黄大仙解签收费揭秘:从求签到解惑的全方位指南谈及香港黄大仙祠,香火鼎盛,有求必应的声名远播四海、无数善信慕名而来,或为事业前程,或为姻缘起伏,或为家宅安康,皆希望在此求得仙师一纸签文,以窥天机,指点迷津、而黄大仙解签怎么收费,便成了许多人踏入祠门前,心中最实在的疑问。此处的规矩,需先明晰一个核心概念:求签与解签,是两个截然分开的环节。在黄大仙祠大殿前,跪地求签本身,是不收费的、善信可从祠内取用签筒
岁在乙巳,暮秋十一月,京城寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思虑,探寻玄机、今日有缘,为君解说太上灵签第四十七签,此为中平之签,意蕴深长,当细细品味。太上灵签第四十七签签诗:枯木逢春色,思花万点红。桃红偏向晚,李得所从来。解曰:此签乃枯木逢春之象,凡事待时则吉。观此签文,意象鲜明、枯木逢春色,开篇即点明了主旨,乃是生机复苏,绝处逢生之兆、犹如一株历经寒冬,看似毫无生气的枯树,在春风的吹拂下,重新焕发出生
吕祖二十四签详解:洞悉天机,指点迷津吕祖仙师,道号纯阳子,位列八仙,神通广大,慈悲为怀、世人凡遇疑难决断、前路迷茫之时,多往吕祖座前焚香祷告,求取灵签,以窥天机,指点迷津、吕祖灵签共二十四支,对应二十四节气之数,内藏玄机,字字珠玑、求签者若能静心体会,自能领悟其中深意。求签之法,首重心诚欲求吕祖灵签,首重心诚、心不诚,则神不应;意不坚,则签不灵、求签前,当净手、静心,于吕祖仙师像前,敬奉清香一炷,
真武灵签第二十五签 详解:古人姜女寻夫 (下下签)签题:古人姜女寻夫签文:十日滩头坐,一日过九滩。东风不作便,惹得愁心烦。【典故释义:孟姜女寻夫之悲】此签典故,源自秦时孟姜女千里寻夫的凄苦故事、其夫范喜良被强征修筑长城,一去杳无音信、孟姜女心急如焚,收拾行装,不畏艰险,踏上寻夫之路。她一路跋山涉水,历尽风霜,心中只有一个信念:找到丈夫,与他团聚、然而路途之遥远,险阻之重重,远超想象、十日滩头坐,一
茅山解签第二十九签:张骞寻源 (中平) - 事业财运姻缘详解茅山灵签第二十九签:签文与典故签文曰:张骞寻源入河津,漂流一木在天边。若能久耐西风下,不怕风涛涉险滩。此签典故,源自汉代张骞出使西域之传说、正史中,张骞为联合大月氏共击匈奴,凿空西域,历经十三年艰险,其行坚忍不拔、而神话传说则更为浪漫,言其奉帝命寻黄河之源,乘槎木溯流而上,不觉时日,竟漂至天河,得见牛郎织女、织女赠其一石,归来后问卜于东方
观音灵签第五十六签,此为上上之签,卦象为禄山谋反,或作范少伯泛舟五湖,两者看似矛盾,实则一体两面,警示与机遇并存、求得此签者,应细细品味其中玄机。签文诗曰:滩小石溪流水响,风清月白贵人忙。路须借问何方去,管取林中花草香。解曰:此签意境,如一幅山水小品,意蕴悠长、于寂静清幽之境,闻流水之声,见贵人之影、看似前路迷茫,不知何往,实则已有天机暗藏,只待有心人探寻、流水响,是生机,是财源,是事物的流动与发
签诗北山门下好安居,若问终时慎厥初。堪笑包藏许多事,鳞鸿虽便莫修书。签文解析此签为下下之签,所喻之境,如雾里看花,水中望月,虚实难辨,危机四伏、签文以姜女寻夫之典故为背景,孟姜女千里寻夫,最终只得白骨一堆,其悲其苦,正应此签之萧索与徒劳、求得此签者,当知时运不济,宜静不宜动,宜守不宜攻。北山门下好安居,此句看似安稳,实则暗藏玄机、北山方位属水,性寒,有幽闭、停滞之意、门下安居并非指真正意义上的安居
