时值深秋,寒风渐起,恰似赤壁战前之萧瑟、于此季节求得第一签,签文典故直指曹操下江南,此签在诸多庙宇中,多被视为警示之兆,属中下之签、解此签,不可只观其败,需深究其败因,方能洞悉天机,趋吉避凶。签文之源:赤壁风云欲解此签,必先明其典故、东汉末年,曹操一统北方,兵强马壮,号称八十三万大军,旌旗蔽日,舳舻千里,挥师南下,意图一举扫平孙权与刘备,完成统一大业、彼时曹操,势如破竹,志得意满,大有天下在握之态
时维二零二五年十一月,北京、晚秋之风已带寒意,万物敛藏,正合静心思虑,卜问前程、有缘者得第五十二签,心有疑虑,不知吉凶、然此签之妙,在于其藏,细解之,方知其为上签,蕴含大智慧与大机缘。此签多以兀兀尘劳久,回首皆成空;不如且退步,安分待时来或类似诗文为核心、初观此诗,见尘劳、成空等字眼,易使人心中一沉,误以为是下签或中下签,预示着劳而无功,前路茫茫、此乃见山是山之浅见、第五十二签解签是上签的真正奥秘
京城西山,秋意渐浓,碧云寺旁的灵顺寺,香火依旧、求得一签,或为解惑,或为心安、今日便为有缘人细解这第十三签,此签之意,如履薄冰,需步步为营。签文:龙虎相交在门前,此事必定两相连。黄金忽然变成铁,何用作福问神仙。此签为中下之相,签文辞意直白,却暗藏机锋,警示之意甚重、得此签者,当下的处境犹如站在一扇门前,门内是未知的格局,而门外,龙争虎斗之势已然形成、这龙与虎,可以是两个人,两股势力,两种念头,甚至
签诗:宝镜尘埃久未磨,一朝拂拭起光华,本来面目依旧在,随你平生任意夸。此为上上签。【解曰】此签之象,如明珠蒙尘,又似良玉藏璞、签文以“宝镜”为喻,所指乃求签者自身之才华、本心、或某一桩被搁置许久之事、这面镜子,本是能照见天地、明辨是非的宝物,却因“尘埃久未磨”,长久以来未得施展,光芒被掩盖,价值被世人乃至自己所遗忘、岁月流转,灰尘积厚,镜面早已晦暗不明,此为前半生或过去一段时期运势困顿、怀才不遇之
签诗月出光辉四海明,前途光明到此极。宽心自有宽心计,得遇高人获宝珍。诗文解曰此签乃上上之选,意境开阔,气象万千、首句“月出光辉四海明”,犹如一轮皎洁明月升上中天,其清辉遍洒大地,驱散了所有阴霾与黑暗、对于求得此签者,此句喻示着长久以来的困顿、迷惑与不安即将终结、时机已至,运势如同这中天明月,将进入一个光明璀璨的阶段,一切都将变得清晰而明朗、过往的辛劳与压抑,都将化作此刻的基石,照亮前行的道路。“前
时维乙巳年,孟冬之月、京城寒意渐浓,万物敛藏,正合守与成之道。关帝灵签第九十七签解签:求生意财运,秋末冬初的经营之道中上之签签诗原文:五十功名心已灰,那知富贵逼人来。更行好事存方寸,寿比冈陵位鼎台。签诗逐句解析生意经此签得于孟冬时节,论生意财运,意蕴深远,非同寻常、它并非指向大开大合、锐意进取的运势,而是阐述一种由内而外、厚积薄发的商道智慧。五十功名心已灰解于生意,此句并非实指求签者年届五十,而是
签诗原文內藏無價寶和珍,得遇高人說予分;紗窗雁影嘶空怨,席上花枝對酒巡。此签,乃中平之签,看似平淡,实则内蕴玄机、得此签者,如怀抱璞玉,其质美,其价昂,世人却未必识得、时运未至,龙潜于渊,虎伏于山,非不能,实不为也、签中意象,层层递进,既有怀才不遇之怨,亦有点破迷津之望,需细细品味,方能洞悉天机。剖析签文真意內藏無價寶和珍,此句为全签之基石、所言之宝珍,并非单指金银财宝,更是喻指人身所藏之才华、德
