时值二零二五年十一月,北京深秋,寒意渐浓、世人多于岁末回望,心生疑虑,或问前程,或卜安康、于寺庙香火缭绕处,求得一签,望得片语开解,亦是人之常情、今日便为有缘人详解第四百七十七罗汉之签,此签对应须菩提尊者,其义深远,需静心体悟。第四百七十七签:须菩提尊者签文偈语:镜花水月总非真,拨云见日待时辰。心无挂碍菩提现,空手归来是福人。此签为中上之签,初看似乎平淡,甚至有几分消极,然细细品味,方知其中蕴含着
签诗原文劝君耐守旧生涯,把定心肠勿起歹。直待有人轻着力,枯枝老树再生花。此签为观音灵签第四十六签,属上上签,卦象为枯木逢春、得此签者,如久旱逢甘霖,身处困境之中,却已然见到曙光、时运未至之时,需有坚韧之心,守住当下的本分与岗位,切不可因一时之困顿而心生妄念,行差踏错、待时机成熟,自有贵人相助,轻轻一点拨,便能一飞冲天,如那枯萎老树,于凛冬之后,再绽繁花。典故寻源:渭水钓鱼此签典故,乃是商末周初的姜
时值仲秋,京城已染上层层金黄、天坛的鸽哨与胡同里的吆喝,交织成一幅安详的画卷、对于许多渴望添丁的家庭而言,这份安宁之下,藏着一份深切的期盼、在香火鼎盛的关帝庙中,人们手持签筒,目光虔诚,寻求武圣关公在生子这一人生大事上的指引。关帝,即关羽,一生忠义勇武,被尊为战神、财神,更是守护正气的伽蓝菩萨、为何求子之人,亦会向这位威风凛凛的武圣祈福?究其根源,在于关帝的护佑之德、他斩妖除魔,守护一方平安、对于
签诗出入营谋大吉昌,无瑕玉在石中藏。如今幸得高人指,便向宝山任意将。诗意解说此签之象,宛如一块未经雕琢的璞玉,外表看似寻常石块,内里却蕴藏着绝世美玉、求得此签者,当知自身犹如这块璞玉,虽身怀异才、胸有良谋,却时运未至,未能一展长才,有怀才不遇之感、日常经营谋划,虽有心力,却似乎总隔着一层窗纸,未能通透。出入营谋大吉昌,此句已定下全签吉利之基调、言明您无论是向外开拓,还是对内经营,前景皆是光明亨通的
【签文】劝君耐守旧生涯,把定心肠勿起歹。直待有人轻着力,枯枝老树再生花。【圣意】此签乃中平之象,寓意凡事皆应安于现状,静心等待时机、卦象的核心在一个守字,一个待字、如深秋之木,敛藏精华,静候春雷、求得此签者,当时运势平平,前路看似迷茫,实则生机内蕴,只待时节因缘、切不可因一时之困顿而心生妄念,行差踏错,否则不仅无益,反有祸患。整体运势解析时值二零二五年十一月,已入深秋,万物萧瑟,天地之气由生发转向
时维二零二五年十一月,北京已入深秋,凉意袭人,万物敛藏、此际若得观音灵签第五十四签,当静心审视,细细品味其中玄机。观音灵签 第五十四签签诗:梦中得宝醒来无,自谓南山只是锄。若问婚姻并问病,别寻妙药相扶助。宫位:子宫卦象:中平典故:马超潼关遇曹操签诗逐句详析梦中得宝醒来无,此句描绘了一幅空欢喜的景象、梦境中的财富、成功、美满,灿烂夺目,令人心驰神往、然则,晨钟暮鼓,一朝梦醒,环顾四周,依旧是那方简陋
菩萨灵签疾病作福的深层含义在寺庙中求得菩萨灵签,若见“疾病作福”四字,心中难免疑虑交加、病痛本是苦楚,如何能与“福”字相连?这并非菩萨的戏言,而是蕴含着深刻的智慧与慈悲的提醒、解开这句签文,不能只看字面,需探究其背后的转折与契机。所谓“疾病作福”,其核心并非指病痛本身是好事,而是说这场疾病将成为一个转折点,一个带来长远福报的因缘、它是一次提醒,一场考验,更是一次净化的过程。身体的警钟,生活方式的修
