君皇圣后总为恩,班师回朝奏捷文。出入自在无阻碍,嘹亮前程任我奔。解曰:此签乃班超万里封侯之象,论功名,可谓是拨云见日,前路亨通、签文之中,蕴藏着天时、地利与人和,三者兼备,预示着求问者在功名事业上将迎来一个辉煌的时期。君皇圣后总为恩,首句便点明了成功的关键,在于获得了上层、权威的认可与扶持、在功名之路上,此处的君皇圣后并非仅指古代的帝王,而是泛指一切对您事业有决定性影响的力量、可能是您的上司、行业
时维公元二零二五年十一月,节气已入立冬,京城秋意阑珊,寒意渐浓、此番时节,人心易生思虑,或为来年运势,或为眼前迷津,常有善信问询于神明,以求心安、今日,便以白沙屯拱天宫妈祖之二十四签,为众生解惑一二。拱天宫妈祖灵签,有别于寻常六十甲子或百首签诗,仅设二十四首,字字珠玑,意蕴深远、其数虽少,却涵盖天地人三才之变,穷尽世间万象之理、求签者,首重心诚、立于妈祖座前,焚香祷告,将心中所求之事,生辰八字,一
京城十一月的风,已带上了几分萧瑟、古刹里的香火气,似乎也比往日更浓了些,缭绕着一张张或期盼或迷茫的脸、人们在蒲团上叩首,在签筒前摇晃,为的便是那一张薄薄的签纸,仿佛人生的千头万绪,都能在那几行字里找到一个明确的去向、得签之后,更多的人却陷入了更深的迷雾——上上签,怕福薄受不住;下下签,又忧心忡忡,举步维艰;一纸中平签,更是让人不知该进还是该退。凡事求个指引,本是人之常情、可若将这指引当成了唯一的圭
时值甲辰龙年深秋,霜降已过,万物敛藏,此签之意,尤为应景、问观音菩萨第十九签才运,得此上签,当细细品味其中深意,切莫因上签二字便心生懈怠。签文曰:急水滩头放船归,风波作浪欲何为;若能安坐等风静,自有船行达岸时。此签属土,利在四方,喻示目前才运功名之事,如行舟于急流险滩,周遭风高浪急,非人力可强为之时、求才运者得此签,心中焦灼可想而知,或感怀才不遇,或怨时运不济,急于证明自身价值,犹如在那湍急水流中
观音灵签第四十五签:仁宗认母签文诗曰:温柔乡里可藏身,勤奋工作可立身。谋望一般事可成,只恐荣华富贵迟。签文古意:此签源于“宋仁宗认母”之典故、仁宗皇帝自幼与亲生母亲李宸妃分离,久经波折,历尽千辛,最终母子相认,共享天伦,恢复其应有之尊荣、这个故事的内核,并非横财暴富,而是“失而复得”、“物归原主”、“苦尽甘来”、故而,此签论财,其核心奥义在于“寻回”与“应得”,而非“创造”与“投机”。丙午火马年
吕祖灵签全解:丙午年(2026)如何正确抽签问卜,趋吉避凶一、识其根源:何为吕祖,何为灵签欲求灵签,必先识神、吕祖,即孚佑帝君吕纯阳,讳名岩,字洞宾、乃是道教主流全真派北五祖之一,世人常称“吕仙”、“纯阳祖师”,亦是民间传说中最为人熟知的“八仙”之一、吕祖道法高深,剑术绝伦,更以慈悲度世之心,济困扶危,留下了无数点化世人的传说。吕祖灵签,并非凡俗占卜之物、它并非直接预言未来,而是吕祖仙师以其修行
观世音灵签 第七十七签签文梦中说得是多财,声名云外总虚来。水远山遥难信实,贵人指点笑颜开。宫位:午宫签类:下下签【丙午年 · 签文深度剖析】时值2026丙午火马年,此年天干属火,地支亦属火,火势炎炎,烈焰蒸腾、午马当值太岁,能量极强,主躁动、变化、急速与虚华、在此流年背景下,求得此午宫下下签,其警示意味尤为深重、午宫恰逢太岁本位,签文之力被流年无限放大,犹如火上浇油,吉凶祸福皆来得迅猛直接。“梦
