时维公元二零二五年十一月,节气已过立冬,京城寒意渐浓、万物敛藏,天地萧瑟,正合苏秦时节第五十四签之意境、求得此签者,当静心体悟,其中玄机,关乎来年运势之起承转合。签文曰:锥股当时志未伸,寒窗寂寞几度春。一朝得遇风云会,金印六国佩其身。【解曰】此签属木,为中上之签、卦象如潜龙在渊,又似冬梅待雪、其核心意旨,在于一个待字、并非消极无为之静待,而是积蓄力量、磨砺心志、静候天时的主动之待、当下或感困顿,如
时节入冬,京城十一月的风,已带了几分凛冽、每日推开门,天色尚且混沌,那点微光仿佛是与人间的约定,姗姗来迟,却从不失约、这便是经营日出,人人都需面对的营生、此番经营,不耗金银,却最费精神。世人皆在经营属于自己的那轮日出、醒来,便意味着开张、迎面而来的,是昨日未尽的琐事,是今日待解的难题,还有对明日模糊的期许与不安、这份经营的成本,是一笔心力账、每一次决策,每一次忍耐,每一次强颜欢笑,都是从这本账上划
时维二零二五年十一月,北京深秋,寒意渐浓、若于此际求得观音灵签第八十签,当知此为上上之签,其典故源自汤王求雨,寓意深刻,预示着否极泰来,诚心能动感上天。签诗曰:直上仙岩要学仙,此知一旦帝王宣。青天日月常明照,心正声名四海传。此四句诗,描绘了一幅由困厄走向辉煌的画卷、首句直上仙岩要学仙,言其志向高远,意欲超凡脱俗,然过程必经磨砺与修行、次句此知一旦帝王宣,乃点睛之笔,喻指长久的努力与德行终将为高位者
京城十一月,寒意已深、自冼太庙中持签而出,立于庭院,看香烟袅袅,融于灰白苍穹、手中这枚第五十八签,签筒中滚滚而出,自有其缘法、今日,便为您细解这冼太庙第五十八签之内涵。此签或为中下,然签无绝对好坏,重在神明点化,行人领悟、签文所指,常引吕蒙正破窑守困之典。吕蒙正何许人也?北宋名相,然其发迹之前,曾困顿潦倒,与妻久居破窑,日日受冻挨饿,世人冷眼相待、此景此境,恰如签中所述龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬
时维公元二零二五年,岁次乙巳,节入立冬、京华寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思虑,规划来年、有缘君子求得第五十九签,问询买房建业之事,此签为中平之属,内藏玄机,需细细品酌。签文正解:张良归山第五十九签,典出《汉书》,述张良功成身退,归隐山林之事、签文曰:门衰户冷苦伶仃,此日傍人显显荣、终始本无可倚仗,如何得意再虚名。解此签,关键在于傍人与虚名四字、张良辅佐汉高祖定鼎天下,功高盖世,然其深知飞鸟尽,良弓
第一签解签的奥秘:上上大吉背后的玄机求得第一签,或称签王,常被视作天大的喜事、签文上书上上大吉,令人心生欢喜,仿佛前路已是一片坦途、这支签的解法,远非字面所示那般简单、若只看到大吉二字便心满意足,恐会错解神佛的深意,甚至将一手好牌打得稀烂。所谓第一签,并非仅指一个序号,它在玄学与易理中,象征着混沌初开、万物之始的状态、如同道家所言道生一,一生二,这个一便是根本,是蕴含了无穷可能性的原点、抽到此签,
