时维乙巳深秋,霜降已过,万物敛藏、有缘人手持心事,问卜于神明,得此第九十三签,占问婚姻之事、此乃上上之签,如拨云见日,佳气充盈。第九十三签签位:上上宫位:亥宫签诗:鸾凤栖梧桐,终寻佳偶逢。暗中香气动,明月照深宫。签中古人:高君宝招亲签诗详解此签四句,字字珠玑,描绘出一幅天定良缘,终成眷属的美好画卷。鸾凤栖梧桐首句便奠定了此签的基调、鸾凤,乃传说中的神鸟,非梧桐不栖,非醴泉不饮、梧桐则是高洁之木,能
太上灵签问姻缘,究竟准不准?这恐怕是无数善男信女在神明面前,手持签筒,心中默念千百遍的疑问、与其说这是一个关于“准”或“不准”的简单判断,不如说它是一场关乎心境、智慧与缘分的深刻探讨。要解此惑,需先明了太上灵签的本质、它并非宿命的判决书,更像是一位智者在你迷茫时,递过来的一盏指路明灯、灯光能照亮前路,让你看清脚下的坎坷或坦途,但最终迈出脚步、选择方向的,依然是你自己、若将姻缘的全部希望寄托于一支竹
时维乙巳年冬月,京城寒意渐浓,围炉静坐,偶有善信问卜于关圣帝君,得第二十二签、此签非同小可,内藏玄机,今为君详解之。关帝灵签 第二十二签 王孝先还妾赠金 上上签诗原文四郊田亩皆枯竭,久旱俄然三日霖。花果草芽俱润泽,始知一雨值千金。卦象此签乃【旱苗得雨】之象,亦是【困龙行雨】之兆。签文详解四郊田亩皆枯竭此句描绘出一幅困顿至极的景象、城外四野,田地龟裂,禾苗枯黄,万物了无生气、这象征着求签者在抽得此签
黄大仙灵签第九十七签详解:六出祁山,谋事在人成事在天第九十七签:中平签题:六出祁山签诗:园中桃李正芬芳,必女忽然一夜霜。木尽本根无所托,不如枝上作鸾凰。签题典故:孔明北伐,天意难违此签典故,源于《三国演义》中诸葛孔明为兴复汉室,六次北伐,兵出祁山的悲壮故事、孔明先生鞠躬尽瘁,死而后已,其智谋、忠诚千古传颂、他每一次北伐,都经过周密部署,计策环环相扣,几乎将对手司马懿逼入绝境。园中的桃李,正喻示着北
世人求吕祖灵签,多问前程,少思其理、签文所示,非天定之命,实为行事之法、吕祖纯阳真人,丹道之祖,其签文深藏炼丹之秘、所谓炼丹,并非仅指炉火烧炼金石,更是锤炼心性、成就事业的譬喻、故曰:炼丹犹如做事。一炉之心,万事之基、炼丹首要一尊好丹炉、这丹炉,非铜非铁,乃是吾人之心、心若不诚,杂念丛生,如丹炉有缝,真气泄漏,纵有仙方,亦难成丹、求签之时,沐手焚香,屏气凝神,正是为了净化这尊“心炉”、做事亦然,若
签诗曰:东边月上正蝉娟,顷刻云遮亦暗存。或有圆时或有缺,更言非者亦闲言。【典故探源】此签典故出自《三侠五义》中包公赔情访李后一节、宋仁宗在位,不知生母为谁、其母李后当年被刘妃与总管郭槐陷害,以狸猫换去太子,流落民间,双目失明,乞讨为生、包拯奉旨陈州放粮,于天齐庙遇李后鸣冤、包公初时未信,后经查证,方知其为当朝国母、于是,包公不畏权贵,将李后接回,设计巧辩,最终使沉冤昭雪,母子团圆。李后之遭遇,正如
时维霜降,岁在乙巳,晚秋之北京,万物敛藏,正宜静心思虑,探寻玄机、若您于观音大士座前,虔心祷告,得此十三签,当属中签,其题为龙门得意,非同小可、此签之意,如鲤鱼历尽艰辛,奋力一跃,终过龙门,化身为龙、乃是先难后易,苦尽甘来之象。签文诗曰自小生在富贵家,眼前万物总奢华。蒙君赐紫金腰带,四海声名定可夸。【古人典故:姜太公遇文王】此签典故,乃是姜太公垂钓于渭水之滨的故事、姜尚,字子牙,胸怀经天纬地之才,