关帝灵签第五十签解感情姻缘:剖析三国古意,洞察2026年爱情迷津签诗原文:癸卯 属木利春 宜其东方佛说淘沙始见金,只缘君子苦劳心。荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。【圣意】功名:有望、求财:必得、疾病:安康、婚姻:合。此签,签文典故出自《三国演义》之“孔明入川”、刘备欲取西川,却不得其法,庞统进言,然出师未捷身先死、后得诸葛孔明亲自筹谋,以智取胜,步步为营,最终平定西川,奠定蜀汉基业、整个过程,非
签文:桃园结义出入营谋大吉昌,无瑕玉在石中藏;如今幸得高人指,获宝从心喜气扬。签位:中平古人典故:刘关张桃园三结义一、签文本意,直断事业玄机求得观音灵签第三十四签,问询2026丙午年事业跳槽之事,此签名为“桃园结义”,签位中平、看似平稳,实则暗藏玄机,需细细品味,方能洞察天意。签文首句“出入营谋大吉昌”,给予了求签者一颗定心丸、它明确指出,你心中所谋划之事,无论是向外寻求发展(出),还是在内部继续
玉皇上帝灵签 第十二签【上上】签诗原文福如东海寿南山,君尔何须叹苦难。命内自然逢大吉,祈保分明自平安。圣意解析此签乃上上之选,为拨云见日、福至心灵之象、签文开宗明义,“福如东海寿南山”,此非虚言,而是点明求签者命格之中,本就蕴藏着深厚的福德与根基、好比一座宝山,虽偶有蔓草遮蔽,其内里金玉之质未曾改变。“君尔何须叹苦难”,此句是玉皇上帝对求签者当下的心境予以宽慰、眼前的困顿、迷茫、阻滞,不过是过眼
时值晚秋,凉意渐浓,香火缭绕的黄大仙祠内,信众们怀着各自的心事,寻求仙人的指引、倘若您于此刻摇出第十四号签,签筒中落下的那一支竹,承载的正是子牙弃官这一段古老的智慧、此签位列下下,初见之下或许令人心头一沉,但细细品味其中深意,便会发现它并非绝路,而是一盏于迷雾中警示前行的灯。签文曰:出处莫迟疑,辞官莫后悔。饱腹且充饥,仙人指路来。这寥寥二十字,背后是姜子牙在商朝的一段郁郁不得志的往事、姜子牙,何许
抽得刘智远投军一签,所问之事,多是先历经磨难,方见云开月明、此签非上上签,亦非下下签,属中平之数,却蕴含着破而后立,否极泰来的深刻道理、欲解此签,不可只观吉凶,须细品其间过程与转机。刘智远,五代后汉开国皇帝,出身贫寒,曾入赘李家,受尽白眼、其妻李三娘,慧眼识英雄,倾力相助、刘智远不堪受辱,决意投军,谋求出路、此番投军,便是其人生转折之始,亦是此签故事之核、他前路茫茫,未来未卜,心中既有建功立业的渴
時維二零二五年十一月,京華氣肅,落葉知秋、此時求得黄大仙灵签第三十六签,当细细品味其中深意,以應天時,以顺人事。籤詩原文簷前久候鳥歸巢你有心事待時勞一旦雞鳴天曉白依然棲在舊林皋此籤屬中平,典出《薛平貴回窯》、籤文意境清冷,帶有幾分守候的孤寂,卻又在寂寥中透出拂曉的希望、解此籤,須明其理,悟其境。籤詩逐句深解簷前久候鳥歸巢,開篇便是一幅靜態的畫面、屋簷之下,一人默然佇立,其心境恰如翹首以盼倦鳥歸巢、
