时维公元二零二五年十一月,北京已入深秋,草木凋零,万物敛藏,正宜静心思虑,问卜将来、有缘人得妈祖天后灵签第六十九首,此为中上之签,寓意深远,需细细品味,方能洞察天机。【籤詩原文】凌霄羽翼未全时,看君来往疾如飞;一旦羽翼全备日,上腾瓜瓞便生枝。此签卦象,乃困龙得水,亦如雏鸟待飞、看似平静,实则内蕴乾坤,动静之间,皆是玄机。【籤詩详解】解签之道,在于观象会意,字字珠玑,不可轻忽。凌霄羽翼未全时此句为全
时维乙巳岁末,华北冬意渐浓、京城之内,信众于玄帝座前虔心问卜,偶得此签,心中或有疑云、今为君细解北帝灵签第四十四签,以窥天机。北帝灵签第四十四签签题:姜维邓艾斗阵签位:中平签诗:棋逢敌手着相宜,黑白盘中未决时。皆因一着知胜败,须教自有好推宜。圣意典故:姜维邓艾斗阵此签典故源自《三国演义》,述蜀汉大将军姜维与曹魏名将邓艾于祁山对垒之事、姜维深谙武侯所传兵法,布下八卦阵,欲困邓艾、邓艾亦非庸才,他识破
三山国王信仰源流与灵签文化三山国王,源于隋唐,兴于宋代,乃粤东地区,特别是潮汕、客家民系最为重要的乡土守护神、其原型为巾山、明山、独山三座山神,因其显赫神迹,护国佑民,受历代皇朝敕封,香火遍及海内外、三山国王灵签,便是信众与神明沟通的重要桥梁、当人生遭遇迷惘、事业面临抉择、家宅祈求平安之时,人们便会前往庙宇,通过求签问卜,以求获得国王爷的神谕指引、这不仅是一种信仰习俗,更是一种深植于民间的文化传承
中下签宫位: 卯宫签诗原文昔日行船失了针,今朝依旧海中寻。若然寻得原针在,也费工夫也费心。仙机典故:女娲炼石补天此签典故源自上古神话、相传水神共工与火神祝融交战,共工大败,怒而头触不周山,致使天柱折,地维绝、天穹破开一个大洞,洪水泛滥,大火蔓延,生灵涂炭、女娲娘娘见此惨状,心生慈悲,遂于山中炼取五色神石,以补苍天。炼石过程极为艰辛,耗费无数心血与光阴、女娲集齐金、木、水、火、土之精华,历经九九八十
中签 申宫签诗眼前病讼不须忧,宝地资财尽可求。恰似猿猴脱锁钩,坐看风起见来由。签文解注此签申宫,属金,其象为猿猴脱困,预示着束缚与困境即将解除,转机已现、求得此签者,心中所忧之事,无论是身体的疾患,还是缠身的官非口舌,都将如烟云般消散,不必再为此寝食难安。逐句详拆眼前病讼不须忧此句是签文给予的第一颗定心丸、所谓病,既指身体上的顽疾,亦可引申为事业上的瓶颈、学业中的阻滞,或是心头难以排解的郁结、讼,
签文愁眉思虑暂时开,启出云霄喜自来。宛如粪土中藏玉,良工一举出尘埃。签文故事:卞和献玉此签典故出自春秋时期楚国的卞和献玉、卞和于山中得一璞玉,认定其为稀世珍宝,遂献予楚厉王、厉王使玉工辨识,玉工却称其为顽石、厉王大怒,以欺君之罪砍去卞和左足。厉王驾崩,武王即位、卞和再次跛足捧璞玉献上、武王亦使玉工察看,仍言其为顽石、卞和又被处以断右足之刑。武王逝,文王即位、卞和已是垂暮残年,抱着璞玉在山脚下痛哭三
签诗:不成邻里乡,那有事无妨,姻缘休作怪,自有好主张。此乃观音灵签第二十四签,属中平之签、签文诗句简短,然其内涵之于事业前程,却寓意深远,需细细品味、求得此签者,问卜事业,心中多半存有变动之念,或感怀才不遇,或觉周遭环境束缚,欲求突破、然签意明确,告诫问签之人,当下非是强求变革之时,而应以静制动,以守为攻。从不成邻里乡看事业环境首句不成邻里乡,直指当前事业所处之境地、此境,或为新入职场,与同僚尚欠
