【签诗原文】浪中舟泊一孤身,心事茫茫向谁说。不如归去乐田园,安居乐业可无忧。【卦象释义】此签乃下下之签,卦象为困水之舟,如一叶扁舟于狂风巨浪之中,无依无靠,随波逐流、求得此签者,当前心境多半是茫然无措,前路不明,内心充满忧虑与孤独,纵有满腹心事,亦难觅知音倾诉、签文的核心意旨,不在于勉力前行,而在于劝人知退、退,并非消极避世,而是一种保全自身、积蓄力量的智慧、风浪之中,强行摇橹,只恐有舟覆人亡之险
签诗江上寻舟雾正浓,橹声忽近又无踪。待得日出云霞散,方见渔翁一钓通。签文故事:渭水访贤商末,姜尚(字子牙)有经天纬地之才,然怀才不遇,年届八十,仍在渭水之滨以直钩钓鱼,静待明主、其钩离水三寸,意不在鱼,而在钓一位能安邦定国的君王。周文王姬昌欲兴周室,求贤若渴、一日出猎前占卜,卜辞曰:所获非龙非螭,非虎非罴,所获霸王之辅、文王遂至渭水,果见一老翁垂钓,神情自若,气度不凡、与之交谈,方知其为大贤姜子牙
签诗原文与白话解析签诗:红叶题诗,流水传情。此签乃是上上之签,意象优美,充满了诗情画意与命中注定的浪漫、它描绘了一幅动人的画面:一片浸染秋霜的红叶,上面题写着饱含深情的诗句,随着潺潺的流水,漂向未知的远方,最终被有缘人拾起、这是一段由天意撮合,借由自然之物传递心意的绝佳姻缘。白话解析:红叶题诗,指的是将自己的心意、情感或思念,清晰地表达出来、这不仅仅是内心默默的喜欢,而是一种付诸行动的表示、如同在
时维公元二零二五年十一月,北京深秋,凉意已浓、土地庙宇之内,香火缭绕,信众虔诚,于斑驳签筒中,求得第二十一签、此签之意,关乎时机与转折,需细细品味,方能洞悉其间玄妙。土地庙灵签 第二十一首枯木逢春发,残花遇雨开。时来运转至,莫愁前路埃。此签属上吉之兆,乃拨云见日、万物复苏之象、签文意境,犹如一幅沉寂后的新生画卷、求得此签者,过往或许经历了一段沉闷、停滞乃至困顿的时光,心境如同冬日里光秃的枯木,事业
签诗曰:出入营谋大吉昌,无瑕玉在石中藏;如今幸得高人指,获宝从心喜气扬。求得此签,问卜姻缘,其中玄机,需细细品味、此签并非一蹴而就的即时美满,亦非镜花水月的空欢喜,它所蕴含的,是关于等待、发现与时机的智慧。签文奥义:如璞玉待琢,良缘深藏出入营谋大吉昌,初看之下,似乎凡事顺利,前途光明、对应到感情之事,或许意味着您当下的社交、人际关系尚算顺遂,有机会结识新的朋友,或是在现有的圈子中游刃有余、这只是一
此签为上上之签,属酉宫、签文的意象饱满而吉祥,描绘了一幅苦尽甘来、功成名就的画卷、求得此签者,若正处于困顿或迷茫之中,当知前路光明,过往的辛劳与播种,即将迎来丰硕的收获期。诗曰详解经商得利称心怀,福禄荣华倍获财。若问进身谋望事,秀才一举状元回。首句经商得利称心怀,点明了运势的基调、这里的经商并非单指买卖交易,而是泛指一切用心经营之事、无论是学业、事业,还是人际关系,只要付出了心血与努力,便能获得令
观音灵签第七签 详解:苏娘走难中下签宫位:丑宫籤詩原文奔波阻隔重重險,帶水拖泥去度山;更望他鄉求用事,千鄉萬里未回還。卦象詳解此签卦象,乃苏娘走难之境,描绘了一幅步履维艰、跋山涉水的困顿景象、首句奔波阻隔重重險,开宗明义,点出求签者当前所面临的处境:前路充满未知的险阻与障碍,犹如陷入泥淖,每前行一步都需耗费巨大心力,且收效甚微、奔波劳碌,却始终被无形之墙所阻隔,心中焦虑可想而知。次句帶水拖泥去度山
