签诗阴阳道合总由天,女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合,熊羆入梦乐团圆。仙机此签为上上之签,属木利春,宜其东方、凡事皆有天缘注定,强求不得,时机一至,自得圆满。家宅:安自身:利求财:有交易:成婚姻:合六甲:男行人:至田蚕:秋利六畜:中平寻人:见公讼:胜移徙:利失物:南方疾病:设送山坟:吉圣意此签描绘了一幅阴阳调和、天作之合的景象、如同男女婚配,乃是顺应天理自然之事,其中充满了喜悦与和谐、求得此签者,所
第四十签 武则天登位 解签详解签诗红轮西坠兔东升,阴长阳消百事亭。若是女人占此卦,增添福禄称心情。签文源流:武则天登位之典故此签典故,源于中国历史上唯一的女皇帝——武则天、唐高宗李治体弱多病,武后逐渐掌握实权、红轮西坠,喻指李氏唐朝的阳刚皇权(日为阳,代表男性帝王)如同落日,光芒渐失,权柄旁落、兔东升,月亮古称玉兔,为阴性之代表,正应了武后(女性)势力如明月东升,光照天下。阴长阳消百事亭,描绘的正
第八十七签解签姻缘:半岭衔山,静待天时观音灵签 第八十七签签诗:人行半岭日衔山,竣岭崖岩未可安;仰望上天为护佑,此身犹在太平间。酉宫 中平此签描绘了一幅险峻而凝滞的景象、如同旅人行至半山腰,前路是峻峭的悬崖,后退亦非易事、夕阳已渐渐西沉,天色将晚,处境可谓进退维谷,心中难安、此刻唯一能做的,便是仰望上天,祈求神明护佑,暂时栖身于一个尚算平安之处,但这太平并非真正的安稳,而是一种暂时的、脆弱的平衡。
时值深秋,梧桐叶落,京城的天空透着一股清冽之气、又是一年将近尾声,许多人心中揣着对过往的审视与对未来的期盼,来到庙宇前,于袅袅香火中求得一签,探问天机、若你手中握着的是第五十签,心中正自惴惴,不妨听听解签人如何分说这2025年的流年光景。解签的老先生轻捻签筒,将那支刻着五十的竹签置于案上,目光深邃,仿佛能穿透这十一月的凉意,望见你整年的奔波与起伏、他说,此签,乃枯木逢春之象,是先苦后甜,时来运转的
时维公元二零二五年十一月,北京深秋,寒意渐浓、万物敛藏,人心亦多有沉思、于此季节,至王公座前求得灵签,乃是为心中迷津求一盏明灯、今得王公第二十八签,特为君细解其中玄机。王公灵签 第二十八签 中平签诗曰:东方月上渐分明,浮云散尽见天心。此事若问成与败,须待春来万象新。解曰:此签乃中平之象,寓意时机未至,需静心等待、犹如一轮明月,正从东方缓缓升起,其光华初时被浮云遮蔽,朦朦胧胧,看不真切、这并非长久之
庙宇之中,香烟缭绕,钟磬之声隐隐传来、缘主手持第二十九签,为求子嗣一事心中忐忑,前来求解、此签乃上上之选,寓意深远,为求子者而言,可谓是拨云见日,佳音将至。签诗详解:宝剑出匣之象第二十九签,其签诗曰:宝剑出匣耀光明,在匣全然不惹尘、如今离匣逢时节,功名利禄称心怀。此签的核心意象,在于一柄宝剑、剑,乃百兵之君,象征着力量、潜能与尊贵、在求子一事上,这柄宝剑便可视为孕育新生的能力,或是那期盼已久的麟儿
时维乙巳年冬月,京华天气渐寒,人心向暖、有缘者问卜,得第三十六签,询婚姻之事,此乃姜太公钓鱼之象,属中上之签、签文所示,玄机暗藏,需静心剖析,方能得其中真意。签诗曰:鱼龙混杂意未宁,等待时机跃龙门、风起云涌终有助,一朝得水便化神。此签求婚姻,乃是待时而动,必有所成之局。解曰:观此签者,若论姻缘,当下心境恐是鱼龙混杂意未宁、何为鱼龙混杂?喻示你周遭环境或是心中所想,人物繁多,良莠不齐,真假难辨、或许
