签诗投笔从戎旦暮间,寻章摘句枉心田;眼前叠叠雁同行,人在高楼月倚栏。圣意此签为投笔从戎之象,凡事当改旧图新,舍文就武,方为吉兆。古人典故:班超投笔从戎汉明帝之时,有士人名班超,家境清贫,常为官府抄写文书以维生计、虽有才学,却终日埋首于笔墨之间,心中郁郁不得志、一日,正当其抄写之时,忽感人生光阴虚度,大丈夫当效仿傅介子、张骞之辈,立功异域,以取封侯,安能在笔砚之间老去?于是愤然将笔掷于地上,慨然长叹
时维二零二五年暮秋,北京寒意初透、阁下于此万物敛藏之际,手持第四十八签,心中存疑,辗转反侧,欲求解其深意,此乃人之常情、签文玄奥,非三言两语能尽其妙,待我为你细细剖析。第四十八签,在诸多签谱中,常被视为一支苦尽甘来的上上签、其核心意象,多与赵五娘寻夫或班超万里封侯等典故相连、这些故事,无一不蕴含着一个熬字,一个守字,一个成字、故而解此签,须先明其根骨。签文典故之本源:坚忍终得团圆赵五娘寻夫为例,此
观音灵签第五十五签 己中平 详解:从事业财运到姻缘健康签诗父子相随在远乡,三人同去一人归。门额添喜知多少,恰似铁树开花时。圣意典故:周武王伐纣此签典故,乃商末周初之大事,周武王伐纣、武王姬发继承其父文王遗志,意欲讨伐无道昏君商纣王、然天时未至,国力尚需积蓄、初次会盟于孟津,八百诸侯不期而遇,皆曰纣可伐矣、武王却以女未知天命为由,班师而还、此为父子相随在远乡,父指文王之志,子指武王之行,志向远大,路
签诗:劝君耐守旧生涯,把定心肠勿起歹、直待有人轻着力,枯枝老树也生花。此为中平之签,论及情缘,其中玄机颇深,非一言可尽、求得此签者,心头多半萦绕着一份焦灼与迷惘、姻缘之事,本就如雾里看花,水中望月,愈是心急,愈是看不真切、第五十七签,恰似一位长者,轻抚求签者之背,缓缓道出四个字:静待时机。签诗逐句详拆,洞悉感情脉络劝君耐守旧生涯解曰:此句乃全签之基石、何为旧生涯?于感情而言,可指当下的状态、若阁下
百度解签100:数字时代的问卜之道与心灵慰藉时至岁末,新旧交替之际,人们心中常有迷惘与期盼、古人遇事不决,会至庙宇求神问卜,抽上一签,从签文中寻求指引、如今,这份传统智慧借助网络得以延续,百度解签100便应运而生,成为无数现代人指尖上的心灵寄托、它并非简单的吉凶判断,而是一面映照内心、启迪思路的镜子。何为百度解签100?所谓百度解签100,本质上是将传统庙宇中,如观音灵签、关帝灵签等常见的一百支签
时维深秋,万物敛藏,于此静思之时,若在玄武山元山寺佛祖座前求得第十三签,当细细品味其中禅意与指引、此签并非寻常之小吉,实乃一派祥和安宁的上上之签,其意境深远,如朗月当空,清辉遍洒。玄武山佛祖灵签第十三签:签诗原文月出光辉四海明,前途禄位见太平。浮云扫退终无事,可保祸患不临身。签文逐句详解月出光辉四海明,此句描绘了一幅清朗开阔的景象、月亮,在传统意象中代表着阴柔、宁静与光明、长久以来,您或许正经历一
时维乙巳年冬,北京玄武旧地,古韵犹存、求得岁君第三十八签,正值寒气渐深,万物敛藏之际,此签之意,亦与时节相应,需细细品味。签诗曰:寒潭孤月影,枯木待春风。舟行遇浅滩,沙里现金星。此乃玄武区三十八签之本,观其字面,似有清冷、阻滞之象,然细究其内涵,却是静中藏变,败中育机之兆、岁君降示于乙巳岁末,其意在于点化世人,当此一年将尽,新岁欲来之时,如何审时度势,趋吉避凶。岁君解曰:整体时运:静水流深,藏器待
