签诗宛如抱虎过山前,战战兢兢胆碎寒;幸得山前逢妙手,方能保得一身安。解曰此签属下下之相,然其中暗藏转机,乃先凶后吉之兆、得此签者,当前处境可谓艰难险阻,如负千钧之重,行于悬崖之侧、心中之忧惧、现实之压力,如同怀中猛虎,随时可能反噬,令人心神不宁,夜不能寐。宛如抱虎过山前,此句描绘的并非寻常困难,而是蕴含巨大风险与潜在威胁的局面、所谋之事,或所处之境,看似尚在掌控,实则危机四伏、如同抱着一只随时会苏
关帝灵签第三十七签 庚甲 下下 详解签诗原文焚香来告复何辞,善恶平分汝自知。屏却昧公心一片,出入营谋总不宜。卦象风地观、风在地上,周游天下,观民设教,德化万物、然观者,观望也,有等待、踌躇之意、此卦象于本签,喻示求签者当静观其变,不可轻举妄动。典故:吕后专权此签典故,指向西汉初年一段阴云密布的宫闱秘史——吕后专权、汉高祖刘邦驾崩,太子刘盈继位,是为惠帝、惠帝生性仁弱,其母吕雉,世称吕后,为人刚毅,
在香火缭绕的庙宇中,当信众心中怀有迷茫与困惑,便会来到三圣大帝爷的神案前,手捧签筒,以至诚之心叩问前程、三圣大帝爷,通常指关圣帝君、孚佑帝君(吕洞宾)与桓侯大帝(张飞),或依各地庙宇传承而有所不同,但其共同点在于神威显赫,深入民心、求取一支灵签,不仅仅是问卜吉凶,更是与神明进行一场心灵的对话,寻求智慧的指引。叩问神明:求签之仪轨求签并非儿戏,其过程庄重而神圣、问卜者需先静心,摒除杂念,向大帝爷焚香
玄武山佛祖灵签解签29号【丙午火马年详解】——事业财运姻缘健康全解析签诗:宝镜尘封久,一朝拂拭光、贵人携手至,照彻万方堂。圣意:此签乃宝镜出尘之象、凡事待时则吉,必有贵人扶助,终得显达、属中上签。【丙午年总解】时值丙午火马年,天干丙火,地支午火,烈火奔腾,气运激荡、求得玄武山佛祖此二十九号灵签,可谓是于烈火炼真金之年,得一宝镜出尘之兆、此签寓意深刻,喻示善信您自身的才华、潜能或机遇,如同一面被尘土
签诗宛如仙鹤出樊笼,脱却羁縻处处通。南北东西无障碍,任君随处立亨通。签文解注此签之象,宛若仙鹤挣脱牢笼,重获自由、仙鹤,乃灵禽,志在云霄,非池中之物、“樊笼”则比喻过往的束缚、困境与迷惑、一旦脱出,便意味着挣脱了学业上的瓶颈、思想上的局限或是环境上的不利因素、从此,天高任鸟飞,海阔凭鱼跃。“脱却羁縻处处通”,羁縻者,缰绳锁链也,引申为学业道路上遇到的种种阻碍与牵绊、或许是基础不牢,或许是方法不当,
签文曰:当春久雨喜初晴,玉兔金乌渐渐明。旧事已成新事遂,看看一跳入蓬瀛。此签典故源自《封神榜》之“姜公封相”、姜子牙,名尚,道号飞熊,怀经天纬地之才,然时运不济,直至八旬高龄,仍于渭水之滨以直钩钓鱼,静候明主、周文王夜梦飞熊,卜之,知有圣人将出、后于渭水得遇子牙,一番倾谈,惊为天人,遂拜为太师,载之以归、子牙辅佐文王、武王,灭商兴周,功成名就,位列仙班、此签所喻,正是苦尽甘来,守得云开见月明之象。
观音灵签61解婚外情:日落吟诗月下歌,是缘是债?签文:日落吟诗月下歌,只因阻隔喜难通、劝君正直休轻举,善果缘来自有功。此为观音灵签第六十一签,属中平之签、求签问事,心中必有困惑纠缠、若以此签探问婚外之情,签意中蕴含的警示与指引,可谓字字珠玑,需细细品味。签文详解:黄昏下的虚幻之美“日落吟诗月下歌”,描绘了一幅何其浪漫的画面、夕阳西下,余晖脉脉,月上柳梢,对影成歌、这恰如婚外情的开端,充满了诗意、激