文王聘太公解签求子:渭水之畔,一卦定乾坤周室兴盛前夜,西岐之主姬昌,后世尊称的周文王,虽德被四方,内心却藏着一桩深忧、那并非来自商纣的威压,而是关乎国祚传承的子嗣之事、虽已有数子,但一部伟业的开创,似乎总等待着一位应天命而生的麒麟儿、这股愁云,日夜萦绕在文王心头,即便是演练八卦,也难以完全释怀。他听闻渭水之畔有位奇人,年过古稀,每日垂钓,却不用弯钩、世人皆笑其痴,文王却从卜辞中窥见天机:猎非熊非羆
深秋已至,万物敛藏,人心亦随之沉静、于此之时,若有烦忧萦绕于怀,许多人便会寻一处庙宇,燃一炷清香,在袅袅烟火中,求一支灵签,望能为心中的迷茫寻得一二指引、这便是求签,而求签之后,更重在解签、世人求签,多为心中有事,解签之要,则在于宽心保定,而非徒增烦恼。签筒摇落非定数,虔心问卜是寻安手持签筒,闭目凝神,心中默念所困之事,直到一支竹签应念而落、这个过程,本身就是一种仪式、它让你从纷繁的思绪中暂时抽离
子宫 己乙 中平签诗曰:兀兀尘埃久待时,幽窗寂寞有谁知?若逢青紫人相引,财利功名自可期。签诗详析此签之意,在于一个待字、如同一块美玉,久为尘土所蒙蔽,光华内敛,无人识得其珍贵、求得此签者,当前运势或有困顿之感,长久以来默默耕耘,却未见显著回报,心中不免有寂寞失意之情。兀兀尘埃久待时,首句便点明了处境、兀兀者,辛劳不休之貌,亦有孤高独立之意、尘埃,则喻示着怀才不遇,被外界所忽视,有明珠暗投之感、长久
关帝灵签第三十六签 丙己 上吉签诗 功名富贵自能为, 偶着仙鞭莫问伊。 万里鹏程君有分, 吴山顶上好钻龟。圣意功名遂,福禄全,讼得理,病即痊,桑麻熟,婚姻圆,孕生子,行人还。典故解析:迷途知返此签出自关圣帝君,编号三十六,属丙己签,卦象为上吉、其核心意象,在于一个返字,如迷途之羊,忽闻牧童笛声,寻路而归、又如行舟误入歧途,得见灯塔指引,重回正航、签中所言偶着仙鞭,并非指神仙之惩戒,而是点化与唤醒、
此签属上上之选,为水中之木,其象为碧玉池中开白莲、得此签者,好似一块未经雕琢的美玉,一株生于净土的白莲,其根基之深厚,禀赋之不凡,皆是天成、签文四句,道尽了天时、地利与人和。碧玉池中开白莲,庄严色相自天然。解此句,需先观其景、碧玉池,非寻常泥塘浊水,乃是清净无波、灵气汇聚之所、这象征着求签者所处的环境、家世背景,或即将迎来的机遇,皆是上佳、池中之水,是滋养万物的根源,暗示着您拥有良好的成长土壤与外
关圣帝君灵签,第八十二签,属金,上上签。签文曰:炎炎烈火焰烧天,焰里还生一朵莲、到底永成根不坏,依然枝叶色新鲜。此签于婚姻一事,乃是火中生莲之象,寓意非凡,预示着一段需经历严峻考验,方能修成正果的姻缘、求得此签者,无论是问姻缘、问感情,还是问已成之婚姻,都需明了真金不怕火炼之理。问姻缘:寻觅良缘,好事多磨若求卜者尚在寻觅良缘,得此八十二签,则预示着您的姻缘之路并非坦途、所谓炎炎烈火焰烧天,正是您寻