玄天上帝灵签第二十一签 孙膑被害 详解签诗原文龙虎相交在门前,此事必定两相连。黄金忽然变成铁,何用作福问神仙。签别: 下下圣意:讼事凶,功名虚,病不安,财物失,婚不合,事难图,行未至,有灾危。典故:孙膑被害此签典故,源自战国时期一桩令人扼腕的公案、孙膑与庞涓,同窗学艺于鬼谷子门下,情同手足、二人皆是兵法奇才,有经天纬地之能、庞涓先行下山,投于魏国,得惠王重用,官至大将军,一时风光无两。然庞涓心胸狭
时维孟冬,岁在乙巳,万物敛藏,人心思静、此际问卜求签,于纷扰世事中求一隅清明,亦是人之常情、六十四卦,源自周易,乃先贤仰观俯察、体悟天地万物运行至理之结晶、其签文非迷信之言,实为象数义理之显现,解签之道,在乎诚心正意,通晓变易之理。问事前之正心诚意求签问卜,首重诚、心不诚,则如以污镜照物,所见皆为扭曲之像、所谓诚,非指焚香叩首之仪式,而在问事瞬间,心念纯一,无杂思妄想、所问之事,需清晰明确,不可含
求得第九签者,多是心中怀有疑虑,眼前之事看似走进了一条窄路,前景不明,心绪不宁、此签并非断言吉凶,而是一面镜子,映照出当下的困境与出路、签文本身,便是破解迷津的第一把钥匙。我们以流传最广的观音灵签第九签为例,其诗曰:烦君勿作等闲看,见说如今不好看。幸遇明庭当作主,好将心事问穹苍。签诗逐句白话解烦君勿作等闲看,开篇一句,便是当头棒喝、意思是,眼下你遇到的这件事,千万不能掉以轻心,不能把它当作一件平常
梦见别人给自己解签:是天机泄露,还是心事重重?夜阑人静,万籁俱寂,梦境却如一方无垠的宣纸,任由潜意识挥毫泼墨、在诸多光怪陆离的梦象之中,别人为自己解签这一幕,尤为引人深思、它不像飞天遁地那般虚幻,却比寻常景物多了一层神秘的色彩、这究竟是来自未知世界的指引,还是仅仅是白日思绪的延续?梦中的签筒、签文与解签人,共同构成了一幅关于内心状态的图景、此梦的核心,并非预示未来吉凶那么简单,更多的是一面镜子,映
柳毅传书问姻缘:从神话到签文,你的婚姻命数如何解柳毅传书,典出唐人传奇,一则关于信义、拯救与奇缘的佳话、落第书生柳毅,途经泾阳,偶遇一位在河畔牧羊的女子、女子容貌清丽,却神情凄楚、经询问,方知她是洞庭湖龙王之女,远嫁泾河龙君次子,却备受夫家虐待、龙女托柳毅代为传书一封,送至洞庭湖龙宫的家人,以求解救、柳毅为人正直,慨然应允,不畏艰险,终将书信送达、洞庭龙王得信大怒,其弟钱塘君更是性如烈火,立刻兴云
时值深秋,万物敛藏,京城寒意渐浓、偶得闲暇,有求卦者问询文王神卦第二百三十四签,今特此笔墨,详解其意。文王神卦 第二百三十四签签文船泛江湖内,门边获宝珍。更宜进大用,祸散福来频。卦象精解此签卦象,乃船泛江湖之景、一叶扁舟,行于浩渺水面之上,看似飘摇不定,前路未明、然江湖虽广,亦藏机遇、此卦的核心意象在于动中求静,险中求稳、船行水上,本身便是一种动态,象征着人生正处于一个变动或漂泊的阶段、门边获宝珍
时值晚秋,寒意渐浓,万物萧瑟,唯有寒梅,傲雪而开、若您于此刻为婚姻之事求得第六十五签,当知此签非同寻常,乃是上上之签,其名为梅花占魁,亦有韩信遇汉王之典、此签玄机,在于一个待字,一个遇字,预示着一段在困顿与等待之后,终将迎来的美满姻缘。签文真意:梅开二度,雪中送香此签的签文诗曰:梅花映雪正芳菲,瑞气祥光拥翠微、寄语路人休远看,香风吹送待人归。解此签文,需逐句品味其于婚姻路上的深意。梅花映雪正芳菲,