时维二零二五年十一月,北京深秋,寒意渐浓、万物收敛,正宜静心思索,审视当下、若于此时求得第四十三签,得一中平之象,心中或有迷茫、此签不似上上签那般令人狂喜,亦非下下签那般令人忧惧、它如深秋的湖面,波澜不惊,然水下暗流涌动,深藏着变数与生机、解此签,重在一个待字,一个守字,一个为字。签诗曰:天地昏濛未开通,渔翁独坐钓寒江。一朝风顺帆尽展,方知夙昔苦功长。解曰:此签诗描绘了一幅意境深远的画面、天地之间
中平籤诗旌旗蔽日入南邦,号角喧天拜上风。功业一时看侥幸,不如马上过江东。解曰此签典故,源于三国曹操挥师南下,意图一统江山、彼时曹军号称八十三万,战船相连,旌旗蔽日,声势之浩大,千古罕见、于长江之上,大军顺风顺水,曹操亦是意气风发,横槊赋诗,以为天下唾手可得、观其旌旗蔽日、号角喧天,确是一片鼎盛之象,凡事顺遂,占尽上风。然盛极必衰,福祸相依、赤壁水面之上,看似稳固的连环战船,实则为火攻埋下巨大隐患、
时维公元二零二五年十一月,节气已过立冬,朔风渐起,万物敛藏、于此承平之世,问卜求财,得第三十三签者,当静心细解,其中玄机,关乎未来之枯荣。第三十三签 上上签签文曰:石藏美玉未分明,匠心独运费经营。一朝破壁光华现,照彻乾坤万里程。解曰:玉在石中,匠心方显。求得此签,问卜财运,乃上上之兆、然其妙处,不在唾手可得,而在厚积薄发、此签之象,如同一块未经雕琢之璞玉,外表看似寻常顽石,内里却蕴藏着稀世之宝、当
时维公元二零二五年十一月,节气已过立冬,京城寒意渐浓、有信众赴黄大仙祠求得第七十七灵签,问卜吉凶,今援引古人典故,细解此签玄机。黄大仙灵签第七十七签:吕后害韩信 (下下签)签诗:梦中说得是多财,声名云外总虚来。水远山遥难信实,贵人尚未见我来。此签乃下下之签,签题吕后害韩信,已然道尽其中凶险、韩信,汉初三杰之一,战功赫赫,封王拜将,可谓一时无两、然其功高震主,不知收敛,终为吕后与萧何设计,斩于长乐宫
解签第五十三签,问事业前程:失意之时莫心灰,自有拨云见日时时维二零二五,岁在乙巳,冬月初至、京城寒意渐浓,人心浮沉之间,多有为来年前程而问卜者、君于此刻得此第五十三签,问事业,此非偶然,乃心有所困,运有所滞之兆、然签意深远,非仅论一时得失,更在指引未来动静之法。此签多以上古逸事为典,常引姜太公渭水钓鱼之典故、八十老翁姜尚,怀经天纬地之才,却垂钓于渭水之滨,看似无为,实则待时、所钓非鱼,乃帝王也、此
签诗鲸鱼未变守江河,不可升腾更望高。异日峥嵘身变化,许君一跃跳龙门。仙机此签为鲸鱼未变之象,凡事耐性则吉。解曰凡事待时,不可强求、积德行善,必有佳报、此签的核心在于一个等字,却非消极空等,而是如龙潜渊,蓄势待发。圣意家宅:祈保自身:待时求财:未遂交易:难成婚姻:迟合六甲:虚惊行人:阻田蚕:晚丰六畜:不利寻人:难公讼:亏移徙:守旧失物:凶疾病:延安山坟:勿改签文故事:梁山伯与祝英台此签典故源自千古传
