签诗来展英雄志,驰驱不惮劳。敢将休咎卜,西北是前途。圣意此签预示问卜之人,胸怀大志,意欲施展平生所学、签文意象,如同一位英雄豪杰,正欲策马扬鞭,开拓疆土,建功立业、其核心在于一个动字,一个行字、若安于现状,则志向难伸;唯有行动起来,不畏辛劳,方能寻得出路。驰驱不惮劳一句,明确点出了成功的先决条件:必须付出超乎寻常的努力、天下没有不劳而获的功业,英雄之志,更需汗水浇灌、求得此签者,当自省是否具备了吃
贵人遭遇水冲船,浪打船头心胆寒。待得风平波浪静,稳坐船头过险滩。此签属水,卦象为坎,透出困顿与险阻之意、然坎卦亦藏生机,阳爻居中,寓意核心之力未失,困境之中自有解脱之道、求得此签者,当前时运犹如孤舟行于狂涛,四面楚歌,心神不宁、然此非绝境,乃黎明前的至暗时刻,考验的是人的定力与智慧。诗文解译贵人遭遇水冲船:此句点明了当前局势、所谓贵人,非指他人,正是求签者自身、平日里或许顺风顺水,颇有根基,但在时
时序流转,已是乙巳蛇年十一月,京城寒意渐浓,万物敛藏,人心亦随之沉静、岁末年终,人们总习惯回望来路,思索前程、于是,古老的庙宇香火复又鼎盛,案前那一方小小的签筒,承载了无数关于来年流运的叩问与期盼、解签,求的不仅是吉凶祸福的断语,更是为浮沉不定的心,寻一处安然的泊岸。所谓流年,如川流不息之水,载着舟行之人,时而风平浪静,时而惊涛骇浪、无人能预知下一段水域的景致,但求签问卜,便如在登舟前,看一眼航图
解签婚姻第二十八签:缘分深浅,月下老人如何说?第二十八签:中平签文:宝镜蒙尘未见光,一朝拂拭起芬芳。良缘本是前生定,莫向他方自主张。圣意:此签镜中尘之象、凡事待时则吉。典故:司马相如与卓文君汉时才子司马相如,家道中落,怀才不遇、他应邀至富豪卓王孙家赴宴,席间一曲《凤求凰》,琴声中尽是倾慕之意,拨动了帘后偷听的卓文君的心弦、文君新寡,却欣赏相如的文采风流,两人心生爱慕。卓王孙嫌弃相如贫寒,坚决反对这
何仙姑灵签第十八签:燕子来时签诗原文:燕子来时玄鸟至,啣泥作垒栋梁间。轮蹄碌碌终无定,不如安然守旧闲。本签详解:动静之辨,守成为上此签乃是一支中平偏上之签,核心在于一个守字、签文以燕子筑巢与车马奔波作比,意象鲜明,寓意深远、得此签者,当前或有心浮气躁、意欲变动之念,然仙姑之意,却是劝君静观其变,稳固根基,切勿盲目奔走,以免徒劳无功。签文首句燕子来时玄鸟至,玄鸟即燕子,古已有之的称谓、此句看似重复,
增城挂绿,仙姑道场、广州城东的何仙姑家庙,香火鼎盛,并非仅因其为八仙之一的清修之地,更在于那流传百年的灵签,为无数信众指点迷津、庙宇青砖黛瓦,隐于荔枝林深处,风过处,似有仙音、求签问卜,自古便是民众寻求心灵慰藉与前路指引的方式,而何仙姑庙的签文,尤以其贴近世情、寓意深远而闻名。欲求一签,心诚为先、踏入庙门,尘世的喧嚣仿佛被隔绝在外、先敬香火,三炷清香,拜过殿中仙姑圣像,心中默念姓名、生辰、居所,而
时值晚秋,草木凋零,万物皆有收藏之意、求得孔明取西川一签,犹如在萧瑟秋风中,望见一条漫长而崎岖的入蜀之道、此签非上上大吉,亦非下下之凶,乃是一支充满变数、考验心智与耐性的苦熬之签、欲解此签,不可不先明其背后故事之曲折。昔日刘皇叔偏安荆州,北畏曹操,东惮孙权,急欲寻一安身立命之地、谋士庞统,号为凤雏,献策夺取西川、然则,取西川之路,开局即是死局、刘备妇人之仁,不忍夺同宗刘璋基业,犹豫不决、庞统心急,