地藏灵签72签详解:探索第七十二签的深层寓意时维二零二六年,于此流转之世,信众问卜于地藏菩萨,求得灵签以决疑、地藏灵签第七十二签,乃一中平之签,其所示之理,关乎时机、耕耘与收获,寓意深远,凡求得此签者,不可不察。地藏灵签72签 签文秋禾春麦晚景亨,自食其力不求人。若问家宅并产业,待看晨鸡报晓音。此四句签文,字句质朴,却蕴含着朴素而深刻的人生哲理、首句“秋禾春麦晚景亨”,直接点明了时序与结果的关系、
关帝庙第八十二签 壬乙 下下:火烧连营签诗原文炎炎烈火焰烧天,焰里还生一朵莲。到底永成根不坏,依然枝叶色新鲜。圣意浅解此签乃火中生莲之象,属下下之签、观其局,危中带救,败后有成。炎炎烈火焰烧天,描绘的是一场铺天盖地的灾祸,其势汹汹,锐不可当,犹如烈火燎原,将一切吞噬、此火,可为外在之困厄,亦可为内心之嗔怒、焦躁与欲望、求得此签者,当前所处之境,或所谋之事,正面临着巨大的考验与危机,形势之严峻,已如
骊山老母灵签 第三十五签:上上签签诗原文:一轮明月正当空,万里无云照眼明。进退须知时与日,得云扶助总亨通。卦象:此签为大吉之象,属“月正中天”之格、犹如中秋之夜,皓月当空,清辉普照,万里无云,天地一片澄明、求得此签者,眼前运势正处在一个极为明朗开阔的时期,诸多事务的障碍与迷雾将逐渐散去,前景一片光明、签诗的核心在于“明”与“时”,既有清晰的方向与良好的环境,亦需把握恰当的时机,并懂得借助外力,方能
太清宫吕祖灵签 第九十一签 中平 张骞寻河源签诗经营百出费心机,南北奔波运未迟。名利未成君且待,若逢卯酉主亨通。解签此签所示,乃是耕耘多而收获少,谋望难而时机未至之象、求得此签者,正处在一个奔波劳碌、心力交瘁的阶段、诗文开篇“经营百出费心机”,点明了当下的处境、无论是事业营生,还是人生规划,您都付出了极大的努力,想尽了各种办法,耗费了无数精神、结果却往往不尽如人意,仿佛前路漫漫,看不到明确的回报。
时维乙巳年孟冬,京华寒意渐浓、有善信手持灵签,问求财之事,得第十三签,心中存惑,特来求解、此签非凡品,内藏玄机,关乎时运与心境,当细细剖析,方能得其真意。求财第十三签:姜太公渭水钓鱼签文诗曰:君今庚甲未亨通,且向江头作钓翁。玉兔重生应发迹,万人头上逞英雄。签文逐句剖析,洞见玄机君今庚甲未亨通此句乃签文之总纲,开门见山,直陈当下运势、何为庚甲?庚甲为天干,代表时日、周期与运数、此处并非实指某个具体日
关帝庙灵签第十四签 丁卯 详解:财中渐渐见分明签诗原文诗曰:财中渐渐见分明,花开花谢结子成。宽心且看月中桂,郎君即便见太平。此签仙机此乃丁卯签,五行属火,利于夏秋、为一中上之签,寓意凡事由暗转明,渐入佳境、求得此签者,心中所虑之事,目前或仍处混沌不明之境,犹如雾里看花,实则转机已在酝酿之中、切不可心急气躁,妄动求速,需知万物皆有时节,正如花开花谢,方能结出硕果、签文的核心在于一个渐字与一个待字、时
