签诗原文夏日初临日正长,人皆愁恼热非常。天公也解诸人意,故遣薰风特送凉。诗意浅解此签之象,如盛夏酷暑,万物困顿,人心烦躁、正当众人备受煎熬之际,上天体察民情,忽降一阵和煦南风,吹散暑气,带来清凉与希望、此乃困境逢生,时来运转之兆、签文意境由焦灼转向舒缓,喻示求签者目前虽处困境,看似前路茫茫,实则转机已在酝酿之中,不必过度忧虑。圣意点拨此签属木,利在夏天,属中上之签、核心在于一个待字、如禾苗待雨,英
观音灵签 第六十二签 寅宫 中平签诗:晨昏全赖佛扶持,虽是逢危不致危。若得贵人来接引,此时福禄自相随。古人典故:唐僧取经时至二零二五年十一月,深秋之末,寒冬将至、求得此签,恰如玄奘法师西行取经之路,前途光明,然道路崎岖,非一朝一夕可达、此签之意,在于磨砺与扶持,预示所问之事,需历经一番周折,但终有神佛庇佑与贵人相助,化险为夷,达成所愿。论事业谋望得此签者,问询事业,心中当有数、眼前工作或生意,看似
时维二零二五年十一月,北京已入深秋,凉意浸骨,落叶满阶、此番时节,人心易感萧索,或有迷茫困顿者,求神问卜,以求心安、若于此时求得第五签,上书苏东坡游河,当如何解悟其中玄机?此签属土,利在四方,如龙得水,乃上吉之兆。签诗曰:一锄掘地要求泉,努力求之得最先。无意俄然遇知己,相逢携手上青天。典故:苏东坡游赤壁言及此签,便不能不提苏子瞻、东坡一生,宦海浮沉,几度风雨、其最困顿之时,莫过于乌台诗案后,被贬黄
于西园寺或灵隐寺等处求得第三百五十三签者,当知此签对应之罗汉为鸠摩罗多尊者、解签之前,必先识人、尊者其名,于梵语中意为童子得,乃古天竺国声名显赫之论师、其身世非凡,本为豪富之子,聪颖过人,及长,舍世俗之乐,入山修行,终成一代宗师、鸠摩罗多尊者最为人称道者,乃其无碍之辩才与精深之经义、彼时,外道盛行,尊者以一人之力,立论著说,遍访诸国,以言语为利器,以智慧为坚甲,破邪显正,降服外道无数,使佛法之光重
此签于庚申宫,论其卦象,属中平、签文所喻,乃是鱼龙未变之象,凡事待时而动,方可有成、若问姻缘,则需明辨慎思,不可为眼前之景所惑。签诗详解鱼在小涧不堪栖,一朝得水跃龙池。管教飞跃三千浪,扬名立万显神威。解此签诗,需从其物象入手、鱼在小涧,说的是当下的处境、小涧水浅,空间狭窄,对于有志之鱼而言,并非长久之所、映射到姻缘上,便是指您当下的生活圈子、情感状态或是心境,可能存在局限,难以遇到真正契合的良缘、
此签为百签之终,亦是万象更新之始,属上上大吉之兆、求得此签者,犹如行至山穷水尽处,忽见柳暗花明,前路豁然开朗、签文所言佛神灵通,意指所求之事已得上达天听,神佛感应,冥冥之中自有庇佑与安排、犹如冬去春来,万物复苏,一切的困顿与迟滞都将烟消云散。签文详解佛神灵通与君知,此事遂心莫迟疑。宝马送君上青云,天公自有好安排。解曰:神佛的感应已让你知晓,心中所想之事将会如愿以偿,不必再有丝毫的犹豫和彷徨、就如同
玄山佛祖灵签,共计二十五支,其数不多,然内蕴乾坤,字字珠玑,乃是为尘世中迷惘之人点亮心灯,拨开云雾之用、求签问卜,并非窥探天机,而是借佛祖之智慧,审视自身之内境与外缘、心诚则签灵,所问之事,无论是家宅前程,还是姻缘财运,皆能从中获得启示。此二十五签,大致可分为上上、中平、下下三等,然吉凶非定数、上上签如日中天,警示人切勿得意忘形,福报亦需珍惜;下下签如行舟遇浪,是佛祖慈悲,提醒人谨慎避险,静待时机