签文诗曰:衣食总是由前定,何必劳心闹纷纷。古人着迹无差错,富贵荣华一番新。此签源于《西游记》中唐僧历经九九八十一难,西天取经终成正果的典故、玄奘法师秉持坚定信念,不为妖魔所惑,不为困苦所阻,终得真经,普渡众生、签文之意,在于点明万事皆有定数,个人命运的轨迹,如同早已铺设的道路,与其焦躁不安,强求妄取,不如顺其自然,踏实前行、所谓古人着迹无差错,便是劝诫世人遵循前人验证过的成功之道,依循正理而行,时
第六十三签:古镜重明 上上签诗曰:旧镜蒙尘未见光,一朝拂拭展辉煌。时来运转终须至,莫向他方寻道长。此签为道家签文中的上上之选,其意象核心在于古镜重明、一面蒙尘已久的古镜,并非本质有所缺损,只是被俗世尘埃暂时遮蔽了光华、一旦机缘到来,有人持布轻轻擦拭,它便能重放光明,照见万物,甚至比新镜更多几分岁月的沉淀与智慧、求得此签者,预示着一段蛰伏、沉寂或困顿的时期即将结束,过往的努力与积累,如同镜中潜藏的光
签题:董永遇仙签文:官田种粟不全收,自有天龙下赣州。凑得千斤成一担,行路人逢快便舟。【仙机】家宅吉,自身安。求财有,交易利。婚姻合,六甲男。行人至,田蚕半收。六畜可养,寻人见。公讼有理,移徙吉。失物可见,病即愈。山坟吉。【典故浅释】此签典故源自董永遇仙,亦称卖身葬父,乃中国古代著名之孝义故事、汉时董永,家贫如洗,其父亡故,竟无钱财置办棺椁安葬、董永为尽孝道,决意卖身于富户为奴,以换取丧葬费用、其孝
时维霜降,万物敛藏,京华深秋,层林尽染、此际求得张子房游赤松一签,所问之事,已非池中之物,当有凌云之志,更需有出尘之心、此签非言寻常吉凶,乃论人生进退之大智慧。签文源流:子房其人与赤松之约张子房,即汉初三杰之张良,字子房、其人风姿犹如玉树,智谋可安天下、早年于圯上得黄石公传授兵法,后辅佐汉高祖刘邦,运筹帷幄之中,决胜千里之外、鸿门宴上巧护主,楚汉争霸时定策,功勋卓著,封为留侯、然天下大定,韩信、彭
签诗曰:残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽、烟笼寒水月笼沙,待得东风始繁华。此乃观音灵签第七十四签,属中平之签、得此签者,心有所求,事有所盼,然眼前之景,恰如签文所绘烟笼寒水月笼沙,一片迷离,虚实难辨、问及求婚姻缘,此签之烟字,便是解开一切困惑的关窍所在。姻缘之烟:心头的迷雾与眼前的虚实求婚乃人生大事,非儿戏之举、心中既有此念,说明情意已深,缘分已至、然为何仍需问卜于神明?皆因心中有烟、此烟非灶台之烟
2026丙午火马年:观音灵签“捧璧归赵”深度解析,十二生肖时运玄机观音灵签“捧璧归赵”之本源与签文奥义此签典出《史记·廉颇蔺相如列传》,乃上上签、述说战国时期,赵国得稀世之宝“和氏璧”,秦王欲以十五城易之,实则意图强夺、赵王君臣束手,唯有蔺相如智勇双全,携璧入秦、于秦廷之上,面对秦王之背信与威逼,蔺相如不卑不亢,以“璧有瑕,请指示王”为由,将璧夺回,更以“臣头与璧俱碎于柱”之决绝,逼退秦王,最终
观音灵签十一签 求子详解签文诗曰:欲知好事多迟疑,月出光辉四海知。万里无云天色静,户前有路任君之。此签为中上之签,属金,利在秋季、卦象为“渐”,有循序渐进,水到渠成之意、求子嗣一事,得此签者,心中切莫焦躁,因果已在路上,唯需时机与心境的配合。逐句解析签文玄机“欲知好事多迟疑”此句乃点睛之笔,直指求子缘主当下的心境、所谓“好事”,于您而言,便是麟儿、千金的降临、而“多迟疑”,则有两层深意、其一,是