岁在乙巳,时维孟冬、北京寒意已深,求得玄天上帝灵签第十九,为中平之兆,其典故为孟尝君鸡鸣度关、此签之意,在于一个待字,困于一时,终有转机,然此转机非凭一己之力,须待天时,更待人和。北帝庙灵签第十九签 中平签诗年来名利饱经营,鸡犬无闻亦罢兵。惟有婚姻能合伙,劝君守旧待时兴。圣意此签之象,犹如战国时孟尝君受困于秦,夜奔函谷关、关门深锁,依律需待鸡鸣方可开启、前有坚关,后有追兵,进退维谷,一筹莫展、正当
时维公元二零二五年十一月,北京、秋深冬来,万物敛藏、若于此刻求得第九十八签,属下下之列,当静心审视,细细品味其中玄机。签诗经营出入两茫然,幸得坚心立石田。谁知时势风云变,莫为贪心误一年。圣意此签乃磐石耕种之象,凡事费力而少成、如在坚硬贫瘠之石地上开垦,纵有钢铁般之意志,日夜耕耘,所获亦寥寥、更兼时局变幻,如风云莫测,稍有不慎,或因一念之贪,则前功尽弃,反受其害、求得此签者,应知当前运途蹇滞,非人力
签文:宝剑磨来久,寒光射斗牛。一朝逢贵人,平地起高楼。圣意批注:此签乃宝剑出匣之象,凡事待时则吉、犹如利剑,久经磨砺,锋芒内敛,只待风云际会,便可崭露头角、寓意求签者目前虽处沉潜之时,然根基已固,才学兼备,所缺者仅为一机遇、一臂助、得此时机,则如蛟龙得水,鹏鸟乘风,过往之积累将化为擎天之基,成就一番事业、切记,时机未至,须安守本分,持续精进,不可妄动急躁,否则锋芒错用,反伤其身。【事业功名】解曰:
曹丕称帝签:解姻缘玄机,看儿女情长庙宇香火缭绕,善男信女手持签筒,心中默念所求之事,而后一签落地,定下吉凶、求签问卜,自古有之,其中关乎姻缘之事,最是牵动人心、诸多签文中,有一类上上签,却常令人解后心头一凛,那便是曹丕称帝签、此签典故厚重,喻意深远,若非细细品味,极易错判自身姻缘之走向。此签之源,在于三国时期那一场惊天动地的禅让、汉献帝刘协将帝位让与魏王曹丕,结束了汉朝四百年的国祚、表面看,这是和
签诗原文投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。此签源自《诗经·大雅·抑》,寥寥数语,蕴含着人与人之间最纯粹、最美好的情感互动、解此签,需先明其意、诗文描绘的是一种礼尚往来,更是情感与道义上的深刻呼应、他人赠我一只普通的木桃,我便回赠他一块华美的琼瑶、这并非简单的等价交换或刻意报答,而是为了将这份情谊永远延续下去,让彼此的善意长存。此为上上之签,得此签者,寓意着时运亨通,人际关系和谐,过往的付
时值二零二五年十一月,北京已入深秋,寒意渐浓、万物萧瑟,正如此签上半句所言之枯木之景、求得此签,心中或有迷茫,眼前或有困顿,恰如立于寒风之中,不知春意何在、然此第七签,实为上上之选,其核心意象便是枯木逢春,乃是困境反转,绝处逢生之象。签文常言:奔波役役重重险,带水拖泥又渡山、更望他乡求用事,千乡万里未回还、此诗句描绘的是一段极为艰辛的过往、如一株老树,历经风霜雨雪,枝干凋零,生机断绝、求签之人,想
抽得潼关遇马超一签,问卜姻缘,心中多有忐忑、潼关,乃兵家必争之地;马超,是西凉威震天下的锦将、此二者相遇,非同寻常,预示着一段充满变数与激情的缘分、此签究竟是吉是凶,不可一概而论,需细细剖析其中玄机,方能洞察天意。签文之源:潼关风云与锦马超欲解此签,必先知其典故、潼关之战,乃《三国演义》中浓墨重彩的一笔、曹操用离间计,使西凉军阀马超与韩遂反目,最终大破马军、马超在此役中,虽有万夫不当之勇,割须弃袍
