观音灵签第十八签详解:金乌西坠玉兔东升,否极泰来之兆【签诗】金乌西坠玉兔东升日夜循环终有斯时何必苦心心怀叵测意图处理自有亨通【诗意精解】此签属土,为中平之相,然其中蕴含由阴转阳、由暗投明之深意,乃一否极泰来之卦。“金乌西坠,玉兔东升”,此句描绘了一幅天地间最宏大、最恒常的景象、金乌,乃日之精,其西坠象征着白日将尽,一个阶段的结束,一段光辉的落幕、玉兔,为月之魄,其东升则预示着黑夜来临,静谧与蕴藏的
杭州灵顺寺,素有“天下第一财神庙”之美誉,坐落于北高峰之巅,云雾缭绕,香火鼎盛、无数善男信女登山祈福,求得一签,以问前程、其中第六十五签,为上上之选,其辞意深远,蕴含着由逆转顺、由冬入春的无尽禅机。第六十五签 姜太公渭水垂钓 上上签诗:朔风凛凛正穷冬,渐觉门庭喜气浓。更入新春人事后,管教作事永亨通。签文详解此签乃是典型的时来运转之象,意境从极寒的冬日转向生机勃勃的暖春,充满了希望与转机。“朔风凛凛
姜子牙灵签第八十七签 详解:风息浪静,月落星沉签诗原文风息浪静,月落星沉。宝船一艘,载满金银。此签,上上大吉。卦象玄机此签之象,乃是“否极泰来,满载而归”之兆、上半句“风息浪静,月落星沉”,描绘的是一番黎明前的寂静景象、过往的狂风暴雨、惊涛骇浪,皆已平息;天上的明月星辰,也已隐去光辉,但这并非终结,而是新生的序曲、世间万物,动静相生,阴阳转换、黑夜的尽头,便是白昼的开端、这四句,喻示着求签者曾经经
太清宫吕祖灵签 第九十一签 中平 张骞寻河源签诗经营百出费心机,南北奔波运未迟。名利未成君且待,若逢卯酉主亨通。解签此签所示,乃是耕耘多而收获少,谋望难而时机未至之象、求得此签者,正处在一个奔波劳碌、心力交瘁的阶段、诗文开篇“经营百出费心机”,点明了当下的处境、无论是事业营生,还是人生规划,您都付出了极大的努力,想尽了各种办法,耗费了无数精神、结果却往往不尽如人意,仿佛前路漫漫,看不到明确的回报。
天帝灵签 第七十一签 丙申签文喜鹊檐前报好音,知君千里欲归心。绣帏重结鸳鸯带,叶落霜飞寒色侵。圣意财利有,婚亦合。行人回,病得痊。问名利,亦见好。宅安宁,事皆亨。仙机此签乃枯木逢春,旱苗得雨之象、占者历经磨难,心志不衰,终得佳音,诸事顺遂、鹊噪报喜,为祥瑞之兆,预示着长久以来的期盼与等待,即将迎来圆满的结局、凡事在初期或过程中,难免会经历“叶落霜飞”般的萧瑟与困顿,此乃考验心志之阶段、一旦寒尽,则
地藏王灵签丙辰详解:拨云见日,龙吟在渊签诗:龙潜于渊待时飞,云雾深锁宝镜辉、忽闻春雷惊蛰动,一朝得水上九天。此签属土,为丙辰,纳音为沙中土、卦象为“潜龙在渊”,喻示着时机未至,需潜心修养,静待其变、虽眼前有困顿、迷茫之感,如同宝镜被云雾遮蔽,光华难展,然其内蕴之才华与潜力,并未消减、一旦“春雷”般的时机来临,便能一飞冲天,成就非凡、此签为一先难后易,厚积薄发之象,求得此签者,切记“忍”与“待”二字
谈及关帝灵签,信众问卜,所求无非是迷津中的一盏明灯,困顿里的一线希望、心中最期盼的,莫过于抽中一支“大吉”之签、那么,在通行的一百首关帝灵签中,大吉之签究竟有几支?这个问题的答案,在多数版本中,明确指向九支。这九支签,如夜空中最亮的星辰,为求签者带来莫大的慰藉与鼓舞、它们分别是:第一首、第十四首、第二十五首、第四十首、第五十首、第六十三首、第七十三首、第八十一首以及第九十八首。每一支大吉签,不仅仅