月老第四十六签解签:有心作福莫迟疑,上上签详尽解析签诗原文月老灵签 第四十六签 上上签签诗:有心作福莫迟疑,求名求利两相宜、一条水路通罗马,好风好水好时机。签意总解此签乃月老所赐之上上签,宛如冬日暖阳,春日和风,预示着求签者正处在一个万事顺遂、机缘成熟的绝佳时刻、签文的核心在于时机与行动二字、您内心的愿望与外界的运势已然契合,如同天地相应,龙虎交会。有心作福莫迟疑,点明了关键、这里的福,既指姻缘福
求得此签,非为吉兆、此乃第四十四签,属下下之列、签文所喻,为镜破钗分之象、古人以铜镜为鉴,以发钗定情,镜若破,则形容难聚;钗若分,则情义难续、此象一出,预示所问之婚姻、缘分,前路坎坷,多有阻碍与变故,乃分离之兆、问卜者见此,心中必有千般愁绪,然天命之外,亦有人事、解签之要,在于明其理,知其势,方能寻觅转圜之机。解读签文真意签文往往以诗句示人,四十四签之诗文,多围绕虚幻与别离之意象。镜里观花花易残,
签诗曰:龙虎相交在门前,此事必定两相连。黄金忽然变成铁,何用作福问神仙。签文详解此签以龙虎相交开篇,意象极为凶险、龙与虎,皆为百兽之王,一为水中至尊,一为山林之主,两者相遇,必有一番恶斗、而此争斗竟发生在门前,即家门、眼前、事业的关口,喻示着一场无法回避的正面冲突与纷争、此冲突可能源于外部,如事业上的强劲对手、人际关系中的尖锐对立;亦可能发自内心,是理智与情感的交战,是欲望与现实的挣扎、君当知,此
此签一出,犹如深秋午后一缕温煦的阳光,穿透迷雾,照在求签人徬徨的心头、它不言吉凶,却指明了一条最为朴素踏实的路径、近求何妨二三里,这句话的背后,蕴含着东方哲学中道不远人的深邃智慧、世人常好高骛远,将目光投向天边的云霞,却忽略了脚下的沃土与身旁的清泉、此签正是要将这游离的目光,重新拉回到方寸之间。签文溯源:探寻古人智慧古时的里,不仅是长度单位,更是一个生活半径的象征、二三里,恰是乡邻之间往来、市集之
时维霜降,节届立冬,京城内外,万木萧疏、此时求得观音灵签第二十四签,当静心思量,体会其中深意、此签属下下之签,象曰古人遇师,亦有版本作殷郊遇师,其中玄机,需细细剖析。签诗原文不成邻里不成家,劝君莫惜金缕衣。此中言语君须记,管取平生事事亏。诗文释义此签之意,如行舟遇上逆风,又似寒冬播种,非但无功,反受其累。不成邻里不成家,开篇即是定论,直白地描绘了一幅人际疏离、诸事难成的景象、邻里,是安居之本;家庭
卯宫 中下签诗曰:昔日行船失了针,今朝依旧海中寻。若然寻得原针在,也费工夫也费心。签文解意此签之象,宛若于茫茫大海之中,寻觅一根失落的绣花针、昔日不慎遗落,今日方才记起,重返旧地,浪涛依旧,而针已无踪、此情此景,道尽了徒劳无功、枉费心力之困境。昔日行船失了针,指的是一个过去发生的、看似微小的过失或错失、当时或许未曾在意,但此事却成了今日困扰的根源、针虽小,却是船行织补、定位航向的关键之物,其失落,