佛祖灵签第十一签,乃上上之选,其诗文意蕴深远,暗藏玄机,所喻示的正是否极泰来,贵人相助的景象、欲解此签,需细品其辞,深究其典,方能洞悉天机,明了前路。签诗原文欲求好事喜非常,争奈姻亲只暫忙。待得牛鼠相逢日,身登祿位大增光。此签诗,字句简练,却勾勒出一幅从等待到功成的全景、它并非指向唾手可得的顺遂,而是预示着一段需要耐心与机缘的蛰伏期。签中古人:姜太公遇文王欲解此签,必先知晓其背后的典故——姜太公渭
关帝灵签第八十六签解签:管鲍分金,上上签第八十六首 壬己 上上诗曰:一舟行货好招邀,积少成多自富饶。若问时乖何处去,前途路径总亨衢。【圣意】名与利,皆得意、婚姻成,病即愈。行人回,事如意、讼可胜,有神助。【东坡解】营谋同事,皆称心怀、货物畅销,财源广来。凡事遂意,家道康宁、前程远大,好事重重。【碧仙注】一条大路平如掌,凡事营谋到处通。男女婚姻皆有益,出门在外事亨通。古人典故【管鲍分金】此签典故源自
关帝灵签第六十三签 壬丙 上上签诗曰:昔日行船失了针,今朝依旧海中寻。若然寻得原针在,也费工夫也费心。签诗详解:失针寻针的寓意此签以大海捞针为喻,描绘了一幅执着于寻回失物的画面、首句昔日行船失了针,点明了一个过去的损失或错误、这根针,虽小,却至关重要,它可能是船行导航的罗盘指针,也可能泛指任何微小但核心的事物,例如一段错过的缘分、一个失误的决策、一笔损失的钱财、此物之失,发生在昔日,意味着问题根源
籤诗原文一得一失总由天,机谋用尽也徒然。人心不足蛇吞象,世事到头螂捕蝉。籤文深度解析此第七十签,以塞翁失马为典,道尽世事变幻无常,祸福相倚之理、籤文所示,非吉非凶,属中平之签、其意深远,旨在劝诫世人顺应天时,戒除贪婪,洞察事物背后潜藏的关联,方能安然处世。逐句剖析一得一失总由天,开篇即点明主旨、人生在世,所得所失,看似偶然,实则冥冥之中自有定数、所谓天,可解为宇宙运行的自然法则,是规律,是因果,非
签诗原文数点梅花,一枝独秀、风雨送春,归舟载福。解曰先忧后喜,吉。此一百零二签,乃是诸葛武侯留予后世的一幅先抑后扬、终得圆满的画卷、签文意境深远,寥寥十六字,勾勒出一段由寂寥至璀璨,由风雨至天晴的历程、解此签,需静心体味其中蕴含的转折与生机。签文详析:从梅花到归舟的意象数点梅花,此为开局之景、梅,素有傲雪凌霜之风骨,于百花凋零之际绽放、然而此处并非繁花似锦,而是数点、这景象暗示着求签者当下的境遇:
暮秋时节,万物收藏,君于神前得此第五十五签,问卜姻缘,此乃上上之签,名曰周武王登位、签文寓意深远,非同小可,预示着一段漫长等待与耕耘之后,终将迎来名正言顺、得偿所愿的圆满结局。签文典故之源:武王伐纣,顺天应人此签源于商末周初那段波澜壮阔的历史、商纣王无道,残害忠良,民不聊生、周文王于西岐,广施仁政,得万民拥戴,然伐纣时机未熟,抱憾而终、其子武王姬发继承父志,拜得姜子牙为相,联合八百诸侯,于牧野一战
