关帝灵签第九十一签【壬甲 上上】2026丙午火马年运势全解签诗原文:佛说淘沙始见金,只缘君子苦劳心。荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。圣意解读:此签乃“淘沙见金”之象、沙中含金,非经一番寒彻骨的淘洗、筛选,金之光华终难显现、关圣帝君以此签明示,凡事须下苦功,历经磨砺,方能有所成就、其核心在于一个“熬”字,一个“寻”字、熬过艰辛困顿,寻得其中窍门,富贵荣华自然随之而来、此签属木,利在春夏,秋冬平平,
世间万物,皆有其道,而探寻天道、人道、地道之奥秘,自古便是智者所求、《易经》六十四卦,承载着中华民族深邃的哲学智慧,为世人洞察先机、明辨得失提供了指引、而将这古老智慧融入日常,以精妙的器物承载,纯铜六十四卦签筒便是其中的翘楚。细观此签筒,材质之选,独具匠心、并非寻常木制竹编,其通体以纯铜铸就,色泽沉稳,光而不浮,触手生温,分量感十足、纯铜,作为一种古老的金属,自商周以来便与礼器、祭器结下不解之缘,
中华文化源远流长,其中卜筮之术乃古人洞悉天道、探求人事吉凶之智慧结晶、灵签作为一种流传甚广的占卜形式,承载着无数信众对未来际遇的求索与希冀、八卦灵签体系浩瀚,其深邃哲理与易经八卦相通,指引世人明辨祸福、今日所析,乃八卦灵签第八签之奥义、此签意境深远,常与观音灵签第八签有异曲同工之妙,旨在启示求签者历经风雨,终将成就大器。签诗原文与意蕴八卦灵签第八签,其签诗曰:“茂林松柏正兴旺,雨雪风霜总莫为;异日
保生大帝灵签第六十三签 详解:拨云见日,时至运转籤诗原文海上一鳌鱼,书信向帝都。盼望龙门点,身价百倍高。籤诗总解此签为中上之签,寓意深远,描绘了一幅怀才待遇、终将一跃成龙的景象、籤诗中的鳌鱼,并非凡俗池中之物,而是栖于茫茫大海的巨物,象征着求签者本身蕴含着巨大的潜能与才华,只是当前所处的环境如同大海,辽阔却也一时难以寻得出路,未能崭露头角。书信向帝都,是整个籤诗运势转变的关键、这封书信,可以理解为
在烟火缭绕的寺庙道观之中,信众怀着虔诚之心,摇动签筒,期待着神明降下一支竹签,以指点迷津、这便是求签、签文到手,或喜或忧,真正的关键却在于后续的两个步骤:解签与转运、世人常将此二者连用,但其内涵远非字面所示那般简单。何为解签?——神明与人的对话求签,是人向神明发问、解签,则是人聆听神明的回答、一支签,通常由序号、干支、吉凶等级(如上上、中平、下下)、签诗以及注解几部分构成。签诗往往是四句或八句的古
籤诗原文:经营数载未成功直待时来运势通吉人天相天不负果然捞得锦鲤归【典故探源:陶渊明赏菊】此签的精髓,藏于陶渊明赏菊这一典故之中、陶渊明,东晋末年的伟大诗人,曾为生计几度出仕,却无法忍受官场的黑暗与束缚,最终选择不为五斗米折腰,挂印归隐田园、他的人生,恰如籤诗首句经营数载未成功,这里的经营,不单指商贾买卖,更是指他在仕途上的挣扎与求索、对于胸怀大志的他而言,那段官场岁月并未带来真正的成功。真正的转
【签诗】天寒地冻水成冰,何须贪吝取功名。只好守己静处坐,待时兴变自然明。【典故:王祥卧冰求鲤】此签典故,源自晋人王祥之孝行、王祥生母早逝,继母朱氏待之不善,常于其父面前搬弄是非,致使王祥亦失父爱、然王祥事继母至孝,未尝有怨。一年冬日,天降大雪,河川尽皆冰封、继母忽病,言欲食鲜鲤、时值隆冬,鱼市绝迹,何处可得?王祥为慰母心,不顾寒风刺骨,径至河上、他解开衣衫,赤身卧于坚冰之上,欲以体温融化冰层,求得
