抽得此签,心中必有千千结、签文之上,文姬思汉四字,沉重亦悠长、这非一支简单的吉凶签,而是一幅关乎等待、归属与内心挣扎的画卷、欲解此签,需先走进蔡文姬那段风雪交加的人生。文姬,名琰,东汉大儒蔡邕之女、她博学有才,通晓音律,本是名门闺秀,命途却因乱世而陡转、被匈奴左贤王所掳,北入胡地十二载,嫁夫生子,身虽在异域,心却无时无刻不遥望南方故土、那份思念,是刻在骨子里的汉家风月,是耳畔挥之不去的乡音、后来曹
恭请关圣帝君灵签,得第六十六首,乃下下之签、问询子嗣之事,心中忐忑,实属人之常情、此签签文曰:耕耘只可在乡邦,何用求谋向外方。见说今年新运好,门阑喜气事双双。阁下得此签,见下下二字,必心头一紧、然关帝之签,并非定数之断言,乃是因果之警示与指引、求子嗣一事,关乎天时、地利、人和,最是耗人心神、解此签,需逐句揣摩,方能洞悉帝君深意。耕耘只可在乡邦,何用求谋向外方。此二句乃全签之核心,是帝君给予阁下的第
西安八解签第九十八签:详解与指引签诗原文月缺又重圆,花残终再开。若问前程事,风送宝船来。此为上上签。签文典故:三顾茅庐本签所引典故,乃是东汉末年,汉室后裔刘备三访卧龙诸葛孔明于南阳隆中之事。当时刘备虽有匡扶汉室之志,却屡遭败绩,颠沛流离,帐下仅有关、张二位义弟,缺少一位运筹帷幄的谋士、经水镜先生司马徽与徐庶推荐,得知南阳有奇才卧龙先生诸葛亮。刘备求贤若渴,遂与关、张二人备上薄礼,前往拜访、第一次去
观音灵签第十一签【上上签】古人书荐姜维吉凶宫位: 丑宫签文诗曰:欲求好事喜非常,争相拜请向前堂。携手上玉堂,保安康。签诗故事:书荐姜维此签典故,出自《三国演义》、蜀汉后期,丞相诸葛亮深感年事已高,而匡扶汉室、北伐中原的大业尚未完成,心中不免忧虑、他迫切需要一位能继承其志、独当一面的文武全才。姜维,本是魏国天水郡的一名中郎将,智勇双全,深得人心、诸葛亮在一次北伐中与姜维交手,对其才华谋略大为赞赏,用
太上灵签第三十七签 详解签文诗曰:焚香来告复何辞,善恶平分汝自知。屏却昧公心裏事,出门无碍是通时。此签为上上签,预示着一个拨云见日、前路通达的时刻即将到来、这份吉祥并非凭空而降,而是根植于求签者自身的内心与行为、签文的核心,不在于神明给予了什么,而在于神明点醒了什么。逐句解析签文真意焚香来告复何辞,描绘的是求签者虔诚祈祷的景象、您手持清香,心中满怀困惑与期盼,来到神前,希望能得到一个明确的答复、神
时值深秋,万物萧瑟,人心亦随之易起波澜、生活中若遇官非诉讼,与人对簿公堂,或与公门中人交涉,心中难免忐忑,前路茫茫,不知吉凶、便有不少人会走进庙宇,燃上一炷香,于袅袅青烟中,向神明求一支签,望能指点迷津、这便是所谓的见官有理抽签。此事看似求神问卜,实则深植于人心对秩序与公理的渴求、官司诉讼,所争者,非一时之气,乃是理字、然而世事纷繁,情理法理交织,黑白未必分明、当人穷尽智虑,依然无法看透全局,便会
