时值乙巳年深秋,草木凋零,天地间自带一份肃杀之气、求得观音灵签七十五签,此签为中平之属,其背后所藏之机,恰如这深秋之景,虽有萧瑟之危,亦藏转机之实。观音灵签第七十五签签诗:宛如抱虎过山前,战战兢兢胆碎寒;幸得山前逢妙手,方能保得一身安。此签诗四句,描绘出一幅险象环生、惊心动魄的画面、得此签者,当知眼前境遇,绝非坦途。签诗详解:于危局中辨玄机宛如抱虎过山前,此句为全签定下基调、虎,乃山中猛兽,凶险之
世间女子,历经沧桑,或缘尽而散,或天人永隔,心中再起涟漪,欲求良缘,为自身寻一安稳归宿,此乃人之常情、当此心念萌动,辗转反侧之际,于观音大士座前求取灵签,问卜自身与未来夫婿再婚之事,既是寻求一份指引,亦是祈望一份心安。求签问道,首重一心之诚、非是焚香几柱、叩首几番便算功德、心诚,在于求者内心澄净,无半分虚妄、在踏入庙宇之前,当静心思量:所求为何?是因孤寂难耐,急于填补空缺?还是已然放下过往,真心期
观音灵签第六十八签【郭汾阳免祝寿】解签 上上签【签诗】门衰户冷苦伶仃,自叹祈求不一灵。幸有三竿红日照,读书功名可显达。【仙机典故:郭汾阳免祝寿】唐朝名将郭子仪,因平定安史之乱,功高盖世,受封为汾阳郡王、其权势之大,威望之隆,可谓一时无两、在他七十大寿之际,百官纷纷准备厚礼前来祝贺,场面极尽奢华。然郭子仪深明“月满则亏,水满则溢”之道、他洞察到朝中已有宦官之流对其心生嫉妒,若再大张旗鼓操办寿宴,必然
第三十二签 中平 宫位:未宫诗曰:前程杳杳定无疑,石中藏玉有谁知;一朝良匠分明剖,始觉安然碧玉期。求得观音灵签第三十二签,欲问复合之事,此签名为刘备求贤,属中平签、签文意境深远,对于探寻感情回头路的人来说,既非坦途,亦非绝境,其中玄机,在于一个剖字,一份诚心。签文解读:从字面看复合之路前程杳杳定无疑,开篇便道出了求签者当下的心境、分手之后,未来一片迷茫,复合之路看似遥远而充满不确定性,心中疑虑重重
观音灵签第九十签详解:韦丹遇仙,泰山宝贝满船归签诗原文忽言一信向天飞,泰山宝贝满船归。若问路途成好事,前头仍有贵人推。此签为上上之选,签文意象宏大,气势非凡,预示着一桩意想不到的喜讯即将到来,如同天降佳音,从而引动全局,带来满载而归的丰硕成果、求得此签者,应静心体会其中玄机,顺势而为,方不负这天赐良机。逐句解析其中深意忽言一信向天飞此句乃全签之眼、关键在于忽字,意指事情的发生出乎意料,非计划之内,
抽得仁贵回窑一签,求问者心中多半五味杂陈、此签典故出自唐代名将薛仁贵,一身武艺,胸怀大志,却因时运不济,未得赏识,只得携妻柳金花回返寒窑,以打猎为生,静待时机、此非下下签,亦非上上签,乃是一支时机未到,需潜藏守静的平签、解此签,关键在于一个等字,一个守字。典故溯源:白袍将军的蛰伏岁月薛仁贵,一身白袍,手持方天画戟,勇冠三军、然而英雄多磨难,在他功成名就之前,有过一段漫长而困苦的蛰伏岁月、他出身贫寒
此签属木,利在春天,月中之桂,尚有高枝、得此签者,心中所求之事,犹如攀折月宫中的桂花,志向高远,心气颇盛、然蟾宫高悬,天门紧闭,非一朝一夕之功,亦非蛮力可图、此为中平之签,意在劝诫,更在点化,事有转机,唯待时来。签文正解欲扳仙桂入蟾宫,普开天门不任君。忽遇一般音信好,人人皆笑岭顶花。解此签,需入其境、试想一位学子,十年寒窗,意欲蟾宫折桂,一举成名、此“欲扳仙桂入蟾宫”,正是求签者当下的心境写照:目