道教灵签第四十五签 详解:英雄何必问出处求得此签者,当静心体悟其中玄机、此乃上上之签,预示着一段由内而外、厚积薄发的顺遂时光、签文所指,并非坦途之上的一览无余,而是于安稳之中涵养德行,终得人敬之、天助之的境界。签诗原文与寓意温柔乡里可藏身,诗书画意自怡情。文德兼备人中杰,英雄何必问出处。此签诗意境高远,描绘了一幅安然自得、才德兼备的君子画像、首句温柔乡里可藏身,并非指沉溺于安乐享受,而是说寻得了一
财神殿第三十六签解签详解:功名得意与君显,一轮明月照满天关帝灵签 第三十六签 丁己 上吉签诗原文功名得意与君显,前途富贵喜安然。若遇一轮明月照,十五团圆照满天。圣意功名遂,福禄全,讼得理,病即痊,桑麻熟,婚姻圆,孕生子,行人还。典故:薛仁贵救驾此签典故出自唐朝名将薛仁贵的故事、薛仁贵出身寒微,空有一身武艺与才华,却长年不得志,甚至一度被囚禁、唐太宗李世民东征,被困于锁阳城,危在旦夕、军中大将张士贵
观音灵签第十四签:子牙弃官签文宛如仙鹤出樊笼,脱得樊笼路路通;南北东西无障碍,任君随处再相逢。吉凶上上签宫位卯宫解曰无忧无虑,路路亨通,随心自在,谋事皆从、此签为仙鹤离笼之象,凡事皆能如意通达。签文逐句详拆宛如仙鹤出樊笼此句乃全签之眼、仙鹤,非凡鸟,象征着高洁、远志与不凡的才华、樊笼,则是束缚、困境、不如意的环境或人事关系的譬喻、整句话描绘了一幅挣脱束缚、重获自由的生动画面、求得此签者,当前或许正
时维乙巳年冬月,京华寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思虑,探寻前路、若您于此刻向观世音菩萨求得第四十五签,此签为仁贵认母,属戌宫中上之签、此签之意,如雾中行舟,虽有方向,然景物不明,需谨慎掌舵,方能避开暗礁,抵达彼岸。观音灵签第四十五签:诗文原文温柔言语无相干,芳心欲动却非善。恩深义重反为仇,道远山高前路难。诗文浅释此四句诗文,描绘了一幅充满矛盾与障碍的景象,字里行间皆是提醒与警示。温柔言语无相干,意
签诗过了西来又过东,谁知好事太无踪。一船宝物沉秋水,却见寒鸦宿暮风。解曰此签之象,如舟行于茫茫大海,失其航向,东西奔波,徒劳无功、心中所期盼的美好之事,如同海市蜃楼,看似在前,实则遥不可及,踪影全无、最为沉重的是,苦心经营积累至今的一船宝物,无论是实在的财富,还是付出的心血与情感,都在这萧瑟的秋日,沉入了冰冷的江水之中、眼前所见,唯有寒鸦在傍晚的冷风中寻找栖身之所,一片凄凉、失落之景。此签非上吉,
时维公元二零二五年十一月,北京、秋意渐浓,枫红菊黄,正是静心思虑,问卜前程之时、今有缘主求得月老灵签第九十八签,问卜姻缘,吾辈当为解惑。月老灵签 第九十八签 上上签诗:此身不有,何时可有、何必苦苦,与人说丑。解曰:明月清风,不劳寻觅。此签乃上上之选,意蕴深远,得之者当静心体悟,切莫因字面之意而心生疑虑、其玄机并非指向虚无,而是点破了世间男女在情缘一事上的最大迷障:执念。签诗详拆此身不有,何时可有、
