此句描绘的是一幅功成名就
观音灵签解密:伍子胥逃关,困境中的曙光与转机在观音灵签的诸多签文中,有一支签的意象深植于一段千古流传的悲壮故事——“伍子胥逃关”、凡求得此签者,常心怀困惑,不知眼前之境是吉是凶、此签并非大吉,亦非大凶,它所揭示的,是一种于绝境中求生存、在磨难里见转机的生命状态、欲解此签,必先明了伍子胥其人其事。伍子胥,春秋时期楚国人,其父兄皆为楚平王所害、他背负血海深仇,孤身一人,踏上漫漫逃亡路、当他历尽艰辛抵达
时值丙午之年,信众问卜于观音大士,得此八十六签,探问家庭之事、此乃上上之签,寓意深远,关乎家宅之兴衰、姻缘之和合、子嗣之昌盛,需细细品味,方能领会其中玄机。观音灵签 第八十六签签诗:春来花发映阳台,万里车书进宝来。闲人莫道因缘远,在此遥知早已栽。此签诗辞藻华美,意境开阔、宛如一幅春日画卷,阳台之上,百花盛开,春光烂漫,映照得满室生辉、此景已是喜人,更有“万里车书进宝来”之句,喻指远方的好消息、财富
签诗原文春暖花开,此花最香;时来运转,诸事吉祥。此乃观音灵签第一百零四签,为上上之选、签文言简意赅,意象鲜明,犹如一幅初春画卷,万物复苏,生机盎然、得此签者,好比在寒冬中跋涉已久,终见暖阳普照,眼前之路豁然开朗,前景一片光明。签诗总解此签的核心在于“时机”二字、所谓“春暖”,并非人力所能强求,乃是天时地利人和的自然到来、之前所经历的困顿、阻滞、不如意,皆如冬日之冰雪,时节一到,便会自行消融、而“花
签诗:无限好言君记取,却为认贼将作子。莫贪眼下有些甜,更看一番交始末。圣意:讼莫兴、病难愈、名与利、莫贪图、行人滞、婚未许、谨防盗、莫与赌。典故:董卓收吕布此签典故,乃《三国演义》中“董卓收吕布”一节、东汉末年,董卓欲废少帝,独揽大权,却忌惮并州刺史丁原及其义子吕布、吕布骁勇善战,号称“飞将”,万人莫敌、董卓的谋士李肃,深知吕布有勇无谋,见利忘义,便向董卓献计,以重利相诱。李肃携带黄金、明珠与日行
签感灵音观第七十五签 详解:拨云见日,静待时机签文云锁千山路,孤舟渡浅滩。莫愁前路远,风起见月圆。签文总解此乃中上之签,喻示困顿之中暗藏生机,静待之时必有转折、求得此签者,当前景况或如浓云锁住重重山峦,前路看似迷茫不清,进退维谷、自身的力量亦如一叶孤舟,在浅滩中独行,难免感到力不从心,孤立无援。然签文后两句却是柳暗花明,给予了莫大的慰藉与希望、“莫愁前路远”,是观音提点,劝慰世人不必为眼前的困境而
签诗:混沌初开见天光,潜龙在渊待时翔、月老红线牵玉带,土地福泽润家邦。此乃开天辟地第一签,气象万千,意蕴深远、求得此签者,犹如手握乾坤初定之气运,前路纵有迷雾,已然得见天光、无论是问姻缘,还是求事业,皆是拨云见日、万象更新之兆、此签由月下老人与福德正神(土地公)共同赐予,兼顾了人之情缘与世间根基,可谓福慧双全,是为上上之选。解此签,需从其四句诗文层层深入,方能窥其全貌。“混沌初开见天光”,此句乃全
岁次丙午,时维孟夏、一位面带愁容的问卜者,于吕祖座前,手捧签筒,心神凝定,所求之事,关乎一段已然分崩离析的旧情、随着竹签落地,赫然乃是第二十六签。签文曰:年来丰歉皆天数,兼利兼名总是虚;好把心田存一点,由人评说有和无。此签,古朴简练,字字珠玑,看似论世事,实则藏玄机,尤其对于勘不破情关、意图挽回昔日姻缘之人,更是一盏指路明灯、求复合得此签,吕祖之意,并非简单的是与否,而是一番深刻的诘问与点化。剖析
吕祖灵签抽签详解:心诚则灵的完整步骤与禁忌求神问卜,并非迷信,而是于迷惘之际,求一份心灵的指引与安宁、吕祖,即孚佑帝君吕洞宾,乃道教仙人,其灵签以劝人向善、指点迷津而闻名、欲求吕祖灵签,须心怀虔诚,依循章法,方能感应道交,窥得天机一二。问签前的准备:静心与斋戒问签并非儿戏,敬神之心首当其冲、在决定抽签的前一晚,最好能够清心寡欲,沐浴更衣,以示对神明的尊重、若能持素一日,或至少在抽签前几小时内不食荤
吕祖灵签第六十一签解签:须贾害范雎,是凶是吉?签文须贾害范雎,雪地要他死。挨了一身打,几乎去游魂。解曰此签乃下下之象、抽得此签,预示当前运势正处在极度艰难险恶之境地、犹如范雎遭须贾诬陷,受尽屈辱,性命垂于一线、卦象显示,有小人当道,谗言陷害,使您蒙受不白之冤,事业、人际关系均会遭遇重创、前路看似一片黑暗,几乎无回天之力。典故详解:须贾与范雎之厄此签典故出自战国时期、范雎,魏国人,初为魏国中大夫须贾