签诗曰:一片忧心未肯休,花前月下也堪愁。新恩一詔须防吝,得禄还当见远忧。圣意详解此签乃仁贵投军之典故,属中古签、薛仁贵出身寒微,空有一身武艺,却长年受穷困之扰,投军之初亦未得重用,屡遭磨难、其心境恰如诗文所言,一片忧心未肯休,纵有良辰美景,心中亦是愁云密布,前路茫茫、此签之核心意境,在于一个熬字、时运未至,龙潜于渊,纵有经天纬地之才,亦需静待风云际会、求得此签者,当前景况或多有阻滞,心绪不宁,看似
上上签诗凤阁龙楼未有期,如今安分且随时。琼林殿上标金榜,十载寒窗一旦知。圣意此签乃大器晚成之象,属上上之选、求签者此刻或感时运不济,壮志难酬,犹如身处迷雾,前路未明、然签意并非言其终无所成,恰是劝君收敛心性,切莫焦躁妄动、当下之安分,非不思进取,乃是韬光养晦,于静中蓄力;当下之随时,非随波逐流,乃是顺应天时,待机而动、机缘未至时,任何强求皆是枉然,反易耗损心力、唯有勤修内功,固本培元,方能在风云际
关帝灵签中的昭君出塞:一签解读姻缘与远方在香火缭绕的关帝庙中,求签问卜者众、当摇曳的签筒中落下一支指向“王昭君”的灵签时,许多人的心中会泛起一丝复杂的情绪、这支签,通常指向第二十八签,其签诗曰:“东边月上正蝉娟,顷刻云遮亦暗存、或有圆时还有缺,更言非者亦非言、” 古人典故直指“昭君出塞”、这不仅是一段历史,更是一面映照人生百态的镜子,其间的得失、离合与远方,值得细细品味。要解此签,必先懂昭君、王昭
签诗抱薪救火大皆燃,饮鸩止渴身更残;如人当面错过过,岂料如今更守难。此签乃下下之签,其象为抱薪救火,寓意深远,警示世人行事需三思,方法若误,非但无益,反受其害。解签圣意功名:枉费心机,终是无成。婚姻:此缘不合,另寻佳偶。疾病:宿疾缠绵,速作禳祈。官司:据理亏输,难免刑杖。行人:中途有阻,音信难通。失物:原物已失,不必再寻。田畜:皆有损伤,不可不防。详解此签以两个极具画面感的典故开篇:“抱薪救火”与
签诗原文五风十雨皆为瑞,万紫千红总是春。天官赐福丰年兆,管取家门喜气新。签文总解此乃三山国王灵签中之上上签。时值深秋,寒意渐浓,求得此签者,心中当如阳春三月,暖意融融、此签意象之佳,宛若一幅太平盛世图、所谓五风十雨,并非指风雨本身,而是古人对风调雨顺、国泰民安的最高期盼、风不大不小,恰到好处;雨不多不少,滋润万物、这象征着求签者当前所处的环境,或是即将迎来的时运,乃是一种恰到好处的和谐与顺遂、外部
于二零二六年求得观音灵签第四十签,问询事业前程,当细细品味其中玄机、此签非言凶吉,而言时机与转换,意蕴深远。签诗曰:红轮西坠兔东升,阴长阳消是两分;有人问我前程事,待等天公作主张。此乃“武则天登位”之卦象,属土,利于四季、解签不可拘泥于字面,需观其象,悟其理。红轮西坠,兔东升。红轮,烈日也,象征阳刚、旧有之秩序、当前之势力或常规之路径、西坠,乃势微、落幕、衰退之象、于事业而言,或指您当前所依赖的平
签诗曰:天寒地冻水成冰,何须贪吝取功名。只好守己静处坐,待叶兴盛自然明。此签象,如王祥卧冰求鲤之典故、王祥,晋人,事后母至孝、母欲食鲜鱼,时值严冬,河水冰封、王祥解衣卧于冰上,欲以体温融冰、其孝心感天,冰忽自裂,双鲤跃出、此举非勇力强求,乃一片至诚真心,静待时机,终得圆满。姻缘论之,得此签者,心境恰如身处隆冬、周遭寒气逼人,情感之路冰封雪冻,难见生机、眼前之景,非不为,实不能也、时机未至,强求无益