京城深秋,凉意已浓、庙宇香火缭绕,信众手持签筒,心中默念所求之事,求一支灵签,以窥天机、若求得上上吉签比翼鸟飞,眉宇间的忧愁往往能舒展大半、此签寓意非凡,其象之美,其意之深,值得细细品味。比翼鸟之本意所谓比翼鸟,传说中的神鸟,一目一翼,须两鸟并列,方能振翅高飞、此典故源远流长,唐人白居易在《长恨歌》中写下千古名句:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝、自此,比翼鸟便成了同心同德、相伴相随、矢志不渝的象征
乌江岸边,夜色如墨,风声凄厉,仿佛是八千江东子弟的冤魂在低语、楚霸王项羽,这位力能扛鼎、气可盖世的英雄,此刻立于江畔,身后是汉军的铁蹄声,身前是滚滚东流的江水、他手中的签文,或许早已在心中写就,那便是霸王自刎乌江这一签、此签,非上上,也非下下,乃是问卜者心中英雄气与末路悲歌的交织,是命运的警示,也是性格的判词。若问前程事业,得此签者,需知满招损,谦受益之理、项羽起于微末,破釜沉舟,巨鹿一战威震诸侯
时值二零二五年十一月,北国已是寒气渐深,万物敛藏,正是一个沉思内省、规划未来的时节、若于此时求得杨公解签第八签,得周易之比卦,实为一桩幸事、此卦上坎下坤,卦象为水地比,是亲和、比辅之意,预示着人际和合,众望所归。此签的核心,在于一个比字、何为比?比者,亲也,辅也、观其卦象,坤为地,坎为水、水在地上,水性润下,无孔不入,总是顺着地势而流,与大地紧密相亲,融为一体、大地承载江河,江河滋润大地,二者互为
妈祖灵签第二十四签 己亥签 详解签诗原文月出光辉四海明,前途祿位見忠誠。凡事清吉無憂患,光明正在等汝行。卦象此签属水利冬,宜其北方、卦象为上上大吉。圣意典故:吴汉杀妻妈祖娘娘赐下此签,其背后常引吴汉杀妻为母救主之典故、东汉初年,名将吴汉,其父为王莽所害、吴汉为报父仇,投奔后来的光武帝刘秀、然刘秀与王莽之婿、也是吴汉妻子的父亲有隙、吴汉之母为全其子忠义,劝其杀妻以表忠诚,随后自缢、吴汉在忠孝与情爱间
签诗:庭前枯木再生花,看看日暖与风和;待到春天发起时,依旧芳菲艳孟夏。【签文详解】此签乃枯木逢春之象,寓意深刻,为求卜者带来希望与慰藉、签文以庭前枯木起笔,描绘了一幅萧索寂寥的景象、枯木,象征着停滞、困顿、了无生气的状态、或许您正身处事业的低谷,情感的迷茫,或是健康的困扰之中,感觉前路漫漫,生机断绝。地藏王菩萨慈悲,以再生花三字,点破玄机,带来转机、这并非凭空而来的奇迹,而是需要条件的、看看日暖与
时值晚秋,万物收藏,问卜生意,得此第二十八号签,乃上平之兆、此签不似上上签那般烈火烹油,亦非下下签之泥潭深陷,其意在于顺水行舟,自有风光,讲求一个势与一个待字。签文曰:一舟泛水向东流,岸上桃花风满袖、莫愁前路无知己,自有明月照高楼。解此签,需逐句品味,方能洞悉其中玄机,以应万变之商局。一舟泛水向东流此句为签之总纲,定下基调、生意好比航船,一舟者,或指阁下当下的事业主体,或为心中酝酿已久之项目、此舟
时维葭月,北京已入深冬,万物敛藏,静待春来、于此季节,心中怀揣对姻缘的期盼,于神明前求得第九十八签者,不在少数、此签,观音灵签中属吉平之签,签文为鸟鹊离林,恰如这冬日景象,看似寂寥,实则孕育着转机与希望。签文诗曰:出入求谋事事通,看看时运渐渐亨、有缘相见待冬至,若问姻缘有遇合。解此签求姻缘,不可急于一时之功,需细细品味其中蕴含的天时与人和。此签的核心,在于一个待字,一个通字、所谓出入求谋事事通,言
