世事纷繁,人心常有迷惘、当行至人生岔路,或遇难解之忧思时,古人常诉诸神明,以求片刻心安与方向指引、在众多与观音菩萨相关的信仰习俗中,观音六十甲子灵签,以其深邃的哲理与精准的预示,流传甚广,为无数善男信女提供了精神上的慰藉与智慧的启迪、此签系统将天干地支、阴阳五行与人间万象巧妙融合,每一首签诗,都是一幅人生画卷,一个充满禅机的寓言。求签之法与心诚则灵欲求观音灵签,首重虔诚之心、并非形式上的繁文缛节,
签诗曰:莫愁前路无知己,田园寥落遇知音。一朝风雨同舟渡,方知所忧非真心。此签为中上之签,看似平淡,实则内藏玄机、签文的核心,不在于预言吉凶祸福的定数,而在于点化一种心境,一种智慧,即当忧之忧、世人所忧,多为眼前得失、一时荣辱,如镜花水月,虚幻不实、而此签告诫阁下,须拨开迷雾,看清真正值得挂虑的根本,方能于风雨飘摇中立定脚跟,寻得真正的同路人。签文详解:莫愁前路无知己,田园寥落遇知音、此句描绘了一幅
时维公元二零二五年十一月,京城已是深秋,寒意渐浓、信众于保生大帝座前虔心祈问,若得第十五签,当如何解悟其中玄机、此签乃中平之属,意蕴深远,非一言可蔽之。保生大帝灵签 第十五首签诗原文:一事已成又一事,南山有鹿北山得。劝君休虑来时路,守己须当善作为。签文详解此签之意,在于点明世事之变幻与因果之必然、首句一事已成又一事,描绘出求签者当下的境况:事务繁杂,接踵而至,仿佛永无宁日、这既可能是一种事业蒸蒸日
京城十一月,秋深冬未至,万物敛藏,人心思变、于此际,若在庙堂中求得第九十一签,当如何解悟?此签,多为班超投笔之典,属上上之选,预示着困顿将去,亨通已来。第九十一签 签文好把愁眉须展开,大才大用要安排。天公久蓄胸中志,直待亨通寿域开。此四句诗,如秋日暖阳,拨开人心迷雾、其意在于,过往的忧愁与不顺,皆如过眼云烟,不必再紧锁眉头,自寻烦恼、你腹中蕴藏的才华与抱负,并非无人知晓,而是天地早已为你蓄势,等待
您抽到了第六十二签,心中定有诸多疑虑,欲解其中玄机、此签虽非上上之选,却也并非下下之签,乃是一支中平签、其中所示,重在一个待字,意在一个守字、签文好似一幅迷雾笼罩的山水画,路在脚下,却看不真切,此时若贸然前行,恐有失足之虞。签文诗曰:晨昏传籁一鸿雁,不见前途眼不开。只见当途为不利,不如守旧待时来。此四句诗,便是您当下境遇的写照、我们一句句来细细品味。晨昏传籁一鸿雁,清晨与黄昏,天色朦胧之际,空中传
杭州北高峰之巅,灵顺寺香火鼎盛,世人皆称其为“天下第一财神庙”、四方信众登山而来,不畏石阶之高,不惧山风之冽,只为一份虔诚,求一支灵签,以窥天机,指点迷津、于众多签文中,第八十三签尤为深远,其文曰:怀揣美玉未安枕,独上高楼看月明。风卷残云天渐晓,故人千里送佳音。此为上上之签,其意境如一幅徐徐展开的山水画,从夜色中的忧思,到黎明前的转机,终至豁然开朗、解此签,需品其字,悟其境,方能洞悉神明所示之玄机
时维公元二零二五年十一月,节气已入立冬,天干地支轮转,世事亦如棋局,变幻莫测、有信众得观音灵签第四十七签,上书楚汉争锋,问卜吉凶,心存疑虑、今笔者不揣浅陋,愿为诸君解此一签,以窥天机,以明世事。签诗锦上添花色愈鲜,运来禄马喜双全。时人莫道功名晚,一举登科四海传。此签为上上之选,其典故直指秦末汉初那一段波澜壮阔的楚汉相争史、欲解此签,必先明了其背后的风云际会与人物沉浮。典故:楚汉争锋秦失其鹿,天下共