时值仲秋转冬,万物敛藏,岁末将至、于此静思之时,若得神明指引,抽得上上之第二十六签,实乃拨云见日之喜,可称时来运转,枯木逢春之兆、此签之卦,意蕴深远,吉庆满门。二十六签解签大吉:上下传来好消息,月桂高折第一枝签诗原文上下传来好消息,月桂高折第一枝。纷纷好事随春至,门户光辉可预期。卦象解曰此签乃是状元及第之象,属上上大吉、签文之中,上下传来好消息一句,点明了喜讯并非单向而来,而是四面八方,众口交赞、
时维岁末,寒意渐浓,万物敛藏,人心亦然、此际,世人多有回顾之思,亦有前瞻之惑、于人生之十字路口,或事业之瓶颈期,或情缘之迷茫时,求一签以问卜,自古有之、而在诸多法门中,陶倚治生解签独树一帜,其所重者,非卜未来,而在治生二字。何为陶倚治生?溯其源流,陶倚先生非神非仙,乃一以入世之智者、其所传治生之学,核心在于如何经营、调理、安顿自己的生命、故陶倚治生解签并非简单的吉凶预判,而是借由签文这一媒介,对问
于庙宇殿堂之内,香烟袅袅,当你怀着对姻缘的虔诚与期盼,轻轻摇动签筒,一支签文缓缓落下,上书郭汾阳祝寿,心中不禁泛起一丝波澜、此签,并非寻常的上上签,它承载的是一段盛世传奇,一幅人间富贵圆满的画卷、欲解此签与婚姻的关联,需先走进那位名为郭子仪,封号汾阳王的大唐名将波澜壮壮的一生。郭子仪,历经玄、肃、代、德四朝,平定安史之乱,一身系天下安危、他不仅是战功赫赫的沙场宿将,更是福泽深厚的长者、民间传说中,
签文玉石蒙尘,久未光明。耐他时日,必见其亨。签文详解此签之意,在于一个藏字,一个待字、如美玉宝器,外覆尘土,其华内敛,其光不显、世人路过,只道是顽石一块,弃于道旁,不屑一顾、然玉之本质,未曾有半分减损、尘土终将拭去,光明必会重现、求得此签者,当前运势恰如这块蒙尘之玉,怀才不遇,身处困顿,或事事受阻,心中郁结。久未光明,道出了困境持续的时日不短,足以消磨人之心志、然签文转而点出关键:耐他时日、此非听
羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭、这便是诸葛孔明留给后世的印象,一个智慧与谋略的化身、后人敬其神机妙算,便将这份敬仰寄托于一种独特的问卜方式——诸葛亮抽签,或称武侯灵签、这并非简单的迷信,而是一种在迷茫时,借先贤之名,审视内心、寻求指引的文化传统。抽签之事,首重心诚则灵、若心怀戏谑,神明难感;若意念不专,天机难窥、求签者当在静心凝神之后,默念自身名讳、生辰、居所,而后将所求之事清晰陈述于心、切记一事一
时维孟冬,岁近年末、于财神殿前敬抽一签,得第五十九数,此非寻常之兆,乃是潜龙在渊,待时而动之象、得此签者,此刻心境或有困顿,如金鳞暂困于浅滩,虽有经天纬地之才,却感龙游浅水,虎落平阳,有力难施、然此签之妙,不在当下之安逸,而在未来之宏图。签文详解:金鳞困浅滩,待时风云变、龙门三月跃,声名达九天。此四句,乃全签之精髓,描绘了一幅由困厄至通达,由沉寂至辉煌的运势图景。金鳞困浅滩,直指当下的处境、论及财
苏卿负信解签:缘尽莫强求,柳暗有花明手执此签,心中必是五味杂陈、签文四字,苏卿负信,字字千钧,砸在心头,是疑、是怨、是痛,亦或是一丝早已预见的悲凉、求签问卜,本是为解惑,得此一签,惑似解,心却更乱、然签文如药,苦口方能去病,真意需静心方可领悟。苏卿负信并非特指某位姓苏名卿之人,它是一个象征,一个意象,代表着生命中一段亲密关系里的信任崩塌与承诺之失、此处的卿,是古代一种亲昵的称呼,可指爱侣,可指知己