文王聘太公解签求子:渭水之畔,一卦定乾坤周室兴盛前夜,西岐之主姬昌,后世尊称的周文王,虽德被四方,内心却藏着一桩深忧、那并非来自商纣的威压,而是关乎国祚传承的子嗣之事、虽已有数子,但一部伟业的开创,似乎总等待着一位应天命而生的麒麟儿、这股愁云,日夜萦绕在文王心头,即便是演练八卦,也难以完全释怀。他听闻渭水之畔有位奇人,年过古稀,每日垂钓,却不用弯钩、世人皆笑其痴,文王却从卜辞中窥见天机:猎非熊非羆
签诗原文明月出云衢,光辉天下布。四海尽沾恩,独占鳌头步。此签为上上之签,寓意云开见月,苦尽甘来、犹如一轮皎洁的明月,久为浮云所蔽,一旦云翳散去,其清辉便能普照四海,光芒万丈、对于求问姻缘之人,此乃极佳的预兆,意味着之前的一切困惑、等待与阻碍,都将烟消云散,迎来一片光明灿烂的前景。签诗详解与姻缘启示明月出云衢,此句是整支签的核心意象、月亮,在传统文化中常与姻缘、情感、思念相连、它被云衢所遮挡,象征着
时至庚子深秋,节气流转,北京城中已是寒意初透、人心浮沉,对于将尽之年与未启之岁,总怀揣几分探问之情、于是,庙宇香火鼎盛,求签问卜者络绎不绝、其中,第五十签尤为众人所议,人说今年,话语间总离不开此签的影子。此签,多引陶渊明赏菊之典,签文曰:五湖四海尽行船,高挂风帆把舵坚、幸得顺风随所至,满船宝贝喜回还、单看字面,无疑是上上之选、一幅扬帆远航、满载而归的锦绣画卷,足以慰藉一年奔波的辛劳,也为来年点燃了
人生歧路,心生迷茫之时,人们总希冀能窥得一丝天机,以定行止、抽签问卜,便是在这般情境下,流传千年的问询之道、它并非简单的迷信,而是一种深植于文化土壤中的心理慰藉与哲理探讨、求签者手持签筒,心怀虔诚,所求之事在心中默念,每一次晃动,都凝聚着对未知的敬畏与对未来的期盼、当那唯一的签脱颖而出,一场关于命运的解读便由此展开。一根小小的竹签,承载的却是一整套复杂的符号系统、其核心在于签文,通常由几部分构成、
世人皆知张良,谋圣也,运筹帷幄,决胜千里、然其至高智慧,非在沙场,而在身退、汉业既定,封万户侯,他却飘然远引,追随赤松子,隐于山林、这份洞察天道、明哲保身的清醒,使其形象超越了一位谋臣,而成了一种智慧的象征、后世问卜求签,尤其在婚姻大事上,常借张良之名,非为迷信,实为追寻那份于纷繁中见真章的通透。婚姻,乃人生至重之契,其复杂远胜于沙场对弈、沙场之敌,有形可见;而姻缘中的障碍,多藏于人心,隐于日常、
时维乙巳年冬,序属亥月,京华向晚,寒意渐浓、于此万物蛰伏之际,若得圣圣阴解签第一签,恰如寒冬之中一缕暖阳,拨云见日,其意深远,其兆吉祥。圣圣阴解签 第一签签诗天开地辟结良缘,日吉时良万事全。若得此签非小可,人行忠正帝王宣。此签乃上上大吉之兆,为开篇立基之象、签文寥寥数语,却蕴含宇宙初开,万物始生之宏大气象、所谓天开地辟,并非仅指盘古开天之神话,更是寓意着求签者眼前正逢一个崭新的开端,一个混沌已过、
黄光山佛祖解签第一签,乃是签中之王,上上大吉之兆、抽得此签者,当知机缘之殊胜,非同凡响、此签所喻,乃是鸿蒙初判,天地始开之象,万事万物皆由此滥觞,蕴含着无限的生机与可能。签文曰:开天辟地作良缘,混沌初分一气旋。从此万物皆向荣,时来运转获周全。此四句签诗,字字珠玑,描绘了一幅气势磅礴的创世图景、得黄光山佛祖此第一签者,其运势正如这初生的天地,扫尽此前一切阴霾与混沌,迎来一个崭新而光明的开端、过去种种