关帝灵签 第四十七签 宋世杰中平签诗原文与君万语复千言,祗欲平和雪尔冤。讼则终凶君记取,试于清夜把心扪。圣意与典故此签源于宋世杰之典故、宋世杰乃明代一位仗义执言的讼师,素以口才敏捷、机智善辩闻名、其故事最广为人知者,莫过于为一受冤的妇人杨素贞申冤、杨素贞之夫被人谋害,她反遭诬陷,身陷囹圄、宋世杰不畏强权,凭借三寸不烂之舌,在公堂之上与奸佞之徒反复辩驳,据理力争,历经万般险阻,终使沉冤得雪,正义昭彰
抽得薛丁山下山一签,犹如立于山巅,眼前云雾渐散,通往山下尘世的路径已然清晰、此签非同小可,它并非预示着安逸享乐的开始,而是象征着一段长期准备与积累的终结,以及一个充满机遇与挑战的新阶段的开启、薛丁山学艺有成,奉师命下山,身负平定天下之重任、这下山二字,蕴含着出世、担当、实践与开创的深刻寓意。此签的核心在于动、静守山林的岁月已经过去,命运的齿轮开始转动,敦促着求签者主动出击,将所学所思付诸于现实、山
罗汉签,非同于寻常庙宇之观音签、关帝签、其签文更重禅理,旨在点化问事者之心境与修为,而非简单预示吉凶祸福、求得罗汉签,如得一位尊者当面开示,其深意需静心体悟,方能窥其一二。求签之仪轨与心法心诚则灵,此为根本、入罗汉堂,当先静心敛神,摒除杂念、求签非儿戏,乃问道于圣贤,心中若无敬畏,则签亦无灵。其仪轨有三要:一为净、净手、净口、净心、手净,是对圣贤的尊敬;口净,是不出妄语秽言;心净,是放下焦虑与执念
求得灵签第六十九首,此签为中上之选,属卯宫、其所示之象,如寒冬腊月里,于山岭之上,独见一枝梅花傲然挺立、此番景象,蕴含着坚忍不拔、终得回报的深意、解签之前,当先静心默念签诗,体会其中意境。冬来岭上一枝梅,叶落枝枯终不摧。但得阳春悄急至,依然还我作花魁。诗曰解析此四句诗,描绘了一幅生动的画面、隆冬时节,万物凋零,山岭间一片萧瑟、唯有一枝寒梅,虽经风霜侵袭,叶片落尽,枝干看似枯槁,其内在的生命力却未曾
签诗世間萬事皆有時,莫愁苦來莫愁遲。若逢龍虎交會日,貴人相逢百事宜。解曰此签属土,利在四季,四方皆宜、得此签者,如抱璞之玉,内有良质,只待时机之雕琢、当前运势或有困顿,前路看似迷茫,心生愁苦,然玄帝明示,万般皆是天时,非人力所能强求、此刻的静待,并非停滞,而是蓄力、好比稼穑,春播夏耘,方有秋收冬藏,时序不可乱、心中焦灼,只会耗损心神,于事无补。世間萬事皆有時,此句乃全签之纲领,点明了宇宙运行的根本
签文深潭鱼可钓,幽谷鸟可罗。只用长久心,不用生疑惑。签文典故:姜太公渭水垂钓此签典故,源自商末周初之姜尚,世称姜太公、太公胸怀经天纬地之才,然时运不济,直至暮年仍未得志,于渭水之滨以直钩垂钓、旁人笑其愚,太公不为所动,言:愿者上钩耳、其钓非鱼,乃是等待一位能识其才、懂其志的君王。他日复一日,静心垂钓,看似无为,实则是在磨砺心性,静观时变、终一日,周文王出猎至此,见此奇人,与之交谈,惊为天人,遂拜其