时维二零二五年十一月,晚秋之气渐深,万物敛藏,静待来年、于此之时,若至帝君座前,虔心问卜,得此第二十九签,当属上上之选,可称拨云见日,时来运转之兆。籤诗原文上上枯木逢春尽发新,花香馥郁不堪闻。谩言女子皆虚伪,作舍还须依此人。籤文解析此签之核心,在于枯木逢春四字、枯木,象征着过往的沉寂、困顿、停滞不前的状态、或许是长久以来事业未见起色,或许是情缘路上屡屡蹉跎,又或是财运不济,心力交瘁、此种景况,如同
祖师灵签第四十签详解:一枝好花待时开祖师灵签 第四十签 上上签诗:一枝好花,风雨未到,只待时来,依旧不老。解曰此签上上,宛如一幅静待春风的画卷、签文意境悠远,蕴含着静待、守护与希望的深意、所谓“一枝好花”,暗喻您当前所问之事,无论是事业、姻缘、财运或是心中某个珍藏的愿望,其本身质地优良,根基稳固,具备了成功的绝佳潜质、它是一块未经雕琢的美玉,一株含苞待放的牡丹,美好而充满希望。“风雨未到”,此句是
签诗龙虎相交在门前,此事必定两相连。黄金忽然变成铁,何用作福问神仙。属象属木利春,宜其东方。古人典故:杨文广被困柳州城此签源自北宋名将杨家将的故事、杨文广乃杨业之孙,奉命南征,一路势如破竹、当他率军抵达柳州城时,却因轻敌而误中敌军圈套,被重重围困于城内、城中粮草日渐稀少,外无援兵,内有忧患,军心浮动、昔日的赫赫战功与大好局面,一夕之间化为泡影,如同黄金化为顽铁,陷入了进退维谷的绝境、杨文广虽勇猛,
手持自妙峰山灵顺寺求得的签文,心中虔诚之余,总会浮现一个实在的疑问:这支签,究竟能管多久?是一月,是一季,还是一整年?若签文所示为吉,我们盼其长久;若为警示,则忧心忡忡,不知何时方能渡过。要解开这个疑惑,我们不能简单地用时间刻度来衡量、寺庙中的签文,并非一份标明了有效期的世俗合同,它更像是一面镜子,映照出问卜者当下的气运、心态与机缘、它的“效力”长短,与所问之事的性质、个人的作为以及外部环境的变化
十一月的风,拂过京都古寺的红枫,也吹动了东京神宫前的祈愿绘马、在这样一个万物渐藏,人心思暖的季节,许多人会走进肃穆的神社,求取一张薄薄的和纸,名为御神籤(Omikuji)、这并非简单的占卜,而是一场与神明、与自我内心的对话、尤其当所求为缘分时,那纸上的寥寥数语,便仿佛牵动着月老的红线,而日本解签亦得佳人箭,说的正是这番情景。御神籤的仪式感,是理解其魅力的第一步、你立于签筒前,心中默念所求之事,而后
求得签文,见一寅字,心中必有诸多揣测、此字非同寻常,解签需抽丝剥茧,从其本源、时令、五行、生肖等多方探究,方能窥其玄机,明晰神佛之指引。寅字本意与时空意象寅,于十二地支中位列第三、其字形古意,有恭敬、谨慎之态、在时辰上,为寅时,即清晨三至五时、此刻夜色将尽,曙光未显,是天地间阴阳交替、万物由静转动的关键时刻、故得此签,常预示着事情正处在一个重要的转折点上,黎明前的寂静中孕育着巨大的能量与变化、如潜
此签一出,犹如朔风扑面,天地间一片茫茫之景、求得此签者,心中或有困顿,眼前或有迷津,切莫急躁,当知此非绝境,乃大器晚成、考验心志之象、签文的核心,在于“苏武牧羊”四个字,其背后承载的,是汉家使臣十九年的坚忍与忠贞。欲解此签,必先知苏武其人其事、汉武帝时,苏武奉命出使匈奴,然风云突变,被无理扣留、匈奴单于百般威逼利诱,许以高官厚禄,欲使其变节、苏武不为所动,坚守汉臣气节,被流放至北海之滨(今贝加尔湖