签诗潜龙困于浅滩处,风起云涌待时机。一声霹雳惊天地,直上青云任尔飞。圣意典故:姜太公渭水垂钓此签所引之典故,乃商末周初姜尚,字子牙,世称姜太公、太公胸怀经天纬地之才,然时运不济,年至古稀仍未遇明主、为避商纣之乱,其隐居于渭水之滨,终日以一无饵直钩垂钓、旁人笑其痴愚,然太公心如磐石,其所钓者非鱼,乃是一位能识其才、定天下的君王。其意不在渔,而在待时、这浅滩便是那寂寥无闻的渭水河畔,姜尚便是那条潜龙、
时维乙巳年冬,京华薄霜、长安街上梧桐叶落,引人思古之幽情、于此万物敛藏之际,世人心中常有迷惘,欲问前程,遂于庙宇殿堂间,求得一签,望神明指点迷津、诸般签文中,以姜太公垂钓一签流传最广,其意蕴深远,非寻常言语可一言蔽之。此签之根源,在于商末周初那段波澜壮阔的历史、姜尚,字子牙,世人尊称太公望、其人胸藏治国安邦之策,腹有经天纬地之才,然生不逢时,年至耄耋,仍是一介布衣,于市井朝歌间沉浮、他不怨天,不尤
时维后主建兴十二年,岁在甲寅,秋风萧瑟,五丈原上愁云惨淡、蜀汉丞相诸葛孔明,一生鞠躬尽瘁,六出祁山,只为兴复汉室,还于旧都、然天不假年,积劳成疾,已知天命将终、为延国祚,亦为续己命,孔明设帐,燃起七星灯,步罡踏斗,向北斗星君祈禳续命、此法若七日内主灯不灭,则可延寿一纪十二年、然则人算终究难敌天数,至第六夜,眼看功成,魏将司马懿夜袭蜀营,大将魏延为报军情急闯入帐,其脚步带风,将主灯扑灭、孔明掷剑长叹
吕祖灵签 第六十三签籤诗: 古人不见今时月,今月曾经照古人。卦象: 中平解曰此签之意,在于一个时字、月,亘古不变,高悬于天际,静观世间沧桑、古时之人,仰望此月,抒发情怀;今日你我,所见之月,亦是照耀过无数先贤英豪之月、月未变,变者,时也,人也、得此中平之签,喻示你当下的处境,如这轮明月,看似平静,实则蕴含着时间流转、世事变迁的深刻道理。所求之事,不可急于一时,亦不可困于过往、历史的车轮滚滚向前,个
岁次乙巳,时维孟冬、北京深秋之意未尽,已有初冬之寒、有缘人手持关帝灵签第二十五签,问卜婚姻,此签中平,内藏玄机,需细细品味。签诗曰:过了忧危事不危,一人独占一枝梅、言语虽多不可信,依然还我旧风规。此签于婚姻一事,犹如冬日里寻觅一枝独秀的寒梅,看似孤高,实则蕴含着生机与转折、解此签,不可单看吉凶,重在领悟其间的变与守。寻觅良缘:一人独占一枝梅对于正在寻觅姻缘的男女,此签的意境是微妙的、一人独占一枝梅
佛祖灵签第八签,乃上上之选,得此签者,可称时运亨通,枯木逢春、其签文诗偈,版本或有微异,然其核心意涵,多围绕拨云见日,龙门得跃之景象、常见一版本云:年来耕作苦无收,今岁田畴定有秋、况遇贵人相指引,财源滚滚入家流、以此签文探问学业前程,其中玄机,值得细细品味。签文正解:耕耘终得获年来耕作苦无收,此句直指求签者过往之艰辛、于求学之路上,此句描绘的正是寒窗苦读、焚膏继晷却未见显著成效的窘境、或许是屡试不