关公灵签第十五签详解:待时而动,春风自有好消息【签诗原文】两家门戸各相当,不是姻缘莫较量。直待春风好消息,却调琴瑟向兰房。【圣意浅解】时值深秋,万物敛藏,求得此签,其意深远、此签属木,利在春天,犹如种子在冬土中静待萌发、签文核心在于一个待字,一个合字、所谓两家门戸各相当,并非单指婚嫁中的门当户对,而是泛指一切事物的匹配与契合、人与事,事与时,皆需相当,方能成就、若气运不合,时机未至,便如不是姻缘,
此签乃中吉之兆,所载典故深远,寓意非凡、欲解此签,需先明其背后之人与事。籤诗曰:大将军返旧拾遗半路迎王正遇时一生心好施恩德加官进爵沐皇恩籤题故事:郭子仪免胄见回纥此签典故源于唐朝安史之乱、郭子仪,乃唐代中兴名将,平定安史之乱,功盖天下、其时,回纥与吐蕃联军入侵,兵临城下,京师震动、郭子仪奉命率兵抵御,然兵力悬殊,形势危急、敌军之中,有传言郭子仪已死,军心浮动。回纥与唐朝曾有盟约,共同对抗安史叛军,
签诗曰:昔日行船失了针,今朝依旧海中寻。若然寻得原针在,也费工夫也费心。此签若问六甲(怀孕生育之事),需细细品味其中深意、签文描绘了一幅在大海中捞寻一枚小小钢针的景象,其难度可想而知、这并非一蹴而就、唾手可得的易事,而是充满了变数与辛劳的过程。签文浅解:失针与寻针昔日行船失了针,这针在求六甲之事上,可喻为曾经的机缘、健康的身体状态,或是夫妻间那一点恰到好处的孕育缘分、或许是年轻时未能把握,或许是身
时维乙巳年冬月,京城寒意渐浓,万物敛藏,正合静心思虑,解惑于签文之中、今解第四十八签,此为中签,非大吉亦非大凶,其所示之理,在于时机与人和,求签者当细细品味。签文典故:韩信挂帅此签典故出自《史记·淮阴侯列传》,述的是汉初名将韩信的故事、韩信早年潦倒,身怀经天纬地之才,却未得赏识、他曾受胯下之辱,寄食漂母,郁郁不得志、后投奔项羽,不被重用;转投刘邦,也仅为一执戟郎中、其心中苦闷,可见一斑。转机在于萧
时维戊申年,序属亥月,京城夜凉如水、阁下于此深秋之际,求得第八十五签,问询三生石上之姻缘,心中必有千千结、此签乃上上之选,寓意深刻,且待我为您细细剖析,以解心中迷津。签文曰:重开山后寻将路,草木重生分外青、事在人为终有望,善人善事善神钦。此四句箴言,若论感情,可谓是拨云见日,佳音暗藏、其核心在于变与为二字、变者,困境之转机;为者,主动之作为、它并非一张坐享其成的符令,而是一幅需亲手绘制的蓝图。姻缘
时维二零二五年十一月,北京深秋,万物敛藏、求得神佛签文,意在解惑,指点迷津、第二十七签,乃中平之签,不偏不倚,寓意深远、其所示,非大吉大利之喜,亦非大凶大恶之忧,恰如人生常态,波澜之中自有静水,困顿之时亦藏生机、解此签者,需有一颗平常心,细细品味其中蕴含的哲理。签诗详解:山水之间的等待与机缘此签常见签诗云:一山一水一扁舟,两个神仙到此游、解闷岩前观奇石,不知守待几千秋。诗文勾勒出一幅宁静而悠远的画