大舜耕历山签解:探寻耕耘与收获的古老智慧历山云雾深处,相传乃舜帝躬耕之地、这位上古的圣王,以孝德闻名,以勤勉立世、他手持耒耜,开垦荒野,德行感天动地,引得大象为其耕田,飞鸟为其耘草、这不仅仅是一段神话,更是中华民族关于天道酬勤、厚德载物的精神图腾、大舜耕历山之签,便根植于这片深厚的土壤,每一支签文,都蕴含着耕耘与收获的朴素哲理。求签问卜,所求为何?非求一个定数,乃求一份指引、如同农人问天时,渔人观
【签诗原文】劝君莫用逞强梁,作福修善正主张。头上有天休作孽,公平正直感上苍。【签诗总解】此签为中上之签,核心在于一个正字、地藏王菩萨慈悲,见求签者或心有刚愎,或行事偏颇,特降此示,意在劝诫、诗文浅白,其理至深、人生在世,切不可恃才傲物,不可仗势欺人、逞强梁三字,描画出一种盛气凌人的姿态,这正是招致祸患的根源。真正的安身立命之道,在于作福修善、何为作福?非指求取个人福报,而是广行布施,利乐有情、何为
观音灵签四十二签解签:董永卖身,上上签里的天作之合与福报签诗:君皇圣后总为恩,复待祈禳无损增。一切有情皆受用,均沾乐利得週亨。此乃观音灵签第四十二首,上上之签、签文背后,是那段传颂千年的董永卖身典故、汉代董永,因家贫无钱安葬父亲,遂卖身于富家为奴,以换取丧葬之资、其孝心感天动地,玉帝遂遣七仙女下凡,助其偿债、仙女在槐荫树下与董永结为夫妻,并以神力一夜织成锦绢十匹,助董永三日内还清债务,恢复自由身、
此乃上上之签,寓意否极泰来,时来运转、得此签者,犹如久困深渊之蛟龙,忽闻风雷之声,即将一飞冲天、亦如寒冬腊月里一株看似毫无生机的枯木,忽遇春风化雨,于一夜之间绽放新芽,重现生机、第五十五签的核心意象,在于转机与新生。解此签,不可只观其吉,亦需悟其理、其所示之好运,并非凭空而来,而是过往长久积淀与坚忍的必然回报、所谓厚积薄发,正是此签精髓所在。签文真意探析第五十五签所呈现的,是一幅由衰转盛的动态画卷
明永乐元年,金陵城里的风,似乎还夹杂着靖难之役的血腥气、朱棣,这位以清君侧为名,从北方一路打到国都的燕王,终于坐上了那把龙椅、皇权更迭,本是王朝大事,但这一次,天下人的心里却多了一份说不清、道不明的疑虑与揣测、旧主建文帝下落不明,新帝的江山,坐得是否安稳?天命,究竟在谁家?在这样的氛围里,人们除了观望朝堂动向,也悄悄将目光投向了庙宇中的袅袅香火与那神秘的签筒、求神问卜,从来不只是为了预知个人祸福,
签文木有根荄,水有源流。君当自此,切莫强求。人有壮志,谋事在人。成事在天,守正待时。圣意此签为上上之签,属金利秋,宜其北方、其核心在于一个本字、万物皆有其本源,如树木之根,江河之源、求得此签者,喻示所谋之事已具根基,或正处在打牢根基的关键时刻、此刻最忌心浮气躁,强求速成、应如老农耕作,深耕固本,静待天时,方能迎来枝繁叶茂、硕果累累的丰收之景。仙机解析自身运势求得此签,问及自身运势,乃是拨云见日之兆
