观音灵签二十六签解签:上下传来事转虚,韦应物遇仙【签文】上下传来事转虚天边接得一封书书中许我功名事直待终时亦是无【诗意解析】此签之象,如雾里看花,水中望月,看似真切,触之却空。上下传来事转虚,意为您近期听闻的消息、得到的承诺,无论是来自尊长、上级,还是平辈、下属,其真实性都值得审慎、这些讯息纷至沓来,搅动人心,但细究之下,多为空谈,难以落实。天边接得一封书,此句描绘了一个充满希望的场景、仿佛远方传
九天圣母灵签解签全集:洞悉天机,指点迷津九天圣母其谁?九天圣母,亦称九天玄女、玄女娘娘,乃上古女神,深谙兵法谋略与护生之道、世传黄帝战蚩尤,困顿之际,幸得玄女娘娘降授兵符奇术,方扭转乾坤,奠定华夏基业、故而,在民间信仰中,九天圣母不仅是战争与正义之神,更是智慧、术数与化解危难的象征、凡人遇有迷津难渡、抉择难断、前路茫茫之时,多会祈求于圣母座前,求取灵签,以窥天机一角,求得指引。何为灵签,如何求取?
时维乙巳年冬月,京华寒意渐浓,万物敛藏,人心亦随之思索来年之运途、于此岁末之际,信众香客多往祠庙求签问卜,尤以黄大仙祠香火为盛、黄大仙有求必应之名,深入民心,其灵签百支,每一支签文背后,皆蕴含着人生哲理与运势起伏之玄机、解签之道,非仅在于字面之意,更需结合求签者自身之生肖命理,方能窥得天机之一二。黄大仙灵签,其签文多为古诗或典故,寓意深远、上上签者,如唐明皇游月殿,一派祥和富贵;下下签者,如孟姜女
时维后土,序属三冬、京华朔风紧,白云观内香火依旧、有缘人手持第三签,心怀忐忑,前来求解、此签非上上,亦非下下,乃是一支中平之签,意蕴深长,需细细品味。签诗曰:枯木逢春再发枝,半是忧愁半是喜、若问前程归何处,风送花香月满池。此签之象,如隆冬已过,春意初萌、那看似毫无生机的枯木,竟在暖风的吹拂下,悄然抽出新芽、这其中,既有重获新生的喜悦,也夹杂着对未来的不确定与过往困顿的忧虑、签文后两句则描绘了一幅宁
签诗:君问此卦莫迟疑,心中想事有定期、到底中间须有变,杏花春暖马蹄疾。签文解析此签为中平之相,寓意所问之事,前景光明,然过程必有波折、签文开宗明义,君问此卦莫迟疑,意在点醒问签之人,对于心中所想之事,不必再三犹豫,其成败早有定数、这并非是说可以高枕无忧,而是指引你应当坚定信念,着手准备、疑虑与彷徨只会消耗心力,于事无补。心中想事有定期,此句是定心丸、你所谋求的事情,无论是功名、财禄还是姻缘,皆有其
【签诗原文】劝君莫用逞强梁,作福修善正主张。头上有天休作孽,公平正直感上苍。【签诗总解】此签为中上之签,核心在于一个正字、地藏王菩萨慈悲,见求签者或心有刚愎,或行事偏颇,特降此示,意在劝诫、诗文浅白,其理至深、人生在世,切不可恃才傲物,不可仗势欺人、逞强梁三字,描画出一种盛气凌人的姿态,这正是招致祸患的根源。真正的安身立命之道,在于作福修善、何为作福?非指求取个人福报,而是广行布施,利乐有情、何为
时值晚秋,凤凰山上的枫叶已染上几分霜色,山间古寺的香火,伴随着清晨的薄雾,氤氲出一种特有的宁静与庄严、来此地求签问卜之人,络绎不绝,皆怀揣着对未来的迷茫与期盼,试图在这晨钟暮鼓之地,寻得一丝天机指引。求签一事,讲究的是心诚则灵、踏入寺门前,最好先行斋戒,至少当日清晨应素食净口,以示对神明的敬重、心中的杂念要摒除,只专注于你最想探寻的那一件事、切记,一签只问一事、无论是问姻缘、问前程,还是问家宅康健
