南无佛陀难提,禅宗西天二十八祖中之第八祖、其人智慧深邃,辩才无碍,于弘法途中留下诸多启示、后世信众为感念其德,便以其名号立签,求问世事,以期获得迷津中的一丝光亮、此签并非简单的吉凶预卜,而是借由祖师的智慧,映照求签者当下的心境与因缘,从而指引一条修行与处世之道。佛陀难提灵签,其核心在于因果二字、世间万法,皆不离因果、一签一世界,一语一乾坤、求签者手捧签筒,心神凝定时,摇曳之间,掉落的并非是一根凡竹
第四十一签 中吉董永遇仙诗曰:久抱凌云志未舒,荷锄随父事耕耘。如今幸遇神仙女,分定姻缘宿世书。此签出自二十四孝中董永葬父、卖身葬父的典故、家贫,父亡,为尽孝道,卖身于富户为奴,以求安葬父亲、其孝心感天动地,玉帝遂遣七仙女下凡,于槐荫树下与之为妻、仙女以神力助董永百日织绢三百匹,偿还债务,赎回自由身、后夫妻二人归家,仙女道明来历,言明缘分已尽,飘然离去、董永之遇,非偶然,乃德行感召之果、求得此签,寓
玄武山解签第三十八签:月照天书静,贵人指引无需奔劳 (上上签详解)时维戊申年冬月,北国已是寒风凛冽,然信众心中之虔诚,不因节气而稍减、今日有缘,为您详解玄武山佛祖第三十八签、此签为上上之选,得之者,当知天时已至,人和将临,过往之困顿,譬如冬日残雪,待春风一拂,便了无踪迹。籤诗原文:月照天书静,云生雁塔高。道人来指引,不必苦奔劳。此四句,字字珠玑,如画卷,亦如禅机,蕴藏着人生由晦转明,由劳转逸的至深
观音灵签第七十签:李密反唐 (中平签) 详尽解析籤詩原文 朝朝恰似采花蜂,飞向西来又向东。 春尽花残无觅处,此心不变旧行踪。此签为中平之相,寓意深远,描绘了一幅勤勉奔劳却可能徒劳无功的景象、解此签者,当细细品味其中之警示与玄机。籤詩故事:李密反唐此签典故源于隋末唐初的英雄李密、李密出身贵族,才华横溢,胸怀大志、隋末天下大乱,他投身瓦岗军,凭借其智谋与勇略,迅速成为领袖,声势浩大,一度被视为最有可能
乙巳年冬月,京华向晚,偶有信众问卜,得观音灵签第九十九签,此签属上上之选,特为详解,以应时需。观音灵签第九十九签签诗:勒马持鞭直过来,半有忧危半有灾。恰似遭火焚烧屋,天降甘霖荡尘埃。仙机:家宅:祈保自身:安求财:颇有交易:成婚姻:合六甲:男行人:至田蚕:平稳六畜:平稳寻人:见公讼:有理移徙:吉失物:东方疾病:安山坟:吉签文故事:陶三春挂帅此签典故源自《说唐后传》中的陶三春挂帅、陶三春乃是郑恩之妻,
签文失意番成得意时,龙吟虎啸两相宜。青云有路终须到,许我功名必可期。签解此签为上上之签,其象为刘备招亲,亦称龙吟虎啸、卦中玄机,在于一个转字、人生际遇,恰如四时更迭,有失意落寞,亦有风光无限、抽得此签者,先前或正经历一段困顿、受挫之时光,心中郁结,前路茫茫、然此签一出,便是拨云见日、否极泰来之兆、过往的种种不顺,都将化为来日成就的基石、所谓失意番成得意时,正是说运势将发生根本性的逆转,从低谷骤然攀
签诗原文一条金线秤君心,无减无增无重轻。为人平生心正直,文章全具艺光明。古人典故:金星试窦儿此签典故源自五代史中的窦燕山教子有方、窦燕山,名禹钧,初时为人不端,年过三十尚无子嗣、后得梦中点化,幡然悔悟,从此广行善事,济人困厄、其诚心感动上天,竟连得五子。窦燕山对五子教导甚严,皆以品德为先、一日,一仙人化作太白金星,有意试探其子德行、仙人化为一少女,在路上佯装遗落一囊金银、窦家五子拾得后,并未私藏,