关帝庙第二十五签解签:姚崇治蝗,遇贵人而成大功签诗原文过了忧危事几重,从今再立永无凶。宽心自有宽心计,得遇高人立大功。古人典故:姚崇治蝗此签典故,源于唐玄宗开元四年的一段史事、那年,山东等地爆发了极为严重的蝗灾,遮天蔽日,所过之处,禾苗皆尽,百姓惶恐无措,以为天降灾祸、朝中百官议论纷纷,多主张设坛祭祀,祈求上天息怒。时任宰相的姚崇,却力排众议、他深知蝗虫乃是害虫,非鬼神之说,祭拜无益、他奏请玄宗,
黄大仙灵签87签解签:庄子说剑 - 困于半山,进退维谷求得黄大仙第八十七签者,当是心中怀有困惑,前路茫茫,正处于进退两难之境、此签为下下之数,其核心意象,描绘了一幅令人心悬的画面:行路人攀至半山,夕阳已然西下,余晖将尽、放眼望去,前方是无法逾越的悬崖峭壁,后退之路亦同样艰险、此情此景,上天无路,入地无门,唯有仰望苍天,祈求神明护佑,身心如同悬于虚空之中,无所依凭。签文详解 人行半岭日衔山,峻岭崖岩
时维二零二五年冬月,北方已是朔风凛冽,南方尚存几分秋意、世事流转,人心浮沉,于此岁末冬初之际,若有所惑而求于神算,得此第一百九十六签,当细细品味其中玄机。签文:进不安,退不可,上下相从,明珠一颗。此签之象,如人行于狭窄险峻之山道,前行则荆棘丛生,心生畏惧;后退则路径已断,无以为继、此乃进不安,退不可之境,一种身心俱疲、左右为难的困局、求签之人,当下所面临的情境,多半是陷入了某种胶着状态,心中充满了
玄天上帝灵签 第六签 己丑籤诗原文:何劳心力费工夫,好事终须自得之。花开月圆时可待,牛郎织女会佳期。宫位: 丑宫属性: 属火利夏,宜其南方籤诗典故:范文公断齑画粥此签之典故,源自北宋名臣范仲淹(諡号文正,世称范文公)的早年事迹、范公年少时家境贫寒,于寺庙中寄读、为磨砺心志,专心向学,他每日只煮一锅稠粥,待其冷却凝固后,用刀划为四块,早晚各取两块,佐以切碎的咸菜(齑)果腹、此即为断齑画粥之典。旁人见
东山关帝庙灵签第五十二首 薛仁贵归家 中平签详解签文:兀兀尘劳久,看看变为殃。只宜守旧好,何必枉张罗。吉凶宫位:子宫,中平签文逐句浅解兀兀尘劳久,此句描绘了一幅长久辛勤、埋头苦干的景象、兀兀二字,形象地道出了那种不知疲倦、默默无闻的劳作状态、如同老牛拉车,日复一日,年复一年,在红尘俗世中奔波,身心俱疲、求得此签之人,想必已在某件事情上投入了大量心血与时光,感到倦怠与迷茫、这份辛劳,是看得见的付出,
签诗原文因名丧德不和同,离别妻儿走西东。寻得桃源如仙境,不知何处是仙踪。时值二零二五年十一月,京城深秋,万物萧瑟,正合此签凄凉之意、此为下下之签,所喻之事,如雾中看花,水中捞月,虚实难辨,得失无常、求得此签者,当戒骄戒躁,守心守德,方能于迷惘中寻得一丝清明。仙机圣意名利有失,婚姻不合,谋望皆虚,自身不宁。宅运不安,求财落空,交易难成,六甲有惊。行人未至,田蚕有损,六畜不安,寻人不见。讼事终凶,移徙
于日本神社佛阁之中,求得一纸御神签(おみくじ),是为问卜于神明,探寻前路之法、签纸之上,号码、吉凶、汉诗、解说,字字珠玑,蕴含玄机、当您手中展开的,正是那第二番签时,心中或有疑惑,此号码究竟预示着何种命运的轨迹?第二番的位阶与意涵签文号码,并非随意排列、它本身便是一种象征,一种位阶、第一番,常象征开端、创始与纯阳之气,万物之始、而第二番,则紧随其后,代表着承接、发展与平衡、它不是孤立的起点,而是事