时维二零二五年十一月,北京深秋,寒意初显、于闽南平和之地,三平寺的香火却愈发旺盛、无数信众不远千里,只为求得祖师爷一纸灵签,以窥天机,指点迷津、三平寺祖师爷,即唐代高僧广济大师,其签文历来以灵验著称,解签之道,亦是一门深邃的学问。广济大师的慈悲与智慧欲解祖师爷之签,必先知祖师爷之心、广济大师并非高高在上的神明,而是一位心怀慈悲、神通广大的得道高僧、他一生为民除害,医治百姓,其留下的签文,并非冷冰冰
凡抽得郭子仪拜寿一签,乃是签中上上之选,其景非同凡响,喻示着人生将至或已至一圆满丰盛之境、此签所绘,非是小富小安,亦非短暂之喜,而是一幅家族兴旺、功成名就、福寿双全的宏大画卷、解此签,需先知郭子仪其人。郭子仪,唐代名将,扶大厦于将倾,挽狂澜于既倒,平定安史之乱,功高盖世、其人不仅武功显赫,更以德行与智慧闻名、他一生历经四朝,手握重兵却从不令君主猜忌,晚年富贵寿考,七子八婿皆为朝廷显贵,儿孙满堂,享
签文:门庭清吉,自有亨通。诗曰:若不积德,怎么相逢。此乃诸葛神算第二百八十四签,签文虽仅八字,诗曰亦然,然其内涵深远,直指祸福之根源,非寻常吉凶之论、解此签,不可只观其表,当究其里、其核心要义,在于因果二字、世人求签问卜,多问前程、财运、姻缘,却常忽略自身之修为、此签正是当头棒喝,点明一切顺遂亨通,皆源于门庭清吉与积德之功。卦象总解:内修为本,外福为果门庭清吉,何为门庭?小则指个人之家宅,大则指人
签诗曰:枯木逢春色,残花发旧枝。如今方得意,喜气蔼门楣。【解曰】此签乃上上之选,属木,利在春天、通观签文四句,意象层层递进,描绘出一幅由衰转盛、绝处逢生之景、求得此签者,好似在漫长寒冬中跋涉之人,忽见眼前春光乍泄,暖意融融、过往之困顿、心中之郁结,将如冰雪消融,随风而散、所谓否极泰来,正是此签精髓所在。【意象剖析】枯木逢春色,首句便点明了运势的根本转折、何为枯木?是那历经风霜雨雪,看似生机断绝之木
签文:孤舟泛海浪涛堆,忽闻风转帆随起。万里鹏程独占魁,一朝得志升天梯。签曰:中上签,辰宫解曰:此签乃枯木逢春之象,亦为船行顺风之兆、求签者当前事业或有困顿,如孤舟行于浪涛之间,前路茫茫,心中无依、然时运将转,逆境之中已暗藏生机、只需耐心守候,待时而动,一旦东风吹至,便能扬帆远航,直上青云,成就一番非凡功业。事业详析问卜事业,得此第六十九签,其核心在于一个转字、当下之困局非为绝境,乃是黎明前的至暗时
時維二零二五年十一月,北京深秋,寒意初透、東京淺草觀音寺,香火鼎盛,人潮未減、若您於此時此地,輕搖籤筒,得第七十三番,此為「吉」籤,請暫緩步履,靜心展卷。此籤詩文四句,意境悠遠,如一幅月下工筆畫:鴛鴦密語在雕欄,月下相逢一笑看。復合帶金歸繡枕,鴛鴦一對兩心歡。解讀此籤,需細品其間的每一個意象。「鴛鴦密語在雕欄」,開篇即是圓滿之兆、鴛鴦,自古便是忠貞不渝、成雙成對的象徵、牠們并非在荒野灘塗,而是在精
汉诗原文鯤化為鵬海動揺君占此卦不須驕平生想望須知命不見山田被水漂签文详解时值深秋,万物敛藏,抽得此签,当静心思量、此乃第九十七签,属凶卦、签文以鲲化为鹏的壮阔景象开篇,却暗藏着汹涌的危机,意在警示求签之人,此刻非但不是大展宏图之时,反而是需要极度审慎、谦卑自持的关口。逐句解析鯤化為鵬海動揺此句引自《庄子·逍遥游》,描绘了北海的巨鱼鲲化身为巨鸟鹏,翼若垂天之云,振翅而飞,激起南海万丈波涛的雄伟画面、