时维公元二零二五年十一月,北京深秋,万物敛藏、有信众于土地庙中求得第十九签,心中存惑,特请解说、此签乃中吉之属,寓意深远,需静心体悟。土地庙第十九签签文:枯木逢春再发枝,寒潭游鱼待时机。莫愁前路无知己,自有东风引路归。解曰:此签之象,如冬去春来,万物复苏、虽眼前略有困顿,譬如那经霜的枯木,又如那深潭中潜游的鱼儿,看似沉寂,实则内蕴生机,只待时节一到,便能一飞冲天,一鸣惊人、得此签者,当前运势正处在
签诗曰:东方月上正婵娟,顷刻云遮眼目前。若问功名急不得,且待云开复月圆。解曰:此签属水,喻有坎陷之忧,然水终有出路,先苦后甜之象。月亮在东方升起,皎洁美好,光华本应普照、谁料想,转瞬之间便有浮云蔽月,眼前一片迷离,光明顿失、此情此景,恰如求签者当下的处境、心中所想的功名事业,就如同那轮明月,本身是具备成功的潜质与希望的,奈何天时未至,有外力或小人从中作梗,导致前路不明,心中困惑。签诗的后两句,是神
【签诗原文】劝君莫用费心机,前途变怪多端倪。看看此去得和合,渐渐脱出见光辉。【圣意详解】此乃关圣帝君第二十签,属中平之签、观其签文,寓意深远、首句劝君莫用费心机,已是当头棒喝,直指问签之人此刻正心绪不宁,为眼前之事劳心费神,甚至可能已用尽机巧,却未见成效、圣意在此明示,此刻的困局,非智谋算计所能破解、人力有时而穷,强行谋划,只会陷入更深的迷障。前途变怪多端倪,此句描绘了当下的处境、前路看似扑朔迷离
己未 属火利夏 宜其南方籤诗原文 上下传来事转虚 谁知其中有玄机 费尽心机何所益 引人入圣出凡迷籤文精解时值二零二五年深秋,万物萧瑟,人心亦易浮动、求得关圣帝君此第二十六首灵签,乃是上天垂示,劝君静心观变,莫为表象所惑。首句上下传来事转虚,开宗明义,点出了当下的困境、您所听闻之事,无论是来自上级、长辈,抑或是下属、同僚,乃至坊间流言,大多是虚浮不实的、这些讯息真假参半,或被人刻意扭曲,或因传递失真
关公灵签第四十六签解签:劝君耐守旧生涯己未 属火利夏 宜其南方【签诗原文】劝君耐守旧生涯,把定心肠勿起歹。直待有人轻着力,满园枯木再开花。【签诗详解】此签乃关圣帝君告示世人,凡事当以守为上策,以静为主动、签文开宗明义,劝君耐守旧生涯,此句便是整支签的精髓所在、何为旧生涯?非指故步自封,不思进取,而是指当下所处之境,手中所持之事、帝君之意,是劝诫求签之人,莫要心浮气躁,对现状轻言放弃或心生厌倦、眼前
韩湘子出家签解:勘破尘缘,寻得真我求得韩湘子出家一签,犹如在喧嚣市集中,忽闻远山传来的一缕箫声,清越悠远,引人深思、此签非言吉凶,而论境界;不判得失,只点迷津、其核心意象,在于放下二字。韩湘子,名门之后,其叔韩愈乃一代文宗,望其金榜题名,光耀门楣、然湘子志不在此,他所见的,非世间荣华,而是万物生灭之理,红尘苦海之实、他手中的洞箫,吹出的不是靡靡之音,而是唤醒沉梦的清亮仙乐、最终弃绝功名,别离亲眷,
时维二零二五年十一月,北京深秋,寒意渐浓、红叶铺地,万物敛藏,人心亦随之沉静、于此季节求得月老灵签第七十六签,其心境或有几分萧瑟,然此签之意,恰如寒冬之中孕育的暖春,为求签者带来无限希望。月老灵签第七十六签:上上签签诗:山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。此签出自宋代诗人陆游之《游山西村》,乃是千古传颂的名句、其意境深远,饱含哲理,用以点化姻缘、指引迷津,再恰当不过、得此签者,当前境遇多半正处于困顿、