寒窑雪冷十八载,灵兔引子至井台。血滴认亲千行泪,一朝云开见日来。此签为中上签,名曰“枯木逢春”,亦称“月缺重圆”、其典故源自《白兔记》中,李三娘于井边与其子刘承祐(咬脐郎)相会一事、解此签,需先明其背后之苦楚与坚忍,方能得其甘霖与昭示。故事源流与签文意境李三娘,五代后汉开国皇帝刘知远之结发妻、刘知远早年落魄,入赘李家,后从军离家,一去杳无音信、李三娘在家备受兄嫂欺凌,被逼于磨房产子,因无剪刀,只得
黄大仙灵签第五十三签 中吉:刘备借荆州籤诗原文原来玉石在深山,识透之人岂等闲。举用何须更迟慢,事不宜迟马上办。典故剖析:刘备借荆州此签典故,乃《三国演义》中一段人尽皆知的智谋博弈——刘备借荆州、赤壁之战后,刘备势力尚微,无立足之地、诸葛亮运筹帷幄,向东吴孙权提出暂借荆州,以作栖身发展之所、东吴都督周瑜深知刘备乃人中之龙,荆州一旦借出,便是肉包子打狗,有去无回、然迫于联合抗曹的大局,及鲁肃从中斡旋,
京华深秋,寒意渐浓,于庙堂之内求得一签,上书凤翥丹山四字,观者心中或有疑云,或生欣喜、此签非同小可,乃是签文中的上上之选、解签之道,不在于断言祸福,而在于洞悉其象,明了其理,方能趋吉避凶,应时而动。签文之本源:何为凤翥丹山?欲解此签,必先明其意象、凤,即凤凰,古之神鸟,百鸟之王,雄曰凤,雌曰凰、其现世,乃天下安宁、圣人出世之兆,象征着高洁、祥瑞与不凡的品德、《山海经》有云:丹穴之山……有鸟焉,其状
时维乙巳年冬月,京城寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思虑,卜问前程、有缘得吕祖灵签第八十七签者,当细细品味其中玄机。吕祖灵签 第八十七签伍子胥见白公 中平签诗午时一去入南宫,走入南宫去不回。管取不须回头看,回头好看一场空。古人典故:伍子胥见白公此签典故,源自春秋时期楚国名臣伍子胥、伍子胥之父兄为楚平王所害,他历经千辛万苦,一夜白头,方逃出楚国,投奔吴国、他辅佐吴王阖闾,强兵富国,最终攻破楚国都城郢都,
关帝庙第二十六签解签:范丹拜寿,困龙得水之兆籤詩原文年来耕凿苦无收,今岁田畴定有秋。况遇太平无事日,士农工贾百无忧。聖意典故:范丹拜寿此签典故出自范丹拜寿,又称贫士报恩。东汉年间,有位清贫书生名唤范丹,为人正直,学识渊博,却家徒四壁,时常三餐不继、其乡里有一富豪张朔,为人傲慢,喜好炫耀、时逢张朔大寿,大摆筵席,广邀宾客、范丹家中早已断炊,为求活路,不得已携薄礼前往拜寿,实则希望能借得些许粮米度日。
时维二零二五年十一月,北京、秋意已深,寒气渐侵,人心亦随节气流转,或有迷惘,或有期盼、于此心绪交织之际,若卜得诸葛神算第一百七十一签,当如何解悟其中玄机?签文曰:一事总难成,两事亦无功、怀宝不知用,淘沙不成金。此签之象,如雾锁寒江,四顾茫然、其意境沉郁,所指甚明,乃是一段运途蹇滞,劳而无功的时期、解此签,不可仅观其表,而应深究其里,探寻那阻碍前行的根源所在。一事总难成,两事亦无功。这两句开宗明义,
