黄大仙庙解签八十七签 黄大仙100签全文

黄大仙灵签87签解签：庄子说剑 - 困于半山，进退维谷

求得黄大仙第八十七签者，当是心中怀有困惑，前路茫茫，正处于进退两难之境、此签为下下之数，其核心意象，描绘了一幅令人心悬的画面：行路人攀至半山，夕阳已然西下，余晖将尽、放眼望去，前方是无法逾越的悬崖峭壁，后退之路亦同样艰险、此情此景，上天无路，入地无门，唯有仰望苍天，祈求神明护佑，身心如同悬于虚空之中，无所依凭。

签文详解

人行半岭日衔山，峻岭崖岩未可攀。

仰望上天为护佑，此身犹在太虚间。

人行半岭日衔山：此句点明了求签者当下的处境、半岭，既是半山腰，喻示事情进行到一半，已投入诸多心力，却未达终点、此刻日衔山，象征着时机将逝，时间紧迫，环境与条件正变得越来越不利、光明渐退，黑暗将至，心中焦灼可想而知。

峻岭崖岩未可攀：前路已尽、眼前的峻岭崖岩，并非努力即可克服的挑战，而是实实在在的绝路、若强行攀登，结果必然是坠落深渊、这警示求签者，目前所谋之事，若依循旧有路径或方法，已无成功可能，切不可一意孤行，强行推进。

仰望上天为护佑：当人力已至尽头，无法再凭一己之力扭转乾坤时，人的本能便是寻求外力庇佑、这上天，可以理解为神明、长辈、贵人，或是某种超越个人意志的命运转机、此举虽显被动，却也道出了此刻唯一可行的心态——承认自身局限，放下执念，静待时变。

此身犹在太虚间：太虚即是广阔无垠的虚空、身体悬于空中，脚下无根，心中无底，这是极度缺乏安全感与方向感的写照、它精确地描述了求签者当前内心的彷徨、无助与危险境地、每一步都可能踏空，每一个决定都关乎存亡。

典故探源：庄子说剑

此签背后的典故，是《庄子·说剑》篇、赵文王酷爱剑术，招揽天下剑客三千余人，日夜比试，国事荒废，国力日衰、太子忧心忡忡，请庄子出山劝谏。

庄子见赵文王，不谈仁义道德，只论剑、他提出自己身负三剑之术：天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑。

黄大仙七十一签解签

庶人之剑：不过是蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，在君王面前相互格斗，争个高下，与斗鸡无异，于国于家毫无益处、这正是赵文王沉迷之事。

诸侯之剑：以智勇之士为锋，以清廉之士为锷，以贤良之士为脊，以忠圣之士为谭、此剑一出，匡正四境，百姓归心。

天子之剑：以天下为剑，以周天为鞘，以五行为纲，以阴阳为调、此剑一用，诸侯宾服，天下大治。

庄子以剑为喻，巧妙地点醒了赵文王、王沉迷于庶人之剑的匹夫之勇，如同登山者执着于眼前无法攀越的悬崖，却忘记了自己作为君王，本应手握天子之剑，胸怀天下、赵文王幡然醒悟，从此罢黜剑客，重理朝政。

这个典故的深意在于转换思路、当一条路走到尽头，智慧的人不会在绝壁上死磕，而是会重新审视自己的身份、资源和目标，寻找一条全新的、更符合自己定位的道路、赵文王的困境，并非无路可走，而是他选错了剑，走错了路。

各方运势指引

事业谋求：目前事业正陷入瓶颈期，项目停滞不前，或晋升无望、前有难以克服的障碍，后有不愿放弃的沉没成本、签意指示，此时绝非猛冲猛打之时、强行推进只会导致失败与损失、应当立刻停止当前无效的努力，如赵文王般重新审视全局、问题或许不在于不够努力，而在于方向或方法从一开始就错了、应静下心来，寻求高人指点，或彻底改变策略。

财运流转：财运不通，正处于风雨飘摇之中、投资被套，生意难以为继，如身处半山，资金上不去也下不来、此签警示，任何进一步的投机行为都无异于赌博，风险极大、当务之急是止损，保全现有资本，切勿幻想能一举翻盘、保守理财，缩减开支，静待市场转机是唯一的出路。

姻缘感情：双方关系停滞，食之无味，弃之可惜、感觉前路茫茫，不知如何走向婚姻，或是在一段不明朗的关系中挣扎、签文的未可攀暗示着若强求更进一步，很可能会导致关系破裂、双方都需要空间和时间冷静思考，审视这段关系的基础与未来、单身者，此签预示所遇非良缘，对方可能存在难以逾越的障碍，不宜投入过深。

家宅安康：家宅不宁，或有暗藏的危机、家庭成员之间可能存在难以调和的矛盾，或面临财务、健康等方面的困境、此时不宜进行搬迁、大规模装修等大动作，应以稳定为重、家人需坦诚沟通，共同面对，而非相互指责，加剧悬于太虚的危机感。

身体健康：病情迁延，疗效不彰、如同在半山腰被困住，病情不见好转，也未急剧恶化，令人身心俱疲、建议可尝试转换疗法或寻求第二方意见，或许目前的治疗方案已走到尽头、心理上的焦虑与无助感是康复的大敌，保持平和心态，寻求家人朋友的支持至关重要。

求得此签者，需谨记：眼前的困境，非战之罪，乃时势与路径之误、解脱之道，不在于攀，而在于悟、需效仿庄子之智，跳出当前的局限，以更高远的视角审视问题、与其在绝壁下仰天长叹，不如静心思考，是否还有其他的剑可以选择，是否还有其他的路可以下山、暂停，即是转机。