香火鼎盛的庙宇门口,总有那么几个摊位,一方旧木桌,几把竹签,一个签筒,一位眼神深邃的先生、求签问卜的人络绎不绝,从面带迷茫的年轻人到忧心忡忡的中年人,队伍能从摊前排到石狮子脚下、这番景象,任谁看了都要说一句:这生意真好、人来人往,皆是流量、可只有摊主自己心里清楚,这人头攒动的热闹,未必能换来真金白银的响声、这门营生,看着是解世人心中困惑,实则自己的困惑,便是生意好做钱不来。这门生意的好做,在于其牢
第一签解签的奥秘:上上大吉背后的玄机求得第一签,或称签王,常被视作天大的喜事、签文上书上上大吉,令人心生欢喜,仿佛前路已是一片坦途、这支签的解法,远非字面所示那般简单、若只看到大吉二字便心满意足,恐会错解神佛的深意,甚至将一手好牌打得稀烂。所谓第一签,并非仅指一个序号,它在玄学与易理中,象征着混沌初开、万物之始的状态、如同道家所言道生一,一生二,这个一便是根本,是蕴含了无穷可能性的原点、抽到此签,
签诗原文劝君耐守旧生涯,把定心肠勿起歹。直待有人轻着力,枯枝老树再生花。签文总解此签属土,有守旧待时之象,凡事当以静制动,以不变应万变、签文描绘了一幅静谧而充满禅意的画面:一位修行者或隐士,安于现状,心如止水,不生邪念,静静等待着那个能带来转机的贵人或时机、就如同那久经风霜的枯树,看似生机断绝,一旦得到春风雨露的轻拂,便能瞬间绽放出绚烂的花朵。此签的核心在于一个等字、但这个等,并非消极的懈怠,而是
时维二零二五年十一月,北京深秋,寒意初显、于闽南平和之地,三平寺的香火却愈发旺盛、无数信众不远千里,只为求得祖师爷一纸灵签,以窥天机,指点迷津、三平寺祖师爷,即唐代高僧广济大师,其签文历来以灵验著称,解签之道,亦是一门深邃的学问。广济大师的慈悲与智慧欲解祖师爷之签,必先知祖师爷之心、广济大师并非高高在上的神明,而是一位心怀慈悲、神通广大的得道高僧、他一生为民除害,医治百姓,其留下的签文,并非冷冰冰
签诗原文一春万事苦忧煎,夏里蔷薇更加鲜。更交秋几渐渐好,冬来事事尽完全。解曰此签乃先忧后喜,先苦后甜之象,凡事皆主大器晚成、抽得此签问询姻缘,心中定然积郁已久,或寻觅良人不得,或情路坎坷波折,犹如身处乍暖还寒之春日,万物待苏而未苏,心中百般滋味,苦闷忧煎,此乃签文首句一春万事苦忧煎所映之景。春日之苦,非为无望,实为积蓄、土地尚未完全解冻,种子深埋土中,虽不见其形,然生机已在内里孕育、于姻缘而言,当
求得此二十三签,见花开遭雨四字,心中或有几分惊疑,或有几分怅然、繁花盛放,本是人间至美之景,却偏逢冷雨骤降,岂不令人扼腕、然籤意玄妙,祸福相依,不可仅凭字面一言断之、此签之意,不在于花落之哀,而在于雨中之态,雨后之生机。此签名为花开遭雨,属中下之签、其核心意象,在于时机与变数、花开,象征着一件事物经过长久孕育,终于达到鼎盛,即将结果之时、这可以是您筹谋已久的一桩事业,渐入佳境的一段情缘,或是即将收