时值二零二五年十一月,深秋已至,寒意渐浓、若于此时求得吕祖灵签第二十六签,当静心以观,细细品味其中玄机、此签并非上上大吉之兆,然其中所藏,乃是为人处世、趋吉避凶之大智慧。吕祖灵签第二十六签:孙膑假癫签题: 孙膑假癫卦象: 否极泰来之兆,宜守旧签文:一枝已报晓,恐难得。自暴自弃,大事蹉跎。解曰:此签典故出自战国时期孙膑与庞涓的故事、孙膑与庞涓本为同门,庞涓嫉妒孙膑才华,设计陷害,处以膑刑,断其双足、
签诗:时临否极泰当来,抖擞精神待风雷、好事只宜迟就,功名富贵自能来。此为中平之签,看似平淡,实则内藏玄机,其意境深远,恰如冬日寒梅,虽有霜雪之苦,终有暗香浮动之时、解此签,需先明其典故——三闹丁山。签题故事:三闹丁山三闹丁山源于唐代演义,主角乃薛丁山与樊梨花、二人缘分深厚,却也一波三折、樊梨花奉师命下山,阵前招亲,与薛丁山结为连理、然薛丁山心高气傲,又兼听信谗言,对樊梨花屡次产生误解,三次休妻,是
籤诗原文功名得意与君显,前途富贵喜安然。若遇一轮明月照,十五团圆光满天。籤诗典故:赵子龙救阿斗此签典故,源自《三国演义》中最为人津津乐道的篇章之一:长坂坡赵子龙单骑救主、时值刘备兵败,于乱军中与家眷失散、大将赵云,字子龙,心怀忠义,不顾个人安危,七进七出,于曹操数十万大军阵中寻找幼主阿斗。彼时战况惨烈,尘土蔽日,寻人无异于沧海捞针、赵云身陷重围,历经艰险,终于寻得糜夫人与怀中的阿斗、糜夫人为不拖累
姜太公钓鱼第三十签详解:月出光辉四海明,前途光明之兆签文原诗月出光辉四海明,前途光明事事成。宝物原来密秘处,正好求谋向此行。签文故事与典故此签源于姜太公本人之典故、姜尚,字子牙,世人尊称太公、他满腹经纶,怀经天纬地之才,却生不逢时、早年间,他做过屠夫,开过酒馆,仕途困顿,生活潦倒、但他深知自己的价值,并未因此沉沦、他选择在渭水之滨,以直钩垂钓,不为鱼,只为等待一位能识其才的明主。这是一种大智慧的待
签诗原文人行半岭日衔山,竣岭崖岩未可安。仰望上天为护佑,此身犹在太平间。诗文浅解此签描绘了一幅极具张力的画面:一位行路人被困于半山腰,前方的路途愈发险峻,回头看,夕阳已然触及远处的山巅、天色将晚,进退维谷,所处之地并非安稳之所,随时有失足之虞、此情此景,人力已然显得渺小,唯有抬头仰望苍天,祈求神明的庇佑、签诗的末句却是一个转折,点明了虽然身处险境,但性命尚无大碍,如同身在一个虽有惊扰却能保全平安的
关帝灵签第五十七签 庚庚 上上 董仲寻亲 解签详述时值二零二五年十一月,晚秋之季,万物敛藏,人心亦多思量、若于此际赴庙堂,诚心祷祝,得关圣帝君赐下第五十七签,此乃上上之签,其内蕴藏之天机,正待有缘人细细品味。签诗原文事端百出虑虽长,莫听人言自主张。一著仙机君记取,纷纷闹里更思量。此四句签诗,字字珠玑,如暮鼓晨钟,旨在点醒迷津中人、初看之下,世事纷繁,忧思不断,仿佛陷入一团乱麻、然圣意却非让人沉沦于
