天后灵签第四十九签解签:王祥卧冰,凡事待春签诗原文天后灵签 第四十九签 壬申属金利秋 宜其西方凡事要小心,求谋且待春。不如休且退,待时自然成。圣意解析此签为下下之签,其卦象如寒冬之景,万物蛰伏,冰封河面、签文意旨清晰,告诫求签者,当前时运不济,气数未通,凡事皆应以守为上策,以退为进阶、任何急切的求谋、躁进的行动,都如同在坚冰上强求生机,不仅徒劳无功,更可能招致意想不到的困顿与险阻。凡事要小心,是首
签诗原文明月出云衢,光辉天下布。四海尽沾恩,独占鳌头步。此签为上上之签,寓意云开见月,苦尽甘来、犹如一轮皎洁的明月,久为浮云所蔽,一旦云翳散去,其清辉便能普照四海,光芒万丈、对于求问姻缘之人,此乃极佳的预兆,意味着之前的一切困惑、等待与阻碍,都将烟消云散,迎来一片光明灿烂的前景。签诗详解与姻缘启示明月出云衢,此句是整支签的核心意象、月亮,在传统文化中常与姻缘、情感、思念相连、它被云衢所遮挡,象征着
玄天上帝二十四签详解:洞察天机,指点迷津玄天上帝,亦称真武大帝,乃镇守北方之道教尊神,掌管人间善恶,消灾解厄、世人凡遇心中困惑、前路迷茫之时,常于帝前求取灵签,以窥天意,祈求指引、玄天二十四签,便是在此背景下应运而生,其签文简练,意蕴深远,自古以来被奉为问卜之圭臬。求签之仪,心诚为本欲求灵签,并非随意摇晃即得、仪式虽简,然诚心至关重要。一为静心、立于神前,摒除杂念,双手合十,心中默念或轻声禀告个人
时维甲辰龙年,冬月已至,京城内外,寒意渐浓、城隍庙内香火鼎盛,信众往来不绝,为来年运势求得一签,以窥天机、今特为解城隍庙第九十九签,以应众问。城隍庙第九十九签 详解:贵人引路,枯木逢春此签乃上上之签,为九九之数,阳极生发,寓意圆满与新生、求得此签者,犹如久困之人忽逢甘霖,长夜之后得见晨光,过往之滞涩与困顿即将烟消云散。【签诗原文】贵人引路紫气来,庭前枯木再生花。皎皎明月正当空,前程万里任君行。【圣
行传法尊者之灵签,非寻常庙宇之卜问,其所示之道,重在因果流转与本心自察、欲解其签,必先净手焚香,摒除杂念,心中默念所困惑之事,一事一问,方为恭敬、待心神合一,方可于签筒中请得一签、得签之后,勿急于辨其吉凶,尊者之意,往往蕴于诗文典故之内,需细细品味。尊者签文,多以七言绝句示人,辞藻古朴,意境深远、解签之要,在于三处:其一为签文本身之字面意,其二为签文背后所引之典故,其三则为自身所问之事与签文之对应
观音灵签第六十九签,中平之签、签文曰:冬来岭上一枝梅,叶落枝枯总不催、但得阳春悄急至,依然还我作花魁。此签问卜生意,得此中平之象,其中玄机,需细细品味、恰如2025年深秋之北京,寒意初显,万物敛藏,非扩张奋进之时、求签者若心怀大志,欲展宏图,此签犹如当头一盆冷水,实则是一剂清心良方、其意不在断绝希望,而在点明时机。守业经营之解若问卜者已有一番事业,正值经营之际,得此签,寓意当前运势如同寒冬腊月,市
签文君皇圣后总为恩,复待常规不待寻。天理人情两协心,至时必定见佳音。典故浅释:温公入相此签典故源自北宋名臣司马光(世称司马温公)的故事、司马光为人正直,学识渊博,耗费十九年心血主持编纂了不朽史学巨著《资治通鉴》、在王安石变法期间,他因政见不合,退居洛阳,专心著述,不问政事、这期间,他并未消沉,而是以极大的耐心与毅力,完成了这项千秋伟业。哲宗即位后,高太后临朝,重新起用司马光、司马光已年迈,但其德行
