关帝录抽签解签 抽关帝签

深秋霜降，万物敛藏，人心亦随之沉静，寻求明路与方向、于关圣帝君座前，求取一纸灵签，自古便是信众问卜决疑、探寻天机的不二法门、关帝灵签，非同寻常术数，其背后蕴含的，是帝君忠、义、仁、勇、信的千古正气、故而求签者，首重心诚，心不诚则签不灵，意不专则神不明。

求签之仪，并非繁文缛节，而是收摄心神、与神明感通的过程、入庙堂，先净手焚香，三炷清香，敬天地，敬神明，敬祖先、而后，肃立于帝君像前，摒除杂念，默念圣号、待心神合一，方可跪于蒲团，双手合十，将心中所问之事，详尽禀明、所问之事，须清晰专一，一事一签，切忌笼统含糊，或一签问数事、譬如问事业，当问是留是走，是攻是守；问姻缘，当问是合是分，是进是退、将自己姓名、生辰、居所一并告之，以便帝君查察。

禀告完毕，便可拿起签筒、签筒多为竹制，内有百支签，对应百首签诗、持筒于胸前，微闭双目，意念集中于所问之事，缓缓摇动、摇签之力，不在手腕，而在心念、心念所至，金石为开，签筒中的一支灵签便会应念而出，跃然落地、此为神示之第一步。

拾起灵签，记下签号，但不可遽信、尚需掷筊以证、筊杯，又称圣杯，是一对月牙形的木块，一面平，一面凸、双手合捧筊杯，心中默念：方才弟子所求，是否为此签？若是，请赐圣筊、言罢，松手任其落地、若为一平一凸，是为圣筊，表示神明认可，此签确凿无疑、若为两面皆平，是为阴筊，或称笑筊，表示神明不语，或所问之事尚不明朗，需重新理清思路再问、若为两面皆凸，是为怒筊，表示神明不允，或所问之事不合义理，断不可行、通常，需连续掷出三次圣筊，方可确认此签为最终神示、若中途出现阴筊或怒筊，则需重新摇签。

得签之后，便可按签号寻取签纸、一张关帝灵签，通常包含数个部分，各有玄机。

其首为签号与吉凶判断，如上上、大吉、中平、下下等、此为对所问之事的一个总体定调，让人一望而知其概貌、然则，吉凶并非绝对、上上签亦需个人勤勉方能成事，下下签若能谨慎避祸，亦可转危为安。

其核心为签诗、多为七言或五言绝句，文辞古雅，意境深远、解签之关键，便在于悟透诗中之意象与比喻、诗中所言之风雨、舟楫、龙虎、日月，皆非实指，而是对应求签者当下的处境与未来的走向、解读者需结合自身所问之事，细细品味，方能领会其中真意。

关帝抽签49签暗示着什么

签诗之下，常附有典故或古人、此乃签诗之魂，以一则流传久远的历史故事，来印证诗文之寓意、如张良进履、韩信拜将、姜太公钓鱼等、这些典故中的人物际遇、成败得失，正是对求签者当前状况的绝佳写照、若得姜太公钓鱼，问事业，则寓意时机未到，需耐心等待，不可冒进；问姻缘，则可能意指好事多磨，静候佳音、通晓典故，解签便能入木三分。

最末为解曰，将签诗之意，分门别类，对应到具体的生活层面、如功名、事业、婚姻、求财、出行、疾病、失物、官司等、此部分最为直白，为求签者提供了明确的行事指南。

试举一例以明之、若得一中平签，诗曰：舟行巨浪心胆惊，风平浪静复安宁、耐心守得风云会，月缺花残也有情、此诗意象分明，先是惊涛骇浪，后转风平浪静，关键在于耐心守得四字。

若问事业，解曰时运未通，守旧为宜、此签预示，当前工作中波折重重，人事复杂，犹如舟行巨浪、此刻切不可轻举妄动，如跳槽或开启新项目，否则恐有倾覆之危、应当坚守岗位，谨言慎行，待风波平息，局面自会安定下来、诗末月缺花残也有情，暗示即便在困境中，亦有转机与可取之处，不必全然悲观。

若问姻缘，解曰好事多磨，终成佳偶、两人关系正经历考验，或有误会争执，或受外界阻力，令人心惊胆战、签意指示，此为必经之过程，需要双方用耐心与真诚去化解、只要能携手度过眼前的风浪，未来便是一片宁静和谐、一时的小摩擦与不完美（月缺花残），并不会影响最终的美好结局。

若问健康，解曰病情反复，安心调养、此签喻示疾病起伏不定，时好时坏，让患者与家人忧心、解方在于耐心与安宁、切忌病急乱投医，或因病情反复而心神不宁、应当遵从医嘱，静心调养，身体方能逐渐康复。

可见，同一支签，因所问之事不同，其解读亦有天壤之别、关帝灵签的智慧，不在于预知一个固定不变的未来，而在于依据帝君之正道，为迷茫者提供一种应对当下困境的策略与心态、它如同一面镜子，照见的不仅是前路，更是求签者自身的内心、所得之签，是神明借助古人智慧给予的警醒与鼓励、行事合乎忠义，纵是下下签，亦有逢凶化吉之机；心存侥幸，违背情理，纵得上上签，福报亦会转瞬即逝、此乃关帝签法之精髓所在。