观音灵签的签王是什么?谈及观音灵签,求问者心中常有一问:百签之中,何者为王?此问并非仅为好奇,实则关乎运势之顶峰,福报之极致、在众多信众与解签人的共识中,有几支灵签,其地位超然,被尊为“签王”、它们并非独指某一支,而是代表了不同维度上的圆满与吉祥。第一签:钟离成道,开辟鸿蒙之兆观音灵签的第一签,常被视为“开局之王”、其签题为“钟离成道”,典出八仙之一的汉钟离大彻大悟,位列仙班的故事、此签本身,就蕴
南岳衡山,五岳独秀,其行宫所奉之圣帝,威灵显赫,四方信众络绎不绝、圣帝灵签,乃感应之兆,为迷津者指点,为困惑者开解、凡求签者,心诚则灵,一念之诚,可达天听。求签之仪轨欲求圣帝灵签,心诚为本、入殿前,当整衣冠,静心神、燃香三炷,拜于圣帝像前,默念己身名讳、生辰、居所,及所求之事、所求之事,须清晰专注,一事一签,不可贪多,心念繁杂则卦象不明。祷祝毕,取签筒,双手捧持,举至额前,心中默念所求,轻轻摇动、
签诗有缘千里来相会,无缘对面不相逢。只恐姻缘有错误,可怜好事没全功。签解此签为中下之签,看似有机缘将至,实则暗藏波折,虚实难辨、签诗前两句,道尽了缘分二字的天机、世间万事,聚散离合,皆有定数、若是有缘,纵然相隔千山万水,终有相见之日;若是无缘,即便日日擦肩,亦如陌路、这既是慰藉,也是警示、求得此签者,心中所盼之事,其成败关键,全在于一个缘字是否具足。签诗后两句笔锋一转,言及错误与没全功,才是此签真
庚子冬月,京城已现萧瑟之意、阁下于此间求得第二十五签,此签属中上,其核心意象,在于一轮明月、解签之道,需静心体味,方能窥得天机之一二。签文诗曰过了西村又东村,恰如行客正逢春。若还问得消息好,等待月圆事更真。此诗描绘了一幅行旅图、行客跋涉,一路辛劳,穿村过镇,看似漫无目的,却于不经意间,忽逢春暖花开之景、这便是此签的基调:困顿辛劳已是过去式,前方渐露曙光,然则,真正的圆满与达成,尚需等待一个关键的时
【签诗】天边消息实难思,切莫多心只待时。若见水流头上有,不应归去又迟疑。【签文大意】此签乃中平之象,寓意所问之事,眼下尚不明朗,如在天边的消息,虚无缥缈,难以捉摸、此刻最忌心浮气躁,胡思乱想、应当静下心来,耐心等待时机、签文后两句给出了转机的明确指引:当看到水流头上的景象或征兆出现时,那便是机遇到来之刻,必须当机立断,奋勇向前,切不可再有丝毫的犹豫和退缩。【圣意解析】此签的核心在于一个待字,一个动
吕祖灵签解签基础:入门心法与要诀吕祖灵签,源自道教全真派祖师吕洞宾,流传百代,为世人敬奉、求得一签,非为窥探天机,实为请仙师指点迷津、剖析因果、解签之道,并非仅凭字面揣测,更需诚心体会,方能领悟其中玄妙、所谓心诚则灵,解签的根本,亦在于问签者的一片赤诚。一纸签文,内藏乾坤欲解吕祖灵签,必先明其构成、一纸签文,通常包含数个部分,各有其深意,共同构成一个完整的指引。签诗: 此为灵签之灵魂、通常为四句七
白衣山第三十九签 中上潜龙在渊待雷鸣签诗原文云雾深锁月不明,潜龙在渊待雷鸣。一朝风起云飞散,光照四海万物兴。圣意详解此签之象,乃潜龙在渊之格、抽得此签者,当前运势如同被云雾遮蔽的月亮,光华内敛,才华未显、您或许感到困顿、压抑,所谋之事进展缓慢,前路看去亦不甚明朗、这并非是运数不佳,而是时机未至、正如深渊中的龙,虽有搅动四海之力,却需静待一声春雷,方能腾空而起,翱翔九天。签诗中的云雾,象征着眼前的阻