佛祖灵签第二十八签解签:拨云见月,风雨归元时值戊申年冬月,天高气爽,万物始藏、此际求得佛祖灵签第二十八签,当静心体悟其中玄机、此签属中平,喻示人生运途,犹如天边明月,时有浮云遮蔽,然月华本质未曾有损,待风雨过后,依旧清辉遍地。签文:东方月上正婵娟,顷刻云遮亦暗存;或有小人来作祟,一番风雨便归元。逐句详析签文之意东方月上正婵娟此句描绘了一幅极其美好的开端、月亮自东方升起,光华皎洁,圆满无瑕、婵娟二字
观音灵签第九十四签,属上签,宫位为戌宫、此签的核心意象,取自伯牙访友或称伯牙碎琴的典故,意蕴深远,解签之时,不可只观其表,需深究其里。签诗原文小人君子别贤愚,事有差讹合是非。琴遇知音当鼓操,争如不遇费心机。签文逐句浅解小人君子别贤愚,事有差讹合是非。此句点明世间万物,皆有分明、君子与小人,贤良与愚钝,其别泾渭分明、世间事理,亦有对错是非之分,看似纷繁复杂,实则脉络清晰、抽得此签,是提醒问事者,当务
签诗:天寒地冻水成冰,何须贪吝取功名。只好守己静处坐,待时兴变自然明。仙机:此签属水,利在冬天,宜其守旧,静待时机。家宅:安自身:吉求财:无交易:难婚姻:待时六甲:女行人:迟田蚕:熟六畜:旺寻人:至公讼:和移徙:吉失物:空疾病:设送古人典故:王祥卧冰求鲤东晋时期,琅琊有一孝子,姓王名祥、他自幼丧母,继母朱氏待他并不宽厚,时常在他父亲面前说其不是,使他失去了父爱、即便如此,王祥对父母依旧恭顺孝敬,从
第二十七首 丁庚 中平君尔宽心且自由,门庭清吉家无忧。财宝自然终吉利,凡事无伤不用求。此乃妈祖所赐之第二十七签,属中平之签、签文意境平和,如秋日晴空,微风拂面,劝慰世人放下焦灼,以一颗宁静之心顺应时势,自有水到渠成之日、得此签者,心中所虑之事,多为杞人忧天,实则前路并无大碍、妈祖娘娘慈悲,特降此示,意在安抚信众惶惑不安之心。诗文浅释君尔宽心且自由,首句便点明全签要旨、一个宽字,道尽玄机、人生在世,
时值庚子深秋,万物内敛,京城之中,秋意正浓、若于此时求得太上灵签第七十二签,当静心体悟其中深意、此签之意,尤为应景,如剥茧抽丝,需耐心与洞见。签诗曰:凿石得玉,淘沙得金、眼前好笑,目下观心。此为中上之签,寓意深远,非一蹴而就之象、其核心在于一个藏字与一个观字、宝物深藏,非用力不可得;心念浮动,非内观不能明。【逐句浅解】凿石得玉,璞玉藏于顽石之中,其外表与常石无异,非有识人之明、持之以恒之功,断不能
签文直言说话君休问,话不投机惹是分。切莫再摇唇鼓舌,事多可厌把身藏。签宫丑宫典故:罗隐归隐此签典故源自晚唐诗人罗隐、罗隐才华横溢,诗文锐利,然其性情耿直,屡次应试皆不第、他针砭时弊,言辞激烈,虽在文坛享有盛名,却在仕途上屡屡受挫,得罪权贵、看透官场之黑暗与人情之凉薄后,他心生退意,最终选择归隐山林,不再过问世事,以求得内心的安宁、此典故寓意着,当言语无法改变现状,反而招致祸患时,沉默与退守,方是保
第四十九签解签秋冬详解:时运变迁,静待春风时入深秋,寒意渐浓,万物由荣转枯,草木凋零,天地间一片肃杀之气、若于此秋冬之际,求得第四十九签,当细细品味其中深意、此签为中下之签,其核心在于一个守字,一个待字、恰如秋冬之景,非播种耕耘之时,乃是潜藏收敛之季。签文曰:天寒地冻水成冰,何须贪吝取功名、只好守己静处坐,待时兴变自然明。此四句诗文,字字珠玑,描绘出一幅寒江独钓、孤舟蓑笠的景象、其意境与秋冬时令的