解签诸葛七擒孟获:攻心为上的智慧抽得诸葛亮七擒孟获一签,多非小吉小凶所能概括,此乃一事理签,重在启示行事之方略与心境、签文背后,是三国蜀汉丞相诸葛亮为平定南中,七次生擒南蛮首领孟获,又七次将其释放,终使其心悦诚服的故事、解此签,需深入其境,体悟孔明用兵之外的深层智慧。此签的核心,不在于擒,而在于纵、一擒一纵之间,展现的是绝对的实力自信与高瞻远瞩的政治格局、擒是手段,是展示雷霆之力,让对方知晓顽抗无
观音灵签第八十二签求子解签:火中生莲,得子有道求问子嗣,得观音灵签第八十二签,此为中上之签、签文意蕴深远,喻示着一番磨砺之后的圆满,对于求子之人,既是考验,也是莫大的慰藉。签诗原文炎炎烈火焰连天,焰里还生一朵莲。到底得成终不害,依然生叶长根枝。此四句诗,描绘了一幅极具张力的画面、熊熊大火,其势足以吞噬万物,然在这看似绝境的烈焰之中,竟奇迹般地生出一朵清净的白莲、莲花不仅未被焚毁,反而扎根生长,枝叶
第三十七签解签详述:静待时机,以退为进观音灵签 第三十七签 中下签诗:欲待身安運泰時,風中燈燭不相宜。不如收拾深堂坐,庶幾光中獨自知。此签为中下之属,所喻之境,如暗夜行舟,又如風中殘燭、求得此签者,当前时运不济,所谋之事多有阻滞,内心焦灼,如立于風口,摇摆不定、签文的核心,不在于断言凶吉,而在于指明一条保身、转运的路径,那便是靜与守。典故探源:李靖归山第三十七签的背后,引的是唐朝名将李靖功成身退、
签诗原文这番好事必然成,不向贵人强得来。添油三斤,烛为照明、文书满案,定出人才。签象解析此签为上上之选,属土,利在四季,尤其秋冬为佳、卦象如明珠出土,又似良玉待沽、所求之事,并非依靠权贵扶持,也非强求于人,而是凭借自身积累的学识与德行,自然而然地水到渠成、诗中添油三斤,烛为照明一语,意象极明、烛火本有光明之兆,但若无油,光芒难以为继、这三斤油便是指代求签者自身的努力、资本与准备、当准备充足,时机一
签诗曰:枯木逢春色,萌芽依旧发、君子问前程,春来花自发。此为中上之签,寓意时来运转,绝处逢生、时值戊申深秋,天时渐寒,而此签之意,恰如寒冬之中遥望春光,予人以慰藉与期盼、解签之道,在于观象明理,洞悉天时与人事之变、今为求签者详析此中玄机。签文枯木逢春色一句,乃全签之眼、所谓枯木,非指真正死绝之木,而是指暂时失去生机、静待时机之物、于人事,则可喻为当前所处之困境、停滞不前之事业、心灰意冷之情状、此景
时值深秋,梧桐叶落,京城的天空透着一股清冽之气、又是一年将近尾声,许多人心中揣着对过往的审视与对未来的期盼,来到庙宇前,于袅袅香火中求得一签,探问天机、若你手中握着的是第五十签,心中正自惴惴,不妨听听解签人如何分说这2025年的流年光景。解签的老先生轻捻签筒,将那支刻着五十的竹签置于案上,目光深邃,仿佛能穿透这十一月的凉意,望见你整年的奔波与起伏、他说,此签,乃枯木逢春之象,是先苦后甜,时来运转的
深秋已至,万物敛藏,人心亦随之沉静、于此之时,若有烦忧萦绕于怀,许多人便会寻一处庙宇,燃一炷清香,在袅袅烟火中,求一支灵签,望能为心中的迷茫寻得一二指引、这便是求签,而求签之后,更重在解签、世人求签,多为心中有事,解签之要,则在于宽心保定,而非徒增烦恼。签筒摇落非定数,虔心问卜是寻安手持签筒,闭目凝神,心中默念所困之事,直到一支竹签应念而落、这个过程,本身就是一种仪式、它让你从纷繁的思绪中暂时抽离