诸葛神算第319签详解:深入剖析签文与运势指引签文原文诗曰:火天大有,自有天佑,妄想非分,祸必自招。此签出自《易经》第十四卦大有卦,卦象为离上乾下,是为火在天上、其意象宏大,象征着光明普照,万物亨通,是极为上乘的吉卦、然吉中藏警,福祸相依,解此签须细细品味其中蕴含的顺守与戒律之道。签文逐句深解火天大有:此句点明了卦象的根源、火为离卦,象征光明、智慧与文明;天为乾卦,代表刚健、创造与天道、火在天上,
签文原文一春风雨正潇潇,千里行人去路遥。移寡就多君得计,如何归路转无聊。吉凶宫位与白话总解此签为酉宫,属中签。签文描绘了一幅场景:连绵的春雨下个不停,一位远行的旅人,前路漫漫,显得格外艰难、此情此景,正是求签者当下的心境与处境的写照——迷茫、困顿,前行乏力。一春风雨正潇潇,象征着眼下的环境并不理想,充满了阻碍与不顺,如同挥之不去的阴雨,令人心生烦闷、事业上可能是瓶颈期,感情上或是冷淡期,财运上则如
签诗原文千里关山路渺茫,忽闻莺啼柳色黄。莫愁前路无知己,自有春风入梦香。此签详解此为一支先苦后甜,时至运转之签、求问者当下的境遇,好似行至千里关山路渺茫的境地、眼前所见,皆是层层叠叠的阻碍与望不到尽头的迷惘、心中所谋之事,无论是事业前程,还是情感归宿,都感到进展缓慢,甚至停滞不前,令人心生疲惫与无力之感、这并非是说求问者选择的道路有误,而是时机未至,运势尚在酝酿之中,如同长途跋涉的旅人,正行至最崎
佛祖灵签第三十六签解签:猿猴脱锁,福至心灵签诗:眼前病讼不须忧,宝地资财尽可求。恰似猿猴金锁脱,自归山洞去来游。此签为上上之选,其意象深远,蕴含着解脱与自在的大智慧、抽得此签者,当下的困顿与烦恼,譬如缠身之疾、胶着之讼,都将如烟云般消散,不必再为此挂怀、眼前所见并非结局,而是转机的前兆。签诗详解眼前病讼不须忧,开篇便是一句抚慰人心的定语、人生在世,难免遭遇病痛的折磨与俗事的纷争、此句明示,这些盘踞
签文潜龙于渊待时飞,一朝风雷动九天。明珠出海光华现,千里江山任我行。圣意总解此签乃潜龙出渊之象,为上上大吉之兆、所谓潜龙,非不能也,乃时机未至,暂且蛰伏养晦、如龙潜深渊,看似沉寂,实则积蓄力量,静待风雷之会、一旦时运来临,便能一飞冲天,声威远播,震撼四方、又如深海明珠,久被蚌壳所藏,一旦出水,其光华璀璨,价值连城、得此签者,目前或许正处困顿、压抑或怀才不遇之境,心中苦闷,前路迷茫、然此非长久之态,
关帝灵签第九十六签解签:巍巍宝塔不寻常,详解事业财运与姻缘签诗原文巍巍宝塔不寻常,八面玲珑尽放光。劝君立志勤顶礼,作善苍天降福祥。签文总览:上上之签,根基稳固,福报自来此签抽得,乃是上上签、签文意象极为宏大吉利、一开篇便是巍巍宝塔不寻常,此宝塔非寻常之塔,而是坚固、高耸、庄严的象征、它代表了您当前所谋之事,或您自身所建立的基业,其根基深厚,结构稳固,已然具备了成功的雏形。八面玲珑尽放光,宝塔不仅坚