京城十一月的寒风,已带上了几分刺骨的凛冽,卷起枯黄的落叶,在董仲的脚边打着旋、他手中的这支签,是为寻亲之事求得的第六支,签筒里摇出的沉重声响,似乎还回荡在耳边、他小心翼翼地展开那张薄薄的纸,上面的墨迹仿佛还带着庙宇里特有的香火气息。签文曰:一雁南飞入云深,孤影徘徊觅故林、山重水复疑无路,东方既白见星辰。此为第六签,中平。董仲寻亲之路,已历数载,从南国水乡到北地京城,线索几度中断,希望也几度燃起又熄
观音灵签 第四十二签签诗君皇圣后总为恩,复待祈禳求福增。一切有情皆受用,均沾乐利得周全。此签为上上签,属土,利于四季、得此签者,若问姻缘,犹如久旱逢甘霖,枯木再逢春,乃是天赐良缘,福祉深厚之象、然其中玄机,仍需细细品味,方能洞悉天意,圆满自身。第四十二签问姻缘,究竟是何寓意?签文开篇君皇圣后总为恩,点明了这段姻缘的根基——乃是上天眷顾,福报所至、如同帝王后妃的恩泽普施天下,这份感情并非凭空而来,而
时值二零二五年十一月,京华深秋,万物敛藏、有缘人于方岩求得第三十四签,心中或有迷茫,或有期盼、此签乃中上之签,寓意深远,需细细品味,方能领悟其中玄机。第三十四签 签文月照天书静,云生罩禁城。谁知真宝物,毕竟出埃尘。此签诗文辞简练,意象分明、上两句描绘一幅景象,下两句则点明其中蕴含的哲理与预示、解此签,需先入境,再悟其理。签文逐句剖析月照天书静此句意象清冷而高远、月光,代表着清明、智慧与阴柔之力、天
时维公元二零二五年十一月,北京、秋风萧瑟,万物敛藏,人心亦多思量、今有善信求得妈祖天后灵签第五十六首,心中存惑,特为详解。妈祖灵签第五十六首:癸卯属水利冬、宜其北方。诗曰:心头理曲强词遮,直欲欺官行路斜。一旦丑形临月镜,身投宪网莫咨嗟。【诗文解意】此签属下下之象,观其诗文,警示意味深重,犹如寒冬之霜,严峻而醒人。心头理曲强词遮,此句直指问签者内心、所谓理曲,便是心中明知事理有亏,道理上站不住脚,却
属金利秋、宜其西方。签诗阴谋诡计总虚空,正直何须问我穹。天使登时来报应,从前作事总成空。圣意解析此签之意,在于彰显天道之公允,人间正气之必然、签文开宗明义,直指一切阴暗中的筹谋算计,无论看似如何周密,终将如过眼云烟,归于虚无、世人若心怀坦荡,行事光明磊落,又何须对上苍神明反复叩问前程吉凶?因为正直本身,便是最好的护身符。签中天使登时来报应,并非虚指、此天使可解为天理的使者,亦可解为关键时刻出现的贵
周公灵签第三十签解签:月中和后的变数与重劳签诗原文渐渐看此月中和,过后须防未得过。改变颜色前途去,凡事必定见重劳。签文详解此签属中下,乃是先喜后忧,吉中藏凶之象。渐渐看此月中和,首句描绘了一幅看似平和安详的画面、月到中旬,圆满光洁,万事万物在此刻仿佛都达到了一个平衡与和谐的状态、求签者当下的处境,或许正经历一段顺遂的时光,风平浪静,心中以为前路亦是如此,一片光明、事业上可能项目进展顺利,人际关系和
关帝灵签第五十签解签:淘沙见金,苦心人天不负【签诗原文】佛说淘沙始见金,只缘君子苦劳心。荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。【圣意解析】此乃关圣帝君第五十签,属上吉之签、签文意象,犹如淘沙炼金,非一蹴而就之功,乃是历经磨砺、苦心孤诣之后方得真章、时值深秋,万物收藏,正应此签之意,乃是沉潜积累,静待春来勃发之机。首句佛说淘沙始见金,开宗明义,点出核心、真金蕴于沙石之中,非肉眼凡胎可轻易窥见、必得以水冲之