弥勒佛灵签第五十一签详解:君今百事且随缘【签诗原文】君今百事且随缘,水到渠成听自然。莫叹年来不如意,喜逢新运称心田。【签文意蕴】此签为中上之签,核心在于一个“待”字,一个“转”字、它传递的是一种顺应天时、静待花开的智慧、抽得此签,意味着过去的一段时日或许波折重重,心中多有不如意之感、时局正在悄然变化,困顿的局面即将过去,新的机遇与运势正在酝酿之中、切不可因眼前的停滞而心灰意冷,更不能强求妄动,否则
地藏灵签72签详解:探索第七十二签的深层寓意时维二零二六年,于此流转之世,信众问卜于地藏菩萨,求得灵签以决疑、地藏灵签第七十二签,乃一中平之签,其所示之理,关乎时机、耕耘与收获,寓意深远,凡求得此签者,不可不察。地藏灵签72签 签文秋禾春麦晚景亨,自食其力不求人。若问家宅并产业,待看晨鸡报晓音。此四句签文,字句质朴,却蕴含着朴素而深刻的人生哲理、首句“秋禾春麦晚景亨”,直接点明了时序与结果的关系、
时维乙巳年,孟冬之月,京城已染霜色、执笔为君详解吕祖灵签第三十三签,愿以文字拨云见日。吕祖灵签 第三十三签签诗內藏純陽,外示陰容;內藏君子,外示小人;擊之不透,奪之不得。此乃天之玄妙,鬼神之莫測。圣意此签乃石中隐玉之象,凡事混纯,耐守则吉。古人典故:姜女寻夫秦时,范杞良被征召修筑长城,其妻孟姜女不远千里,历尽艰辛,为夫送寒衣、及至长城,方知丈夫早已劳累而亡,尸骨被埋于城墙之下、姜女悲痛欲绝,号哭于
关帝灵签第二十九签 壬申 司马温公劝学 解签详述签诗原文:祖宗积德几多年,源远流长庆自然。若更操修无倦已,天须还汝旧青毡。此签为壬申,属金利秋,宜其西方、其卦象为上上之签,所言非一时之功,乃累世之福、求得此签者,当知其运势根基深厚,非朝夕可成,亦非小人可撼。签文精解祖宗积德几多年,源远流长庆自然。此句开宗明义,点出求签者当下的境遇,其源头并非起于自身一时之努力,而是来自于先辈或过往长时间的善因积累
时维公元二零二五年十一月,北京、霜降已过,立冬将至,古都的空气里添了几分萧瑟的清冽、寺院里的银杏树,将最后一把碎金洒向大地,香火氤氲之中,一位眉宇间藏着几分焦灼的女子,手持两支签,静立于解签的佛子面前、她年二十九,正是一个人心绪最易摇摆的年岁。她先递上第一支签,此为问前程、签文不算上佳,亦非下乘,乃是中平之相、上书:云深不知处,舟行水亦缓、若问此中事,且待风来转。女子神色黯然,二十九岁,同窗故友或
龙母娘娘,乃西江流域之神,其德泽广布,护佑一方水土与万千黎民、世人敬其慈悲,感其恩德,凡遇疑难决断、前路迷茫之时,多往龙母座前,焚香祷告,求取灵签,以窥天机,指点迷津、龙母娘娘灵签共三十六支,对应三十六天罡之数,每一签皆蕴含深意,字字珠玑,为问卜者拨开云雾,洞见未来。求签之道,首重虔诚、问卜者需心怀敬畏,净手焚香,跪于神前,默念自身姓名、生辰、居所,并将心中所惑之事,清晰禀告龙母娘娘、祷祝完毕,手