时维后土,序属三冬、京华朔风紧,白云观内香火依旧、有缘人手持第三签,心怀忐忑,前来求解、此签非上上,亦非下下,乃是一支中平之签,意蕴深长,需细细品味。签诗曰:枯木逢春再发枝,半是忧愁半是喜、若问前程归何处,风送花香月满池。此签之象,如隆冬已过,春意初萌、那看似毫无生机的枯木,竟在暖风的吹拂下,悄然抽出新芽、这其中,既有重获新生的喜悦,也夹杂着对未来的不确定与过往困顿的忧虑、签文后两句则描绘了一幅宁
求得吕祖灵签第二十六签,上上大吉之兆。签文诗曰:一天星斗燦輝煌,風雨未動必安康。觀音菩薩來保佑,官訟官非不須防。【解签正文】此签乃是吕祖签诗中的上上之选,意境开阔,吉气充盈、签文开篇即见一天星斗燦輝煌,描绘出一幅夜空澄澈,群星璀璨的景象、星斗在古代既是方向的指引,亦是天命的象征、满天星光普照,意味着前路光明,方向清晰,心中毫无迷茫、求签者当下的运势,如同行舟于静谧的星空之下,天时与地利皆备,神明庇
时维后土,节届立冬、京华深秋,寒意渐浓,香炉峰上,红叶尽染,信众往来,香火鼎盛、有求签问卜者,得第七十四签,上上大吉之兆,特此笔墨,以解其详。香炉峰灵签 第七十四签 上上崔巍崔巍复崔巍,履险如夷去复来。身似菩提心似镜,长安一道放春回。此签之意,气象万千,非寻常吉签可比、它所描绘的,并非唾手可得的顺遂,而是一种历经风雨、穿越险阻后,终达化境、功成名就的雄浑景象、求得此签者,当知此运非凭空而降,乃是自
黄大仙灵签第七十二签详解:王允献貂蝉签诗原文干三爻,渐三爻,长女配少女,巽风东南挠,联婚得谐老。仙机典故:王允献貂蝉此签典故出自《三国演义》中脍炙人口的连环计、东汉末年,国贼董卓祸乱朝纲,残暴不仁,其义子吕布骁勇无双,助纣为虐、满朝文武,束手无策、司徒王允,忧心如焚,夜不能寐。其家中有一歌姬,名曰貂蝉,有闭月羞花之貌,且深明大义、王允见此,心生一计、他将貂蝉收为义女,先是暗中许配给吕布,引得吕布心
此签典故,源自八仙逸事,述说韩湘子于修行途中巧遇吕洞宾点化之景、签中之湘子,非是寻常凡夫,乃是心怀大道、潜心修行之人;签中之宾,亦非等闲之客,而是指引迷津、传道授业之仙师、这一遇,非是偶然,实乃因缘际会,是福德深厚者方能得之的机缘、故抽得此签,预示着求签者人生旅途之中,将有贵人降临,犹如暗夜行船忽见灯塔,迷雾泛舟巧遇渡口,前路豁然开朗。签诗曰:忽言一日遇仙亲,只见桃花照满津、那日当途显功效,须知此
时维二零二五年十一月,节气已过立冬,万物敛藏,人思安静、于此季节求财问卜,得第五十七签,此为上吉之签,然其深意,非一言可尽,需细细品味,方能洞察天机,顺势而为。签文闻是闻非风过耳,好衣好禄日当空。君须记取他年事,汝意还同我意同。解曰此签之核心,在于他年事三字、求财之路,并非凭空而来,亦非朝夕之功、签文喻示,阁下当下的财运,其根基早已在往昔岁月中种下、此刻的机遇与收获,皆是过往努力、信誉与善缘的开花
时维公元二零二五年十一月,北京深秋,寒意渐浓、于此万物敛藏之际,若至浙江永康方岩圣地,求得胡公大帝灵签第十签,见签文曰一闲人,心中或有迷茫、此签究竟是吉是凶,是福是祸?且待细细剖析。方岩灵签第十签签文:闲人免用千般计,百事随缘自有期。官讼口舌皆消散,病人无事亦无危。解曰:中平之签,凡事随缘。闲人之真意:非懒散,乃心安世人见闲人二字,多联想到无所事事、懒惰懈怠、然在胡公大帝签文之语境中,此闲非彼闲、