笼开鹤去解签详谈:此上上签预示何种天机?求得笼开鹤去一签,观其字面,便是一幅挣脱束缚、翱翔天际的景象、此签在诸多签文之中,常被列为上上之选,其意境开阔,预示着困顿局面的终结与光明前景的到来、解此签,不可拘泥于一事一物,当从其核心意象——笼与鹤——入手,方能窥得其中真意。笼者,困也,束缚也、它象征着过去一段时间里,您所面临的种种限制、阻碍与不如意、这可能是事业上的瓶颈,是财运上的窘迫,是情感中的纠葛
求得第二签,究竟是何寓意?在缭绕的香火与肃穆的神龛前,当签筒中那根刻着二的竹签应声而出,许多人的心中便会泛起嘀咕、不是头筹的第一签,这第二签,是好是坏?是进是退?世人常有误解,以为签号大小即是运势高下之别、抽得第一,便以为是拔得头筹,万事大吉;抽到末尾,便心生沮丧、这种想法,其实是对求签文化的一种简化与曲解、签号,不过是一个索引,一个指向特定智慧的标记、它好比书卷的页码,第二页的内容,其价值与深意
黄光山深处,香火缭绕,佛音禅唱之间,藏着世人心中那份对未知的探寻与敬畏——黄光山佛祖四十九灵签、此签并非简单的吉凶判断,而是佛祖以偈语点化世人,其中蕴含着人生百态的哲理与玄机。求得一纸灵签,其仪轨庄重,非儿戏也、信众需心怀虔诚,净手焚香,跪于佛前,将心中所惑之事,无论是问前程、求姻缘,还是卜健康、探财运,默祷于心,清晰禀报、随后,手捧签筒,凝神静气,轻轻摇晃,待一竹签应心而出,掷地有声、此签,便是
求得唐天宝评花一签,犹如立于大唐盛世之巅,眼前是沉香亭畔的牡丹,耳边是霓裳羽衣的仙乐、此签之景,富丽堂皇,气象万千,描绘的是唐玄宗李隆基在天宝年间,与杨贵妃一同赏花的极乐景象、然花开至盛,便是凋零之始;乐享至极,亦是危殆之兆、解此签,不可只观其繁华,更需洞察其背后潜藏的玄机。此签的核心意象,在于评花二字、玄宗评花,看似是风雅之事,实则是耽于享乐,疏于朝政的写照、天宝年间,国力鼎盛,四海升平,君王沉
签题:陶渊明赏菊篱畔秋风菊绽金,潜心雅致赏花阴。庭前不改悠然趣,笑看繁华逐浪心。解曰凡事待时,自有成就。仙师点化姻缘求得此签,问及姻缘,乃是顺其自然,静待花开之象、黄大仙师以晋代高士陶渊明之典故点化世人,情缘一事,强求不得,急躁无益、陶公不为五斗米折腰,辞官归隐,于篱笆之畔,悠然赏菊、此番心境,正是应对当前感情困局或期盼未来良缘的最佳写照。签文中的菊,并非春日争艳之牡丹,亦非夏日招展之荷花,而是于
大仙山云雾缭绕,钟声悠远,自古便是信众心中寻求指引的灵山圣地、凡人俗世,总有迷津渡口,心生困惑之时,便会登临此山,求得一签,以窥天机,求得心安、这大仙山解签大全查询,便是解惑之门的钥匙,亦是与神明对话的桥梁。欲求灵签,首重心诚、并非随意摇动签筒便能得其真意、求签者需净手焚香,立于神前,摒除杂念、心中默念自身名讳、生辰八字及现居何处,而后将心中所惑之事,清晰、专一地禀明神前、一事一求,切忌贪多、若问
中平签诗时有野花何用恋,想思家花几时开。闲愁自锁无人识,家住蓬莱洞里来。诗文浅解此签之意,在于劝人安分守己,莫为外界虚华所动、签中野花并非实指路边花草,而是譬喻那些非分之想、镜花水月般的诱惑与机遇、它们或许一时鲜艳夺目,引人驻足,却终非归宿,不值得倾心留恋、求签者此刻的心境,正是被这些野花所困,心猿意马,因而忽略了自身本应珍视的家花。家花者,是自己根基所在,是长远安身立命之本、可以指代稳固的家业、