【黄大仙灵签 第四签 中平】籤題:董永遇仙籤詩:調雛紫燕在簷前,對語呢喃近午天。或往或來低復起,有時剪破綠楊煙。【籤文故事:董永遇仙之典故】此签源于中国古代二十四孝之一的董永、董永,汉代千乘人,家境贫寒、其父亡故,无钱安葬,董永遂卖身于富家为奴,以换取丧葬费用、办妥父亲后事,董永前往富家履约。途中行至一棵槐树下,偶遇一女子、女子温婉贤淑,自言无家可归,愿与董永结为夫妻、董永初时迟疑,但见其情真,便
签诗宝镜尘埃久未磨,喜逢良匠重研磨。光华大放照天地,凡事随心有结果。此乃上上之签,寓意拨云见日,沉冤得雪,久困得舒、得此签者,如明珠蒙尘,虽有才华美质,却一时未得机遇施展,或受外物所困,心有郁结、然时运流转,困局将破,自有“良匠”出现,助您一臂之力,令您重焕光彩,大展宏图。签文逐句解析宝镜尘埃久未磨“宝镜”非凡物,喻指您自身蕴藏的才华、潜能,或是一段珍贵的感情,一项有价值的计划、这面镜子本应光洁明
签文意在尘外,事在人为,梦中说梦,声里闻声。卦象此签为上上签,内藏玄机,非寻常吉兆可比、其意境高远,指引求签者跳出凡俗窠臼,以超然之心态,行入世之事业、得此签者,若能领悟其中深意,则前路豁然开朗,万事可期。签文解读“意在尘外”,此句乃全签之纲领、所谓“尘外”,非指遁世绝俗,而是心境上的超脱、身处红尘之中,面对纷繁复杂的世事,内心却能保持一份清明与宁静,不为名利所缚,不为得失所扰、这是一种大智慧,一
签诗前程杳杳定无疑,石中藏玉有谁知;一朝良匠分明剖,始觉安然碧玉期。签文寓意与典故探源此签,属木,未宫之卦、其象为“石中藏玉”、玉,乃珍宝,蕴于石中,外表朴实无华,内里却光彩夺目、若无良匠之慧眼与巧手,纵是稀世奇珍,亦将与顽石无异,终不得见天日、这支签的核心,在于“待时”与“遇贵”、其背后所引,乃是千古流传的“刘备求贤”之事,亦即世人熟知的三顾茅庐。东汉末年,天下大乱,汉室倾颓、刘备虽为皇室后裔,
观音灵签第二十九签解签:宝剑出匣,光芒万丈此签乃上上之签,属金,利于秋季,应于西方、签文所喻,如宝剑久藏于匣,一朝出鞘,锋芒毕露,寒光四射,威震四方、求得此签者,意味着长久的沉寂、忍耐与准备即将结束,当时机成熟,便能一飞冲天,成就非凡。签诗原文宝剑出匣耀光明,在匣全然不惹尘;如今出匣归有道,一片光辉天下闻。仙机圣意功名:终可有成生意:遂心如意婚姻:必能偕老疾病:可以痊癒诉讼:必得理直行人:即时可到
观音灵签七十九签姻缘详谈:魏颗得宝,良缘何在?签诗:譬如初三四五月,半有前途半未然。到头那更求神助,须仗人間一點心。此乃观音灵签第七十九签,中平之签、签文所引典故为“魏颗得宝”,讲的是春秋时期晋国大夫魏颗,因感念其父一小妾曾悉心照料,不忍遵从其父遗命将其殉葬,反而为其择良婿嫁之、后魏颗与秦军交战,见一老人以草结环,绊倒秦将杜回,助魏颗大胜、夜里,老人托梦告知,他乃是那名小妾的父亲,特来结草报恩。此
签诗木有根荄,水有源泉。人有师友,如鱼得渊。签文详解此签属土,为中下之签,喻示凡事皆有其根本,不可凭空而行、求得此签者,当前或感困顿,如树木无根,浮萍无依,进退失据,心绪不宁、签文并未指向绝境,反而点明了破局的关键。“木有根荄,水有源泉”,此二句乃自然之理,亦是人事之法、树木欲参天,必先深扎根系;江河欲长流,必有不竭源头、反观自身,眼下的困境,是否源于基础不牢,准备不足?或是行事急躁,忽略了根本,