时值戊申年冬月,寒意渐浓,万物敛藏,正应了文公遇雪此签的景致、求得关帝灵签第八十五首者,当细细品味其中深意、此签属中平,看似平淡,实则内藏玄机,喻示着一段先苦后甜、需待时而动的历程。签文曰:鸟集林中,得本可安;若有贵人,更上一番。解此签,不可只看字面、这十六字,如一幅静中带动的水墨画、初看是鸟集林中,得本可安,画面安详、群鸟在经历风雨飘摇之后,终于寻得一处茂密的林子,找到可以栖息的枝干、这便是得本
时维二零二五年十一月,北京已入仲冬,寒意渐浓、于此万物敛藏之际,若有信众在保生大帝座前虔心求得第一号灵签,心中所惑,或可豁然开朗、此签乃上上之选,其辞曰:日出东方渐出尘,一轮光彩照乾坤。所谋所望皆如意,福禄荣华万象新。此四句签诗,字字珠玑,意象开阔,描绘了一幅旭日东升,普照大地的壮丽画卷、得此签者,犹如久困于暗室之人,终见一线曙光,且这曙光并非微弱萤火,而是足以照亮天地的煌煌大日、运势自此由滞转顺
时维公元二零二五年十一月,北京深秋,寒意渐浓、万物敛藏,人思安稳、有缘善信于五路财神座前求得第十五签,问卜前程,探寻运数、此签所示,乃时运变迁之机,需以静心待之。五路财神灵签 第十五签签文曰:孤舟泊岸等风信,浪静波平月影沉。藏珠之匣非无价,只待东风拂水纹。解曰:中平之签此签之象,如一叶扁舟,静静停靠于岸边、江面无风,波澜不兴,连天际的月影都深沉映入水底,不见一丝涟漪、此景看似沉寂,甚至带有些许萧索
抽得第五十九枝中签,乃上上之选,喻示云开见日,前程似锦之兆、此签典故源自汉代名臣张良拜师,得黄石公传授兵法,终辅佐汉高祖刘邦开创大业、得此签者,过往的沉寂与耕耘,即将迎来绽放的时刻。签诗详解直上高山去学仙,岂知一旦帝王宣。青天白日常明照,志在声名四海传。此四句诗,描绘了一幅从隐居修身到出世闻达的壮阔画卷、直上高山去学仙,并非指真正的寻仙问道,而是象征着求签者在过去的一段时间里,心无旁骛,专注于某项
黄大仙灵签第五十五签解签:杏庄良缘 (中吉)【签诗原文】鸟语知人意,杏花报福音。可荫当大树,独立自成林。【仙机典故:董永遇仙】此签源于家喻户晓的天仙配故事、汉代董永,家贫如洗,为葬父而卖身为人奴、其孝心感天动地,玉帝遂遣七仙女下凡,于槐荫树下与董永相遇、仙女化作凡人,助董永织布偿债、两人情投意合,结为夫妻,后虽天命难违而分离,但这段佳话流传千古,象征着因德行而得天助,终遇良缘的美好际遇、董永的善良
赵子龙救阿斗解签:洞悉人生困境中的一线生机若于签筒中抽得赵子龙救阿斗一签,此乃签中之上品,属险中求胜、绝处逢生之相、签文故事源自三国长坂坡,赵云于千军万马中单骑冲杀,七进七出,从曹操大军的重围里救出后主刘禅(阿斗)、此签的核心,不在于安逸顺遂,而在于身处滔天巨浪时,必有破浪而出的一线生机。解此签,需先明晰其中三个关键意象:一为赵子龙、他并非天降神明,而是忠义、勇武与强大执行力的化身、在签中,赵子龙
时维后土,节届立冬,京华薄霜,万物敛藏、于此静思之时,若得诸葛武侯神算第三百八十签,当细细品味其中玄机。签文:凤阁龙楼百宝装,君王彩诏下丹墀、新授官爵加身贵,光耀门庭大吉昌。此乃上上之签,气象万千,意境非凡、观其文字,一派皇家气度,富丽堂皇、所谓凤阁龙楼,非寻常百姓居所,乃指代宫殿楼宇,极尽华美,饰以百宝,其珍贵与辉煌不言而喻、此句奠定全签基调,预示所问之事,其背景与结果皆非同小可,乃是登堂入室,