籤诗原文一得一失总由天,机谋用尽也徒然。人心不足蛇吞象,世事到头螂捕蝉。籤文深度解析此第七十签,以塞翁失马为典,道尽世事变幻无常,祸福相倚之理、籤文所示,非吉非凶,属中平之签、其意深远,旨在劝诫世人顺应天时,戒除贪婪,洞察事物背后潜藏的关联,方能安然处世。逐句剖析一得一失总由天,开篇即点明主旨、人生在世,所得所失,看似偶然,实则冥冥之中自有定数、所谓天,可解为宇宙运行的自然法则,是规律,是因果,非
詩曰龍虎相交在門前,此事必定兩相連;黃金忽然變成鐵,何用作福問神仙。籤詩詳解此籤為「下下籤」,得此籤者,需心存警惕,謹慎行事、籤詩意象鮮明,開宗明義便點出「龍虎相交」之局、龍與虎,皆為百獸之王,一在天,一在地,兩強相遇,必有一番爭鬥、而此爭鬥發生在「門前」,意指衝突已迫在眉睫,無法迴避,是擺在眼前必須面對的難題、此情此景,無論是人際關係的對峙、事業上的競爭,或是內心的天人交戰,都預示著一股強大的對
时值二零二五年十一月,京城秋意已深,寒气渐起、于此季节交替之时,人心亦多有浮沉,或为来年运势求一指引,或为当下困局觅一出口、在黄大仙祠前,香火缭绕,求得九十九签的人,心中或许正是一片迷茫、此签乃下下之数,名为塞翁失马,观其签文,似有玄机。黄大仙灵签第九十九签:塞翁失马 (下下签)签文诗曰:塞翁失马不为忧,祸里藏福福里愁。一朝使得龙马至,福禄迟来终不休。此签之典,源自一个家喻户晓的故事、《淮南子·人
谈及庙宇中的抽签问卜,签筒中签条数目不一,有六十签、一百签,亦有二十八签者、而论及八十一签,常与关圣帝君灵签、吕祖灵签等道教体系的签文联系在一起、八十一此数,在传统文化中蕴含深意,九为阳数之极,九九八十一,象征着循环的终结与圆满,是阳气之至,变化之极、故此,第八十一签往往被视为一个周期内的最终,其意涵非凡。那么,八十一签究竟是何种签?它并非简单的好与坏可以概括、在多数签文体系中,它常被列为上上签,
关圣帝君,义薄云天,其忠、义、仁、勇、信之德行,千百年来为世人所敬仰、关公灵签,正是帝君留给世人决疑解惑的法门、每支签诗,都蕴含着天地至理与人生玄机,能为迷茫者指点迷津,为困顿者带来希望、求签问卜,并非寻求定数,而是在变数中找寻方向,洞察先机。抽签仪轨:心诚则灵欲求关公灵签,须心怀虔诚,方能感应、仪轨虽简,诚心为要。一、净手静心,摒除杂念、寻一清净之地,端正身心、在心中默念或轻声呼唤关圣帝君,将精
时维后土,序属三秋、京华天气渐凉,红叶未霜,人心却常有戚戚、偶至黄大仙祠前,信众络绎,香火鼎盛、求得一签,或为指点迷津,或为求个心安、今得第九十七签,特为详解,以应时需。黄大仙灵签 第九十七签:六出祁山 (中平)签诗:率率三军若从星,祁山六出破曹兵。到头收兵成功解,放开掣肘是中兴。此签典故出自《三国演义》,述说蜀汉丞相诸葛亮为兴复汉室,六次北伐,兵出祁山,征讨曹魏的壮举、观此签者,当先明其背景,方
香火鼎盛的香港黄大仙祠,向来是善信祈福问事的宝地、祠内求签,祠外解签,已成约定俗成的规矩、面对数十个解签档口,琳琅满目,初来乍到者往往不知如何抉择、所谓哪家最灵,实则是个见仁见智,更关乎缘分二字的问题。黄大仙的解签师傅,大致可分为两大阵营:一为祠内的解签档,二为祠外的黄大仙中心商场内的解签铺。祠内解签:清净与传统步入黄大仙祠主殿广场两侧,便能看到一排排整齐的解签档、此处的师傅多为长者,氛围相对清净