岁在乙巳,暮秋之月,京城风渐寒,然人心向暖,皆因信愿之力、今日有缘人于观世音菩萨座前求得第八十六号签,此为上上之签,其机缘深厚,寓意非凡,吾当为君细细剖析,以解心中之惑。观世音菩萨灵签 第八十六签签诗:春来花发映阳台,万里车来进宝财。若得禹门三级浪,恰如平地一声雷。宫位: 酉宫此签诗文,字字珠玑,句句生辉,描绘出一幅从沉寂到鼎盛,从积累到爆发的壮丽图景、观其意,如见枯木逢春,又似潜龙出渊,所问之事
签文棋逢敌手要藏机,黑白盘中未决时。到底欲知谁胜负,须教先著相机宜。签文故事:姜维邓艾斗阵此签典故源于三国后期、蜀汉大将军姜维,深得诸葛亮真传,精通兵法阵图、一次北伐,与魏国名将邓艾于祁山对垒、两人皆是当世人杰,智谋相当,布下阵法,互相试探,犹如两位绝顶高手对弈、战局胶着,难分高下,黑白子在棋盘之上犬牙交错,胜负悬而未决。姜维深知邓艾之能,不敢轻举妄动,选择稳扎稳打,静观其变、他并非无所作为,而是
关帝灵签 第八十八签 中平签诗:木为一舟,在水中央,孤帆高挂,去到远方。此签名为姚能遇仙,签文意象简远,却藏有深意、一叶扁舟,由木而成,漂于水之中央,既是起点,亦是停滞、帆已高挂,志在远方,却未见风起,未见岸旁、问及爱情姻缘,此签喻示着一段需要耐心、独立与等待的旅程、缘分之事,如水上行舟,非一蹴而就,其中滋味,还需细细品味。单身问缘:静水行舟,待风而来对于正在寻觅良缘的缘主而言,抽得此签,心情或如
吕祖灵签第三十五签解签:衣冠重整旧家风,道是无功却有功未宫签文原文衣冠重整旧家风,道是无功却有功。扫却当途荆棘刺,三人约议再和同。签文详解此签为吕祖灵签之中上签,其意蕴深长,喻示着一番破旧立新、由滞转顺的景象、求得此签者,当前或正处于一段困顿、迷茫的时期,看似前路多艰,所付出的努力如同石沉大海,未见回报、吕祖点化,这正是黎明前的黑暗,转机已在酝酿之中。衣冠重整旧家风,此句乃签文之眼、衣冠,既指外在
关帝灵签第六十五签 蒙正木兰和诗 解签中下签签诗原文朔风凛凛正严寒,多羡门庭喜气欢。可惜胸中无实学,不能善应列朝班。典故探源:蒙正木兰和诗此签典故出自宋代名臣吕蒙正的早年经历、吕蒙正出身贫寒,才华横溢却时运不济,曾在洛阳破窑中栖身,依靠僧侣接济度日、一年冬至,天降大雪,朔风刺骨、吕蒙正从窑洞中望见远处富贵人家张灯结彩,喜气洋洋,阖家欢庆、对比自身凄凉境况,不免心生感慨与羡慕。其妻刘氏贤德,见状便以
求得此签,乃上上之选、签文意象明月当空,喻示着运势正处在一个极为清朗、圆满的阶段、如同八月十五的月亮,高悬于万里无云的夜空,其光华普照大地,无所遮蔽、这不仅代表着当前的境况一片光明,也预示着未来的道路清晰可见,心中所想之事,大有可成之机。此签的核心在于明与满、明者,洞察秋毫,智慧通达,前路无碍;满者,功德圆满,时机成熟,收获丰盈、抽到此签的人,应放下心中的疑虑与不安,因为困扰已久的阴霾即将散去,一
