黄大仙灵签第十五签 中平 洞宾炼丹 解姻缘签诗欲求胜事可非常,争奈亲姻日暂忙。到头竟必成鹿箭,贵人指引贵人乡。仙机此签属中平,凡事待时、自身须修炼,莫急于求成、如吕祖炼丹,火候未足,丹终难成、问姻缘,则是一段需耐心经营之关系,先苦后甜,先乱后定。签文故事:洞宾炼丹此签典故源于八仙之一的吕洞宾、吕祖有心炼制九转金丹,此非一朝一夕之功、需寻药、备炉、控火、守时,过程繁琐且充满变数、期间或有外事纷扰,或
签诗原文东方月上正婵娟,顷刻云遮亦暗存;或有小人来作祟,一番风雨便晴天。卦象此乃“云遮月”之象,亦为先忧后喜之兆。圣意典故:相如题桥此签典故源自汉代大才子司马相如、相如年少时家境贫寒,却胸怀大志,才学过人、他离家前往京城长安求取功名,路过成都的升仙桥时,心潮澎湃,在桥柱上题下八个大字:“不乘高车驷马,不过此桥、”这番豪言壮语,在当时看来近乎痴人说梦,甚至引来旁人讥笑。初到长安,相如并未立刻得到赏识
观音灵签七十九签姻缘详谈:魏颗得宝,良缘何在?签诗:譬如初三四五月,半有前途半未然。到头那更求神助,须仗人間一點心。此乃观音灵签第七十九签,中平之签、签文所引典故为“魏颗得宝”,讲的是春秋时期晋国大夫魏颗,因感念其父一小妾曾悉心照料,不忍遵从其父遗命将其殉葬,反而为其择良婿嫁之、后魏颗与秦军交战,见一老人以草结环,绊倒秦将杜回,助魏颗大胜、夜里,老人托梦告知,他乃是那名小妾的父亲,特来结草报恩。此
南岳圣帝灵签亥签详解:拨云见日,时至运转之兆在南岳衡山祝融峰之巅,香火缭绕,钟声悠远、无数善信怀揣虔诚,于南岳圣帝座前求得一纸灵签,以窥天机,指点迷津、圣帝灵签共分十二支,对应地支之数,其中亥签,位列末序,却蕴含着终而复始、绝处逢生之深意、求得此签者,当细细品味其中玄机。亥签签诗拨开云雾见青天,守得枯木又逢春。一朝贵人来引路,龙门得跃喜更新。此签属上签、签文意象清晰,层层递进,描绘了一幅从困顿走向
求财解十七签:深入剖析第十七签财运玄机在香火缭绕的庙宇中,信众手持签筒,心怀虔诚,轻轻摇晃,一支签文应声而落、若您求得的是第十七签,问询财运前程,那么这支签文所蕴含的深意,值得细细品味、第十七签,在众多签文中,多属中平之签,其核心要义在于一个待字、它并非预示着财路断绝,也非即刻便有横财临门,而是揭示了一种时机未到、需静心潜藏、待时而动的状态。签诗详解:明珠隐于尘,待风扫尘埃虽各地庙宇签诗文字略有出
观音灵签第五十八签,此为上上之签,卦象为古人文王问卜,亦称渭水钓鱼、得此签者,如拨云见日,久困得脱,预示着时机将至,佳运已在眼前。签诗直言说话君须记,莫在他乡求别艺。营谋得意称心时,必须守旧方为美。诗意此签之意在于,劝诫求签者应坚守初心与根本,不必舍近求远、另辟蹊径、目前的道路或坚守的信念是正确的,外界的诱惑与看似新奇的门路,实则暗藏风险、当时运亨通,心想事成之际,更应保持谦逊与稳重,固守自己熟悉
签题:月被云遮属相:火(兼土)吉凶:下下签签诗原文:月被云遮,终有转明。不须作福,守旧安身。专心听信,到底安宁。直待云开,依旧光辉。签文解读:从典故探寻天机此签典故出自《东周列国志》之文种不听范蠡,说的是春秋末年,越王勾践卧薪尝胆,终得范蠡、文种二位贤臣辅佐,灭吴复国、功成之后,范蠡深知勾践为人可与共患难,不可与共富贵,便毅然泛舟五湖,归隐江湖。临行前,范蠡写信劝告挚友文种,信中言道:飞鸟尽,良弓