秋风已至,京城夜凉如水、适逢甲辰龙年乙亥月,执笔为君解惑,细说月下老人第三十签之玄机。月下老人灵签 第三十签签文有情千里能相会,无情对面不相逢。强扭之瓜终不甜,有缘无份莫强求。解曰此签乃顺其自然之象,中平。签文之意,直白而深刻,字字珠玑,道尽了世间缘法之本然、得此签者,心中必有执念,或为情所困,或为事所扰、月老此示,意在点醒,劝君放宽心怀,莫做无谓之挣扎。逐句详析有情千里能相会,此句描绘的是一幅极
签诗:君问此卦莫迟疑,心中想事有定期、到底中间须有变,杏花春暖马蹄疾。签文解析此签为中平之相,寓意所问之事,前景光明,然过程必有波折、签文开宗明义,君问此卦莫迟疑,意在点醒问签之人,对于心中所想之事,不必再三犹豫,其成败早有定数、这并非是说可以高枕无忧,而是指引你应当坚定信念,着手准备、疑虑与彷徨只会消耗心力,于事无补。心中想事有定期,此句是定心丸、你所谋求的事情,无论是功名、财禄还是姻缘,皆有其
此签源于战国策士苏秦早年困顿、终得大成的典故、苏秦初出游说,耗尽家财,却未得一官半职,狼狈归家、家人见其衣衫褴褛,皆面露鄙夷,嫂子不行炊,妻子不下机、苏秦深受刺激,闭门苦读,以锥刺股,终悟合纵之术、再度出山,佩六国相印,衣锦还乡、其掌抵华屋一景,并非史实,而是后人取其意象,描绘他功成名就后,面对昔日看轻自己的权贵府邸,或是自家已然焕然一新的门庭,百感交集,一掌抵门,既是宣告自己的归来,也是抚平内心
观音灵签第四十二签:有莲见母,上上签详尽解析签诗君皇圣后总为恩,甘露下降泽万民。凡事抽得此签者,荣耀庆泽正当春。此签为上上之选,意象宏大,气韵非凡、签文描绘了一幅君王圣贤施恩于天下,甘露普降,万物复苏的祥瑞景象、抽得此签,犹如枯木逢春,困龙得水,预示着长久的困顿即将结束,一段充满荣耀与恩泽的顺遂时光已然开启、其核心在于恩泽二字,意指所求之事不仅能成,且会得到意想不到的助力与福报。签诗典故:有莲见母
董永葬父解签:孝心如何撼动天意?一纸灵签背后的命运密码在中国古老的叙事长河中,二十四孝的故事宛如璀璨的星辰,指引着世世代代的伦理方向、其中,董永卖身葬父尤为深入人心,其孝行感天动地,引来仙女下凡相助、人们常常聚焦于他卖身的行为与仙女的奇缘,却忽略了一个至关重要的环节——那张在绝望中求得的灵签、这张签文,不只是对未来的预言,更是董永孝道精神与天意互动的一把钥匙。董永的故事,开篇即是彻骨的悲凉、家徒四
签文乾坤交泰遍地春,枯木逢霖又一村。莫愁前路无知己,自有东风送马蹄。此为八卦签中的第十一签,属上上之签、签文所呈现的,乃是一片生机盎然、万物亨通的景象、其核心意象源自《易经》中的泰卦、泰者,通也、卦象为坤上乾下,地气上腾,天气下降,阴阳二气相互交融,是为天地交泰、此卦象征着通达、安泰、和顺,预示着困顿局面的结束与美好前景的来临、抽得此签者,如久旱逢甘霖,舟行遇顺风,过往的阻滞与困厄将一扫而空,迎来