时值戊申年冬月,京城寒意渐浓、阁下为婚姻之事,求得第三十八签,心中忐忑,意欲探寻其中玄机、此签通常被视为中平之签,意蕴深远,并非简单的吉凶可断、其签文所示,于姻缘一事,既有希望之光,亦存变数之兆,需细细品味,方能指点迷津。签文奥义:静观其变,诚心正意第三十八签的签文,各庙宇略有不同,但其核心意旨相通、常以名显有意在中央,不须功利强相望为引、解在婚姻上,便是说你的缘分,其实冥冥中已有所指,或已出现在
岁在乙巳,暮秋十一月、京城已是寒意渐浓,红墙碧瓦间,偶有残叶飘落,叩问着来年的枯荣、于此季节,若于佛前静心求得第三十签,当细细品味其中玄机、此签非上上大吉,亦非下下之凶,乃一中平之数,寓意深远,重在一个守字。签诗曰:劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投、若去采薪蛇在草,恐遭毒口也忧愁。此四句,如一幅笔墨简淡却意蕴深长的山水画,描绘出一派危机四伏、需步步为营的景象、解签之道,在于观象会意,将诗中之景,映照
时维公元二零二五年十一月,京华秋深,万物敛藏、有缘之人问卜于佛前,得灵签第五十一号,此为上上之选,特为详解。佛祖灵签第五十一号:孔明入川子宫 上上签诗曰:夏日初临日正长,人皆愁恼热非常。天公也解诸人意,故遣薰风特送凉。此签之象,如久旱逢甘霖,亦如酷暑遇凉风、其核心在于一个转字,乃是由困顿焦灼转向顺遂通达之大吉兆、诗文浅白,意蕴却深、首句夏日初临日正长,人皆愁恼热非常,描绘了一幅困境图、夏日炎炎,白
观音灵签第三十六签,属中上签,其典故源自李后寻包公,亦是家喻户晓的狸猫换太子传奇的下半段、此签所示,非一蹴而就之功,乃是久困得脱、沉冤得雪之象、欲解此签,须先明了李后所历之苦,与遇包公之幸。宋仁宗生母李宸妃,当年遭刘后与内监郭槐陷害,以狸猫剥皮换去太子,并诬其产下妖孽、李后被贬入冷宫,后又逃出宫外,流落民间、她双目失明,以乞讨为生,在陈州地面栖身于破瓦寒窑之中,受尽了人间疾苦、这便是求得此签者当下
君求得此第三十七签,问卜姻缘之事,此签为中平之属,其名为李靖归山,内含深意,需静心体悟、签文所示,非言姻缘路绝,而是时机未至,妄动不如静守。签文曰:欲待身安运泰时,风中灯烛不相宜。不如收拾深堂坐,庶免光摇静处期。解此签文,需字字推敲、首句欲待身安运泰时,已然点明主旨、所谓身安,指自身安稳;运泰,乃时运亨通、姻缘之事,亦需自身根基稳固,时运顺遂,方能水到渠成、若自身尚处动荡,或事业未立,或心性未定,
五十一签解签姻缘:拨云见日,还是镜花水月?【观音灵签 第五十一签】签诗:夏日炎天日最长,人人愁热闷非常。天公也解诸人意,故遣薰风特送凉。此签属木,利在夏天,宜其南方、乃先苦后甜,有祸无害之象。签文总解第五十一签,常作中平解,亦有判为上吉者,关键在于求签者当下的心境与处境、签文描绘了一幅盛夏酷暑、万物倦怠的景象、夏日炎天日最长,人人愁热闷非常,此句直指当前困境,无论是寻觅良缘的焦灼,还是感情中的滞涩