时维公元二零二五年十一月,北京已入深秋,凉意浸染、若您于此刻心有所惑,向观世音菩萨求得此第八十七号灵签,不妨静心展卷,细品其中玄机。观音灵签 第八十七签 申宫 中下签诗曰:人行半岭日衔山,竣岭崖岩未可安。仰望上天为护佑,此身犹在陡崖间。此签所绘,乃是一幅困于悬崖、进退维谷之景象、求得此签,喻示当下的处境颇为艰难,仿佛行至半山腰,前路是峻峭险峰,难以攀登;回首望去,夕阳已然西下,光阴流转,退路亦非坦
签号: 第六十签吉凶: 中平签宫位: 寅宫签文诗曰前途渺渺未可知,只恐当途遇险巇。不如退步归安坐,亦免风波在其间。签文典故:赤壁鏖兵此签典故出自三国演义、时值汉末,曹操拥八十三万大军南下,意图一统江山、孙权与刘备联手,合兵于赤壁共抗曹军、曹军势大,且多为北方士卒,不习水战,遂将战船以铁索相连,结为一体,以求稳固。周瑜为东吴主帅,见此情形,心生一计、然万事俱备,只欠东风、彼时正值隆冬,江上多为西北风
观音灵签九十一签求子详解:宝剑出匣,麟儿终至?签诗原文好把愁眉须展开,大才大用作将来;时来终遇得明主,运去还归旧舞台。此签为上签,签文意象深远,以龙泉宝剑为喻,藏锋于匣,待时而出、求子之事,得此签者,心中焦灼可想而知、然签文首句便点明关键:好把愁眉须展开、此非空洞安慰之语,而是解开困局的第一步。签文典故:赵子龙救主本签典故出自《三国演义》之赵子龙长坂坡救主、赵云怀抱幼主阿斗,身陷曹操百万军中,左冲
京城十一月的风,已带了几分凛冽、香火缭绕的古刹里,总不乏面带愁容的善信,手中紧攥着一支刚求来的灵签,快步走向角落里那位挂着解签幌子的先生、他们所求之事,十有八九,绕不开一个钱字、这便是欲钱找大仙解签的真实写照,一幕幕在都市的喧嚣与浮躁中反复上演的人间悲喜剧。人为何会走到这一步?将身家性命的转机,寄托于几根竹木与三言两语的玄妙解读?究其根本,是现实的重压与对未来的迷茫、当勤劳的双手追不上飞涨的物价,
浙江方岩山,丹霞瑰玮,香火绵延、山中胡公大帝,威灵显赫,千百年来,以其灵签为世人指点迷津,剖析祸福、于万千签文中,常有善男信女求得与罗成娶亲典故相关的签文,此中玄机,关乎姻缘,亦映照事业与人生之起伏,值得细细参详。罗成娶亲之说,源于隋唐演义,述说白马银枪俏罗成与窦线娘、庄氏女等人之间的姻缘纠葛、其过程一波三折,先有阵前误会,后有贵人撮合,终成眷属,却也为日后悲剧埋下伏笔、这一故事,恰如人生际遇,充
签诗守旧随时待贵人,纷纷心事转成空。看看时运向人好,渐渐知君命里通。签文详拆此签乃中平之签,喻示着一种静待时机、顺势而为的智慧、求得此签者,当前或许正处于一种胶着状态,心中思绪万千,却难觅出路、签文的核心,在于一个待字。守旧随时待贵人,首句便点明了处事之法、守旧并非墨守成规、不思进取,而是在现有的岗位或环境下,沉心静气,稳固根基,不宜做出重大的、颠覆性的改变、如同农人耕种,时节未到,纵使心急如焚,