深秋的咸阳,寒风卷着枯叶,敲打着应侯府的朱漆大门、门内,是秦国权势滔天的相国张禄,也就是范雎、门外,是瑟瑟发抖的魏国使臣须贾、他此来,是要拜见那位传说中智计无双的秦相应侯,却不知自己正一步步踏入命运的裁决场。这二人之间,横亘着一段血与屈辱的往事、昔日,范雎尚是魏国中大夫须贾门下的一名客卿,才华横溢,却地位卑微、他随须贾出使齐国,因其辩才无碍,引得齐王赏识,私下赠予黄金牛酒、此事被心胸狭隘的须贾认定
观音灵签之中,有一签象,名曰三英战吕布、此签典故出自《三国演义》第五回,虎牢关前,诸侯会盟讨伐董卓、吕布骁勇,无人能敌,连斩数将,锐不可当、张飞挺矛先战,关羽提刀助阵,兄弟二人合力,仍战吕布不下、刘备掣双股剑,亦来夹攻、三人围战吕布,走马灯般厮杀,方才逼退温侯、此签象,其意深远,寓意繁复,需细细品味,方能得其中真谛。抽得此签,所问之事,其状如虎牢关下之战局、求签者,此刻所面临之困境、对手或难题,便
唧唧复唧唧,木兰当户织、织机声声,本是寻常人间的烟火图景,却被一纸文书划破、那便是《木兰辞》的引子,也是整个传奇的枢纽——昨夜见军帖,可汗大点兵、这军帖,究竟为何物?它并非一张轻飘飘的纸,而是压在花家脊梁上的一座山,是北朝凛冽风沙的呼啸,是帝国军事机器冰冷的齿轮。欲解此帖,必先知其时、木兰的故事,背景多指向北魏、那是一个胡汉交融、铁马金戈的时代、当时的兵役制度,乃是府兵制的雏形、兵农合一,耕战一体
抽得周易第十二签,乃是否卦、此卦象,上乾下坤,天尊地卑,天在九霄,地处深渊,其位虽正,其气不交、乾气上腾,坤气下沉,阴阳隔绝,背道而驰,遂成闭塞不通之象、故名否,意为止、为塞、为不通、得此卦者,当知时运不济,天地闭塞,万事须以退为进,以守为攻。卦辞曰:否之匪人,不利君子贞,大往小来、此数言,道尽否卦之精髓、所谓匪人,非指人之恶,而是指此一时运,非君子可以大展宏图之时、天地之气既不交感,则人间正道亦
时维公元二零二五年十一月,节气已入立冬,天高气爽,万物敛藏、于此之时,若有所惑,求于神明,得北帝灵签第五十签,当静心以观其玄机。北帝灵签 第五十签 下下签诗龙奋风雷起到咸,蛇驱雷雨出潭来。神龙一变升天去,凡骨如君卧草莱。圣意此签卦象,乃龙蛇混杂,风雨交加之景、喻示局势动荡,有大变故发生、然此变故,犹如神龙升天,乃是强者得势,平地飞升、而求签之人,却如池中之凡物,或道旁之草芥,被遗弃于原地,不仅无法
签诗原文 仙传言语合人心 劝君不必费黄金 丹诏忽从天上来 唤君归去作神仙签文故事:董永遇仙此签典故源自汉代孝子董永、董永家贫,父亲亡故后,无钱安葬,遂卖身葬父、其孝心感动天地,玉帝遣七仙女下凡相助、仙女在槐树下偶遇董永,自言无家可归,愿嫁与为妻、董永言明自身为奴,身不由己,仙女却不以为意、二人结为夫妻后,仙女以巧手神通,一夜织成锦绢十匹,助董永偿还债务,赎回自由身、期满百日,二人行至定情之处,仙女
香港黄大仙灵签 第九签:孔明借东风 解曰凡到访香港黄大仙祠求签问卜,若求得第九签,心中不免一沉、此签乃是下下之签,题为孔明借东风、签文虽短,其背后所引申的三国典故与人生哲理,却值得细细品味、对于问卜者而言,理解其深层寓意,远比单纯的吉凶判断来得重要。签诗原文凿石得玉,淘沙得金。但看时运,尚未适合。纵有良谋,亦恐枉费。此日莫提,直待佳期。典故探源:孔明借东风黄大仙灵签第九签的核心,源于《三国演义》中