承蒙信众虔心问卜,抽得关圣帝君灵签第十七签,所问之事,乃是绵延子嗣之大事、此签签文深远,寓意庄重,还望善信静心体悟,方能窥得神明之点化。关帝灵签第十七签签诗曰:田园价贯好商量,事到公庭彼此伤。纵使机关图得胜,定为后世子孙殃。此签,若以卦象论,乃是下下之签、签文起首一句田园价贯好商量,看似有转圜余地,实则为全局设下了一个前提:此事本应是和气生财、私下商议之事、一旦事到公庭,则局面立时急转直下,无论谁
关帝灵签 第六十七签 壬庚 上上签诗原文一条金线秤君心,无减无增无重轻。为人平生心正直,文章全具艺光明。圣意名与利、皆称心、讼则胜、病即瘳。行人回、婚宜定、凡百事、皆吉庆。典故剖析:管鲍分金此签典故出自《史记·管晏列传》,述说的是春秋时期管仲与鲍叔牙千古传颂的友谊、管仲早年贫困,与鲍叔牙合伙经商、每次分红利,管仲总是多拿一份、旁人议论管仲贪心,鲍叔牙却出面为其辩解:管仲并非贪财,只因他家中有老母奉
时维葭月,序属仲冬,京华之地,寒意渐浓、手执灵签,心有所求,若得第九十九签,当细细品味其间玄妙、此签属上上之选,如拨云见日,春回大地,其名为百花齐放,意象非凡。第九十九签 签诗百花竞放贺阳春,万物从今尽转新。末运渐渐逢兴旺,称心快意更无忧。此四句诗文,字字珠玑,描绘出一幅万象更新、生机盎然的景象、犹如久旱逢甘霖,亦如寒冬遇暖阳、过去种种的困顿与不顺,皆如冰雪消融,随风而逝、求得此签者,预示着一个充
求得灵签第二十二签,名曰凤凰出林,此为上上之选、签文之象,如凤凰久居山林,羽翼已丰,一朝飞出,其声鸣于九皋,其华彩动于四方、此乃困顿已过,亨通将至之兆,预示着求签者长久的蛰伏与努力,终将迎来大放异彩之时。凤凰,乃百鸟之王,非梧桐不栖,非醴泉不饮,非竹实不食、其品性高洁,其姿态华美、久居于林中,并非落魄,而是一种积蓄与沉淀、林木深幽,是为其养精蓄锐之地,待时机成熟,方能一飞冲天、故得此签者,应先回顾
西安八解签第九十八签:详解与指引签诗原文月缺又重圆,花残终再开。若问前程事,风送宝船来。此为上上签。签文典故:三顾茅庐本签所引典故,乃是东汉末年,汉室后裔刘备三访卧龙诸葛孔明于南阳隆中之事。当时刘备虽有匡扶汉室之志,却屡遭败绩,颠沛流离,帐下仅有关、张二位义弟,缺少一位运筹帷幄的谋士、经水镜先生司马徽与徐庶推荐,得知南阳有奇才卧龙先生诸葛亮。刘备求贤若渴,遂与关、张二人备上薄礼,前往拜访、第一次去
观音灵签,又称观音一百签,乃是民间与佛堂庙宇中流传甚广的一种问事占卜之法、其签文并非凭空杜撰,而是源于深厚的佛理与民间智慧,每一支签都对应着一则历史典故或人生情境,为迷惘之人拨开云雾,指点迷津、此法门旨在以观世音菩萨之慈悲,为众生提供一个静心思索、审视内心的契机。求签的仪轨与心法求签问卜,重在一个诚字、心不诚,则神不应、正确的仪轨不仅是形式,更是收摄心神、与神明感应的过程。一、净手焚香,澄心静虑入
观音灵签第十一签【上上签】古人书荐姜维吉凶宫位: 丑宫签文诗曰:欲求好事喜非常,争相拜请向前堂。携手上玉堂,保安康。签诗故事:书荐姜维此签典故,出自《三国演义》、蜀汉后期,丞相诸葛亮深感年事已高,而匡扶汉室、北伐中原的大业尚未完成,心中不免忧虑、他迫切需要一位能继承其志、独当一面的文武全才。姜维,本是魏国天水郡的一名中郎将,智勇双全,深得人心、诸葛亮在一次北伐中与姜维交手,对其才华谋略大为赞赏,用