签诗君问中间此言因,看看禄马拱前程。求得此签非小可,人行忠正帝王宣。解曰此签乃福德正神所赐之上上吉签,寓意深远,气象恢宏、得此签者,如拨云见日,前路豁然开朗,实乃莫大之福缘、签文核心在于禄马与忠正四字,前者预示着功名利禄、事业腾飞之象,后者则点明了获得这一切福祉的根本——为人处世须行得端、坐得正、犹如天地有其法则,人事亦有其准绳,唯有心存正道,方能感召上天之庇佑,获得世间之尊荣。逐句详析君问中间此
签文诗曰欲求好事喜非常,争奈姻亲只暫忙。到头毕竟如全美,总在秋冬日渐长。签文详解此签之意,如拨云见日,先有迷离,后得明朗、求签者心中所盼之事,怀有极高期许,渴望能有非常之喜悦与圆满、然过程并非一蹴而就,途中似有阻碍,特别是关乎人际、姻亲、合作之事,会经历一番短暂的纷扰与忙乱,令人心生疑虑、此暂忙二字,乃是关键,意指眼前的困顿与波折,并非定局,仅为一时之象。签文后两句,给予了明确的指引与慰藉、到头毕
京华深秋,寒意渐浓,问卜于圣帝君前,若得此第三十首签,问卜姻缘之事,当静心审视,切莫妄动。签诗原文:劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投、若去采薪蛇在草,恐遭毒口也忧愁。此签属下下之选,于姻缘一事,乃警示之兆,其意深远,寓意险恶、签文以鹤、箭、蛇、草为喻,描绘出一幅外表祥和,实则暗藏杀机之景、解姻缘,当逐句剖析,方能明了其中玄机。签诗本意:暗箭难防,蛇影潜藏劝君切莫向他求,开篇即是当头棒喝、此处的他,可
此签乃中平之数,所喻典故为闻鸡起舞、论及商贾之事,此签意蕴深远,非一言吉凶可以蔽之、求得此签者,当细品其内在之机理,方能拨云见日,于困顿中觅得生机。签诗原文:门衰户冷苦伶仃,可叹祈求不一灵。幸有祖宗阴骘在,香烟未断续螟蛉。解生意之现状:门衰户冷,祈求不灵签文开篇门衰户冷苦伶仃,直指当前生意所处之困境、此非小挫,而是整体气运不彰之象、具体而言,或为客流稀疏,门可罗雀;或为订单锐减,仓库积压;或为团队
于京城之内,谈及问卜决疑,莫过于庙宇香火鼎盛之处、市井喧嚣,人心浮沉,遇事难断之际,求一支灵签,便成了许多人寻求内心安宁的法门、而在诸多签文之中,“八仙过海显神通”灵签,尤为精妙,其深意不止于吉凶祸福,更在于为人处世指点迷津。“八仙过海”乃是家喻户晓的道教传说,铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅,八位仙家各持法宝,渡过东海、这故事的精髓,不在于渡海本身,而在于“各显神通
三宝佛解签:洞悉天机,指点迷津的智慧香烟袅袅,钟磬声声、佛前一跪,手持签筒,心中默念所惑之事,这是无数善信寻求心灵慰藉与方向的庄严仪式、求签,并非简单的预卜未来,而是与佛菩萨的一次深度沟通,所得签文,便是三宝佛慈悲给予的智慧法门、解签,则是一门需要虔诚、悟性与生活阅历相结合的艺术。何为三宝佛所谓三宝,即佛、法、僧、佛是觉悟者,法是教义,僧是传承者、向三宝佛求签,意味着我们求教于宇宙间最圆满的智慧,