签诗欲攀仙桂入蟾宫,普开天门不任君;忽遇一般音信好,人人皆笑岭顶花。典故寻源:刘琦山此签典故,源自《三国演义》中刘琦的境遇、刘琦,乃荆州牧刘表长子、其父刘表后妻蔡氏,因偏爱自己所生之子刘琮,意欲废长立幼、蔡氏之弟蔡瑁,手握兵权,与姐姐内外勾结,对刘琦百般构陷,屡次欲加害之、刘琦身处危局,朝不保夕,内心惶恐,如坐针毡。他深知自身势单力薄,难以与蔡氏一党抗衡,遂数次向当时客居荆州的刘备与诸葛亮求教自保
黄大仙灵签第六十签:赤松子招隐,中吉之兆详解签诗原文投身岩下铜鸟居,须是还他大丈夫。拾得仙家一卷书,方能识字与凡夫。仙机典故:赤松子招隐此签典故,源自上古神仙赤松子的传说、赤松子,又称雨师,是神农时期的仙人,能入火不焚,随风雨上下、他看透世间浮华,常隐于山林修行。故事中,有一位胸怀大志的“大丈夫”,在尘世中奔波劳碌,却始终感到困顿迷茫,怀才不遇、他空有一身抱负,却不知前路何方、一日,他机缘巧合下来
诸葛神算315签全解:安坦路平夷,云中一雁飞签文原典安坦路平夷,云中一雁飞,桃花逢骤雨,水畔女频啼。卦象解析:由平顺至波折的预示此签描绘了一幅由盛转衰、乐极生悲的景象,是典型的半吉半凶之签、解此签,关键在于理解其内在的转折与节奏。开篇安坦路平夷,呈现的是一派祥和顺遂的开局、如同行于宽阔平坦的大道之上,无险无阻,眼前一片光明、求得此签之人,当前所处的环境或着手的事务,初始阶段多半是顺利的,令人心情舒
凡人问事,十之八九关乎生计、立身于世,事业财运乃是安身立命之本、当逢职场困顿、晋升无门、或是另谋高就之心摇摆不定时,许多人会选择到观音座前,求得一签,望菩萨慈悲,指点迷津、观音灵签于工作事业,究竟应如何看待?心诚则灵,问事有道求签问卜,首重诚心、心念不诚,则如对空言语,难有感应、在踏入殿堂之前,应静心屏息,摒除杂念、心中所问之事,必须清晰明确,切忌含糊笼统。譬如,不可空泛地问:“我未来工作如何?”
签诗原文:四郊田亩皆枯竭,久旱俄然三日霖、花果草木皆润泽,始知一雨值千金。此乃观音灵签第二十二首,巳宫上上之签、签文描绘了一幅由极度困厄转向无限生机的画面,其核心意象,便是那场“值千金”的甘霖、解此签,不可只看其“上上”之表象,更需洞悉其背后关于时机、坚忍与转化的深层道理。签文逐句之深意“四郊田亩皆枯竭”,此句写的是一种普遍而长久的困境、并非一隅之旱,而是四野茫茫,皆无生机、这象征着求签者当下的处
菩萨灵签疾病作福的深层含义在寺庙中求得菩萨灵签,若见“疾病作福”四字,心中难免疑虑交加、病痛本是苦楚,如何能与“福”字相连?这并非菩萨的戏言,而是蕴含着深刻的智慧与慈悲的提醒、解开这句签文,不能只看字面,需探究其背后的转折与契机。所谓“疾病作福”,其核心并非指病痛本身是好事,而是说这场疾病将成为一个转折点,一个带来长远福报的因缘、它是一次提醒,一场考验,更是一次净化的过程。身体的警钟,生活方式的修
您抽到了第六十二签,心中定有诸多疑虑,欲解其中玄机、此签虽非上上之选,却也并非下下之签,乃是一支中平签、其中所示,重在一个待字,意在一个守字、签文好似一幅迷雾笼罩的山水画,路在脚下,却看不真切,此时若贸然前行,恐有失足之虞。签文诗曰:晨昏传籁一鸿雁,不见前途眼不开。只见当途为不利,不如守旧待时来。此四句诗,便是您当下境遇的写照、我们一句句来细细品味。晨昏传籁一鸿雁,清晨与黄昏,天色朦胧之际,空中传