吕祖灵签第三十五签解签 吕祖灵签第39签是什么

吕祖灵签第三十五签 解签：龙出海，虎入山

签文

龙出海，虎入山，离合非一事，艰难又艰难。

卦象

迍蹇，龙虎相争之象，事多阻碍之兆。

圣意

讼终凶，止则吉、病且险，莫求神、名利无，婚不合、凡事皆艰，不可妄行。

签文详解

此签为中下之选，卦象迍蹇，意指时运不济，进退维谷、签文以龙出海，虎入山为开篇，描绘出一幅力量失据、各自为政的图景、龙，神物也，司掌风雨，其威在海，其势在天、一旦离海，便如英雄无用武之地，虽有通天之能，亦难施展、虎，百兽之王，其威在山，其势在林、虎若归山，乃是得其所哉、然此二者，一在天一在地，一属水一属陆，各处一方，互不相助，甚至形成对峙之势、此喻示求签者当前所处之境，或是与伙伴、亲友分道扬镳，或是自身才能与环境格格不入，导致力量分散，孤立无援。

离合非一事，点明了问题的复杂性、人事的聚散分合，并非单一事件或偶然、其背后牵扯着错综复杂的因果，是多种因素共同作用的结果、求签者所面临的困境，绝非轻易可以化解，其中有天时、地利、人和等多方面的缺失、艰难又艰难，以叠词强调困顿之深重、前路不仅有险阻，而且是险阻重重，一波未平，一波又起、这是一种心力交瘁的境地，提醒问事者必须做好应对持续挑战的心理准备，万不可掉以轻心。

古人典故：韩文公被贬

此签典故出自唐代大文学家韩愈（世称韩文公）之事、韩愈为人正直，学问渊博，官至刑部侍郎、唐宪宗笃信佛教，欲将一节佛指骨舍利迎入宫中供奉，举国上下耗费甚巨、韩愈目睹此状，心急如焚，遂上《谏迎佛骨表》，力陈其弊，言辞恳切激烈。

此举触怒龙颜，宪宗大怒，欲处其极刑、幸得宰相裴度等人力保，才免于一死，被贬为潮州刺史、潮州在当时乃是南蛮瘴气之地，偏远荒凉、韩愈此去，无异于龙离深海，一身才学抱负，在朝堂之上再无用武之地、赴任途中，行至秦岭，大雪封山，马不能前，更遇侄孙韩湘子点化，前路艰难又艰难，可谓应验、韩愈的遭遇，正是龙出海的真实写照，才高而位卑，志远而途穷，身处逆境，备尝艰辛、此典故警示后人，纵有经天纬地之才，若时运不济，违逆大势，亦会陷入重重困境。

分项解说

事业谋望

求事业者得此签，预示当前时机不利，工作环境或人事关系存在严重问题、如同龙虎分离，团队缺乏向心力，同事间明争暗斗，难以形成合力、自身才华可能不被赏识，或所处职位无法发挥所长、此时宜静不宜动，切勿轻易跳槽或转换跑道、强行推动新计划，只会招致更多阻碍、当务之急是收敛锋芒，潜心蛰伏，保住现有岗位，静待时机转变。

吕祖签第三十五签是什么意思

钱财理财

财运不佳，求财艰难、正财收入尚且不稳，偏财更是镜花水月，绝不可碰、投资理财须格外谨慎，任何高风险的项目都应回避、此签有因人事分离而破财之象，需提防与合作伙伴发生财务纠纷，或因家庭变故而产生意外开销、守成为上，节流比开源更为重要。

婚姻缘分

感情之路崎岖不平、离合非一事，暗示情侣或夫妻间矛盾丛生，貌合神离、双方性格、观念如同龙与虎，难以调和，常有争执、若未婚，则所遇非良缘，难以长久，不宜草率结合、若已婚，则家庭关系紧张，易生变故、双方需放下固执，多加沟通，若无法挽回，分离亦是定数。

自身安危

自身运势低迷，需处处小心、卦象迍蹇，预示行动多有阻碍，易生意外、出门在外，须注意交通安全；日常生活中，要提防小人构陷、情绪易受外界影响而焦躁不安，应注重修身养性，保持心境平和，方能趋吉避凶。

家宅运势

家宅不宁，恐有口舌是非、家庭成员之间意见不合，缺乏和睦、风水上可能存在龙虎斗的格局，导致气场不顺、应检查家中陈设，避免尖锐对冲、家人之间当以和为贵，互相体谅，否则家运将持续衰败。

开业经营

时机未到，切勿开业、此时创业，如同将龙置于陆地，虎放于平原，无法发挥优势，且会遭遇市场、人事、资金等各方面的巨大困难、已在经营者，业务停滞，阻力重重，应采取保守策略，稳固根基，不可盲目扩张。

迁移远行

不宜迁移或远行、远方并非乐土，贸然前往，只会陷入新的困境，比现在更为艰难、无论是搬家、出差还是旅行，都应暂缓、留守原地，静观其变，方为上策。

疾病健康

圣意明示病且险，莫求神、此为警示，所患之疾非同小可，病情复杂且有危险、不能心存侥幸，或将康复希望完全寄托于神明庇佑、必须积极寻求正规医疗，遵从医嘱，耐心治疗、康复过程漫长而艰辛，需有坚强的意志。

诉讼官非

官司前景凶险、讼终凶，止则吉，是此签最明确的指引、若陷入官非，无论输赢，最终都会元气大伤，得不偿失、最好的办法是寻求和解，大事化小，小事化了、若执意相争，只会两败俱伤，陷入更深的泥潭。