籤诗原文梧桐叶落秋将暮,行客归程去似云。谢得天恩重着力,顺风船载宝珍归。古人典故:寇公任雷阳此籤典故源自北宋名相寇准、寇准为人刚直不阿,在朝中屡建奇功,却也因此得罪奸臣,多次被贬、其中一次,他被贬至偏远蛮荒的雷阳(今广东雷州)担任知州、这对于一位曾位极人臣的宰相而言,无疑是人生中的深秋寒冬,恰似梧桐叶落秋将暮的萧瑟景象。赴任之路遥远艰辛,前途未卜,心境之凄凉可想而知、寇准并未因此消沉,他在雷阳任上
吕祖灵签 第五十九签 上上签诗:门衰户冷苦伶仃,自叹祈求不一灵。幸有祖宗阴骘在,香烟未断续螟蛉。卦象:此乃困龙得水之象,先难后易,先凶后吉、犹如枯木逢春,绝处逢生、求得此签者,当前景况或多有不顺,心感孤寂无援,如置身于寒冬之家,门庭冷落,人丁稀薄、然天无绝人之路,正因往昔善因,祖上余德,终将得遇转机,使中断之脉得以延续,衰败之势得以重振。圣意解曰:此签首句门衰户冷苦伶仃,描绘出一幅凄凉景象、不论问
签诗原文鲤鱼志气本英雄,屈在池中运未通。一旦飞来头角现,风云际会变成龙。圣意解曰此乃鲤鱼化龙之上上签、观此签文,福德正神所示之象,乃困顿已久,终得时来运转,一飞冲天之兆、签中鲤鱼非凡俗之物,怀有英雄之志,象征求签者虽身处逆境,或才华未显,然内心自有丘壑,志向远大、所谓屈在池中,道尽了眼前的束缚与无奈,时运不济,英雄无用武之地,犹如龙困浅滩,纵有翻江倒海之力,亦难施展。运势流转,非一成不变、一旦飞来
时维二零二五年十一月,节气已过立冬,京城寒意渐起、于财神庙中求得一签,上书严子陵登钓台,此签典故深远,意蕴悠长,非寻常上上或下下之语所能概括、解此签,需静心体味,方能窥得天机,明辨时局。此签之核心,在于严子陵其人其事、严光,字子陵,乃东汉光武帝刘秀布衣之时同窗挚友、待刘秀登基,君临天下,遍访故人,欲授子陵高官,以彰旧情、然子陵却避而不见,隐于富春江畔,披着羊裘垂钓、光武帝三番五次亲寻,方才请动、即
签文:庚甲 上上喜鹊簷前报好音,知君千里欲归心;绣帷重结为君展,此地风光总称心。典故:范蠡归湖此签典故出自春秋末年之范蠡、范蠡辅佐越王勾践,卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,终灭吴国,功成名就,被封为上将军、然范蠡深知飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹之理,更洞悉勾践为人可共患难,难共富贵、遂在功业顶峰之际,急流勇退,携西施泛舟五湖,更名改姓为鸱夷子皮。他辗转至齐国,耕于海畔,聚财无数、齐人闻其贤,欲拜其
诸葛神算第一百八十七签 详解事业工作之玄机签诗原文休休休,过了三年又六周。不猛省,祸到头。卦象大意此签之象,如平地起波澜,静水深流,看似无事,实则暗藏危机、签文开篇连用三休字,其意深远,非指真正的歇息安逸,而是喻示一种停滞、麻木、不思进取的状态、这种状态已持续了相当长的时间,即三年又六周,这是一个虚指,代表一段长久而固化的时期、整个卦象的核心警示在于后两句:不猛省,祸到头、意为若不能从这种安于现状