此签为百签之终,亦是万象更新之始,属上上大吉之兆、求得此签者,犹如行至山穷水尽处,忽见柳暗花明,前路豁然开朗、签文所言佛神灵通,意指所求之事已得上达天听,神佛感应,冥冥之中自有庇佑与安排、犹如冬去春来,万物复苏,一切的困顿与迟滞都将烟消云散。签文详解佛神灵通与君知,此事遂心莫迟疑。宝马送君上青云,天公自有好安排。解曰:神佛的感应已让你知晓,心中所想之事将会如愿以偿,不必再有丝毫的犹豫和彷徨、就如同
时值戊申月,序属仲秋,京城已染层林之色、求得观音灵签二十九签,此为上上之选,正应了时节更迭,蓄势待发之意、此签之卦,如潜龙在渊,一朝得水,便能飞升九天。签诗正文宝剑出匣耀光明,在匣全然不惹尘;如今贵人携手会,有威有势众人钦。卦象精解此签之核心,在于宝剑与贵人二象、宝剑者,喻求签人自身之才华、德行与长久以来所积蓄之能量、在匣不惹尘,讲的是过往一段沉潜修炼、韬光养晦的岁月、这段时日,或许默默无闻,或许
时维葭月,京城已染霜华、阁下虔心所问,手中持此观音灵签第四十七签,探问子女缘分,此为中签,寓意锦上添花、此签于求子一事,可谓佳音,然其深意,需细细品味。签文曰:锦上添花色愈鲜,运来禄马喜双全。时人莫道功名晚,一举登科四海传。解此签文,当逐句剖析,方能洞悉神明所示。锦上添花色愈鲜,此句乃全签之眼、何为锦?华美丝绸,已是珍贵之物,象征阁下当下的生活,或夫妻情深,或家境安稳,本身已然是一幅美满的画卷、求
上上签文曰:事业功勤暮与朝,荣华物态不胜饶。报君记取金鸡斗,福禄增添第一流。解曰此签为上上之选,签文意象宏大,预示着长久以来的辛勤耕耘,即将迎来丰硕无比的回报、所谓事业功勤暮与朝,点明了求签者过往的勤勉与付出,无论是白日奔波,还是夜晚思虑,每一分心血都未曾白费、这份坚持与努力,已为未来的辉煌奠定了坚实的基础。荣华物态不胜饶,此句描绘了一幅繁盛至极的景象、荣华富贵,物质丰饶,将多到难以胜数、这并非一
上上签,解的究竟是运还是心在缭绕的香火气中,当那根刻着上上二字的竹签从签筒中跃然而出,落在冰凉的地面上,发出一声清脆的回响时,求签人的心几乎都会随之飞扬起来、这似乎是神明给予的最高肯定,是未来一路坦途、万事顺遂的直接宣告、人们双手合十,满心欢喜,认为自己握住了一张通往成功的金色门票。上上签解出来,就一定是一帆风顺的好签吗?这个问题的答案,远比竹签上的两个朱红大字要复杂得多。签文的玄机,从来不在于上
观音灵签三十二签:刘备求贤 (中平)签诗原文前程杳杳定无疑,石中藏玉有谁知;一朝良匠分明剖,始觉安然碧玉期。诗文浅解此四句签诗,如同一幅徐徐展开的山水画,意境深邃。“前程杳杳定无疑”:您当下的前路,看起来迷茫不清,充满了不确定性,仿佛被浓雾笼罩,看不清方向、心中对此感到疑虑和不安,是人之常情。“石中藏玉有谁知”:这迷雾只是表象、您自身就如同未经雕琢的璞玉,深藏于顽石之中、您的才华、潜力、或您所求
庚午 屬土 利在四季籤詩原文花開萬朵,結果如何?只恐年来风雨横,君问平生事业,晚景如何?卦象井中捞月之象,诸事虚名。籤詩詳解:鏡花水月,根基為要此乃吕祖灵签第二十四签,庚午签、卦象为“井中捞月”,一语道破天机:所见繁华,恐为虚幻;所期之功,或为泡影、求签者问学业,得此签,心绪必是百感交集。“花開萬朵”,此句描绘的是一幅极为繁盛之景、对应到求学之路上,意味着学子天资聪颖,领悟力强,涉猎广泛,兴趣多元