世间男女,于姻缘一事,常感迷惘、或遇良人而彷徨,或处困境而无措,遂问卜于神明,求签于庙宇,望得片语指引,以定心神、此举,犹如当年玄德公三顾茅庐,所求者,非一时之胜败,乃安天下之长策、解姻缘之签,亦当有此心境与智慧,不妨称之为三请孔明。第一请:非问签文,先问本心。刘备初访卧龙岗,所携者非金银,乃匡扶汉室之宏愿与救民于水火之赤诚、若其心志不明,目标不定,纵孔明有经天纬地之才,亦无从献策、求签问姻缘,首
时维二零二五年十一月,京华秋意正浓,霜叶满阶、于此岁末回望之际,心中若有迷惘,求得黄大仙灵签第九十四枝,当细细品味其中玄机、此签乃中平之数,题曰伯牙访友,其背后真意,却深藏于庄周梦蝶之典。签文曰:庄周梦蝶两分明,梦里栩栩蝶舞轻。忽闻人唤醒时觉,不知身是蝶还人。此四句签文,描绘了一幅极富哲思的画卷、战国时思想大家庄子,一日午后小憩,梦见自己化为一只翩翩起舞的蝴蝶,自由自在,穿梭于花丛之中,浑然忘却了
签诗守旧随时待贵人,纷纷心事转成空。看看时运向人好,渐渐知君命里通。签文详拆此签乃中平之签,喻示着一种静待时机、顺势而为的智慧、求得此签者,当前或许正处于一种胶着状态,心中思绪万千,却难觅出路、签文的核心,在于一个待字。守旧随时待贵人,首句便点明了处事之法、守旧并非墨守成规、不思进取,而是在现有的岗位或环境下,沉心静气,稳固根基,不宜做出重大的、颠覆性的改变、如同农人耕种,时节未到,纵使心急如焚,
岁在乙巳,暮秋十一月、京城寒意渐浓,然人心向暖,多有善信于财神座前祈福问运,以求来年亨通、今有求得财神灵签第八十六签者,特为解明其中玄机。财神灵签 第八十六首上上签签诗:一舟行货好招邀,积少成多自富饶。若问财源何处有,春风送入楚王朝。圣意详解观此签象,乃水路通达,财源广进之兆、签诗以一舟行货为开篇,描绘出一幅商贸繁荣,交易顺遂的画卷、舟,既是载物之器,亦象征着善信当下的事业、计划或人生航程、舟中所
中下签诗曰:君今庚甲未亨通,且向江边作钓翁。玉兔重生应发迹,万人头上逞英雄。卦象释义此签出自隋唐演义中罗通拜师之典故、罗通年少英雄,凭一手罗家枪法纵横沙场,然于界牌关前,被西番国女将红霓公主以梅花枪法所败,身负重伤,锐气大挫、此败,非力不逮,实乃技不如人,亦是心高气傲之果、罗通痛定思痛,放下少年将军之身段,前往其师兄处,潜心学艺,终习得克制梅花枪法之绝技,得以复仇雪耻,重振声威。此签卦象,如潜龙在
此签之象,恰似一幅黄昏行旅图、一位旅人,跋涉至半山腰,体力渐乏,心神渐疲、抬头望去,夕阳正被远处的山峦缓缓吞没,天色将晚,余晖将尽、前路尚远,暮色四合,而归途亦已渺茫、此情此景,描绘的是一种进退维谷,暂时困顿的境地。将此象映射于家宅运势,其意深远,需细细品味,方能趋吉避凶,安度时艰。家宅气运:暮气沉沉,宜静不宜动抽得此签,家宅之气运如同这西沉的落日,光华渐敛,并非兴旺发达之时、家中或感气氛沉闷,缺
观音灵签第七十七签解签:求孕得子,详解其中玄机签诗原文梦中说梦获多财,身外浮名总莫猜。水远山遥难信实,贵人指点笑颜开。仙机释义此签为完璧归赵之典故,属土,利于四季、整体论断为上吉之签、签文描绘了一幅由虚幻转为真实的景象、开篇的梦中说梦,好似镜花水月,看似美好却难以捉摸,如同求孕者心中长久的期盼与焦虑,时常怀疑希望是否渺茫、而身外浮名则劝诫世人,莫要为外界的言语或与他人的比较而心生烦恼,应专注于自身