第四十签 武则天登位 解签详解签诗红轮西坠兔东升,阴长阳消百事亭。若是女人占此卦,增添福禄称心情。签文源流:武则天登位之典故此签典故,源于中国历史上唯一的女皇帝——武则天、唐高宗李治体弱多病,武后逐渐掌握实权、红轮西坠,喻指李氏唐朝的阳刚皇权(日为阳,代表男性帝王)如同落日,光芒渐失,权柄旁落、兔东升,月亮古称玉兔,为阴性之代表,正应了武后(女性)势力如明月东升,光照天下。阴长阳消百事亭,描绘的正
时维公元二零二五年十一月,北京深秋,寒意渐浓、万物敛藏,人心亦多有沉思、于此季节,至王公座前求得灵签,乃是为心中迷津求一盏明灯、今得王公第二十八签,特为君细解其中玄机。王公灵签 第二十八签 中平签诗曰:东方月上渐分明,浮云散尽见天心。此事若问成与败,须待春来万象新。解曰:此签乃中平之象,寓意时机未至,需静心等待、犹如一轮明月,正从东方缓缓升起,其光华初时被浮云遮蔽,朦朦胧胧,看不真切、这并非长久之
子宫 己乙 中平签诗曰:兀兀尘埃久待时,幽窗寂寞有谁知?若逢青紫人相引,财利功名自可期。签诗详析此签之意,在于一个待字、如同一块美玉,久为尘土所蒙蔽,光华内敛,无人识得其珍贵、求得此签者,当前运势或有困顿之感,长久以来默默耕耘,却未见显著回报,心中不免有寂寞失意之情。兀兀尘埃久待时,首句便点明了处境、兀兀者,辛劳不休之貌,亦有孤高独立之意、尘埃,则喻示着怀才不遇,被外界所忽视,有明珠暗投之感、长久
秋风过耳,万物收藏,人心亦随之沉静、此际,手持签筒,心神合一,轻摇几下,一根竹签应声而出、世人求签,多问功名利禄、姻缘几何、然古人设八卦、制签文,其深意远不止于预卜吉凶,更在于借此天地之象,反观自身,探寻那身心淤堵不通之窍。所谓窍,非仅指眼耳鼻舌身这七窍、古人云心有九窍,此心窍乃神明之府,是人一身精神气血之总枢、当人忧思过度、情志不畅,则心窍蒙尘,神思凝滞、随之而来,身体百脉亦会受到影响,或气机不
观音灵签 第四十七签签诗原文:锦上添花色愈鲜,运来禄马喜双全。时人莫道功名晚,一举登科四海传。卦象: 坎宫 随变比、此乃大吉之兆,如旱木逢春,万物向荣。【一】 签诗本源,字字珠玑解真意此签四句,乃观音大士点化世人之箴言,我们需逐句参详,方能窥其堂奥。“锦上添花色愈鲜”此句乃全签之眼、“锦”为何物?是丝绸织成的华美布料,本身已是贵重之物,是根基,是底蕴、它代表您过往的努力、积累的德行、已有的才华或
心诚则灵,问卜求签的根基世人常问,一纸签文,几句诗词,何以能断人间祸福?此问未触及根本、求签问卜,其核心不在于签,不在于筒,而在于一个“诚”字。何为“诚”?诚者,心神合一,意念纯净、非是口头祈求,亦非临时抱佛脚、在你决定求签的那一刻,便需放下心中杂念,收敛浮躁之气、沐浴更衣,寻一清净之地,无论是身处庄严古刹,还是家中静室,心之所在,即为道场。你的心念,便如一道无形之桥,连接你与冥冥中的观音愿力、
签感灵音观五签:丙午火马年运势玄机与十二生肖开运秘法时维二零二六,岁在丙午、天干丙火,地支午马,亦属火、此乃烈火奔马之年,天地间阳气鼎盛,动荡与机遇共存,变革与新生并举、凡人俗世,欲在这奔腾不息的流年之中,探寻自身运势之脉络,趋吉避凶,当有非凡之法门、“签感灵音观五签”并非寻常卜筮之术,乃是引动心神,与天地五行之气相互交感,聆听命运玄音,洞察先机之妙法。此法不求签文定死吉凶,而重在一个“观”字、