时维二零二五年冬月,京华寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思虑,探寻来路之机、求得观音灵签第四十八签者,其题为宝镜重磨,此乃上上之签,寓意深远,预示着一段由晦转明、由滞转通的佳期将至。签文详解:宝镜尘埋久,一朝拂拭光、宝月云雾散,依旧照四方。此签之核心意象,在于镜与月、宝镜,非凡物也,喻指人之本心、天赋、或一段珍贵之关系、然尘埋久,言其久被蒙蔽,或因外在困顿,或因内心迷惘,以致光华难展,价值不显、宝月,
时值晚秋,金风萧瑟,万物渐藏、于此季节,心有所惑而问于神明,得第九签,属六甲上上之选,特为详解。第九签 卯宫 上上签题:孟安守志得佳儿签诗:寒梅一枝雪中寻,忽闻东风报春信。玉兔东升光满地,丹桂原来植于心。典故浅释:孟安守志古有书生孟安,家境清贫,然其人品性高洁,志向远大、与妻成婚数载,膝下无子,又逢科考屡试不第,生计维艰,四邻多有讥讽之言、孟安不为所动,坚信德行乃立身之本、有富绅慕其才学,欲以女妻
玄天上帝二十四签详解:洞察天机,指点迷津玄天上帝,亦称真武大帝,乃镇守北方之道教尊神,掌管人间善恶,消灾解厄、世人凡遇心中困惑、前路迷茫之时,常于帝前求取灵签,以窥天意,祈求指引、玄天二十四签,便是在此背景下应运而生,其签文简练,意蕴深远,自古以来被奉为问卜之圭臬。求签之仪,心诚为本欲求灵签,并非随意摇晃即得、仪式虽简,然诚心至关重要。一为静心、立于神前,摒除杂念,双手合十,心中默念或轻声禀告个人
签诗我见当年失志时,声名磨灭无人知。如今得志清云路,依旧当仁不让为。签解此签,乃刘妃做正宫之典故,属上上之选、签文所述,如璞玉藏于顽石,浑金隐于沙砾,昔日之沉潜,只为今朝之腾达、于姻缘一事,其意境深远,非同寻常。典故浅释:宋真宗的刘妃宋真宗之刘妃,出身微寒,初为歌女,历经坎坷、入宫后,虽有姿色才情,却因出身与无子嗣而备受冷落,声名不显,此即声名磨灭无人知之境、然其心性坚韧,德行贤淑,不卑不亢,静待
签题:伯牙遇子期签诗:高山流水遇知音,一船风顺载宝归。莫愁前路无知己,自有贵人引前程。卦象:地天泰此卦象为坤上乾下,地气上交,天气下降,阴阳交合,万物亨通、泰者,通也、象征着天地和谐,国泰民安,是为大吉大利之象、求得此卦,预示着困顿的局面即将过去,一个新的、通达顺畅的阶段正在开启。解曰:凡求得此第九十三签者,当知此乃时来运转、枯木逢春之兆、过往之困厄,譬如独自抚琴于高山之巅,虽有绝世之技,却无人能
签文:山有猛虎,江有蛟龙,危滩之险,求之不逢。【卦象解析】此签卦象,险阻重重,危机四伏、山有猛虎,喻示着明面上的强敌与障碍,其势汹汹,锐不可当、此等困难,人所共见,其威慑力足以令人望而却步、江有蛟龙,则代表着暗藏的凶险与诡谲,潜伏于深渊之下,不易察觉、蛟龙在水,翻云覆雨,其变幻莫测,远比猛虎更为难防。危滩之险,是将前两句的意象合二为一,描绘出一个进退维谷的绝境、滩者,水流湍急之处,暗礁密布,舟行至
观音灵签七十一签解签:文君访相如,中平之兆的智慧与启示签诗谁知苍龙下九衢,女子当年嫁二夫。自是一弓架两箭,欲向前时恐后虚。诗意解说此签为中平之兆,蕴含着机遇与风险并存,抉择与迟疑交织的深意、签文以文君访相如的典故为核心,描绘了一幅在困顿与机遇面前,如何审慎行事的人生画卷。谁知苍龙下九衢,首句气势不凡、苍龙,本应翱翔于九天之上,象征着怀有大才、抱负不凡之人、九衢,指代繁华的街市,亦可引申为凡俗之地、