渭水之畔,姜尚子牙,以直钩垂钓,不为鱼,只为等待一位能识其才、共定天下的贤主、其钓,钓的是时运,是天机,是缘法、后人感其智慧,遂演化出姜太公钓鱼十三签,以卜问世事,指点迷津、此十三签,并非预言,而是揭示个人在不同境遇下的应对之道,是顺势而为的东方智慧。第一签:静守河边签文: 一竿独钓,水静无波,鱼鳖不闻,心如止水。解签: 此乃潜龙勿用之象、时机未至,万事皆在蛰伏之中、此刻最忌心浮气躁,妄动生非。事
家中有人身陷囹圄,愁云惨雾笼罩心头,对于前路茫然未知,求神问卜便成了许多人寻求精神慰藉与方向指引的途径、无论是庙宇中的一支观音灵签,还是梦境里的零星片段,都承载着家属焦灼的期盼、那么,当签文或梦境指向囚人出狱之事,又该如何解读?签文吉凶之辨求签问卜,核心在于解读签文的寓意、对于官司诉讼、牢狱之灾这类人间大事,签文的指向往往不会直白如话,而是藏于诗句典故之中,需细心揣摩。上上签:云开见日,贵人相助若
签文当风点烛空疏影,恍惚猿猴捞水月。三般思想你莫行,一番懒惰身有祸。仙机此签为下下签,属水利冬、凡事不宜,亦当修省。签语详解此签所言,乃是虚幻不实之象、犹如立于风中点燃蜡烛,烛火摇曳不定,光影稀疏,顷刻间便有熄灭之虞、这象征着您当前所谋之事,基础不稳,时机未至,犹如风中残烛,看似光明,实则岌岌可危。次句恍惚猿猴捞水月,更是将此虚幻之象描绘得淋漓尽致、此典故源于佛经,说一群猿猴见井中月影皎洁,误以为
时维后秋,凉风渐起,京华长安,灯火可亲、执签于手,心有所求,此为观音灵签第七十一签、此签属下下之选,藏理甚深,问卜者当静心体悟,方能窥得天机,趋吉避凶。观音灵签 第七十一签签诗:谁知苍龙下九衢,女子当年嫁二夫。自是一弓架两箭,切恐龙马上安居。签解:此签卦象,乃文君访相如,属金,利在秋季、卦中意象纷呈,核心在于一个乱字,一份不合之情、解签之要,须从诗文与典故中细细品味。谁知苍龙下九衢,苍龙,九天之神
佛祖灵签第二十六签解签:上下传来事转虚,一场空欢喜?佛祖灵签第二十六签:中下签签诗:上下传来事转虚,天边接得一封书。书中许我功名事,直待终时亦是无。解曰:此乃水中捞月之象,凡事多虚少实。签诗逐句深解上下传来事转虚此句为全签定下基调、上下,可解为四方八面,来自各方的消息,无论是上层权贵之言,还是下层百姓之论、这些传闻、消息、机会,听起来沸沸扬扬,似乎真切,但随着时间的推移,其本质渐渐显露,最终转为虚
洛阳城内,宰相刘府门前人声鼎沸,车马喧嚣、原来是刘宰相的千金小姐刘月娥正值妙龄,要在彩楼之上抛下绣球,以此佳法择婿、一时间,城中富家子弟、少年才俊,无不衣着光鲜,齐聚楼下,盼能得此良缘,一步登天。人群之中,立着一位书生,衣衫褴褛,面带菜色,与周遭的华服公子形成了鲜明对比、他便是吕蒙正,一个胸怀大志却家徒四壁的寒门学子、他并非为绣球而来,只是恰逢路过,被这番热闹景象所吸引、众人见他穷酸,纷纷投来鄙夷
观音灵签第九签,属上上大吉之兆,宛如深秋寒意渐浓之时,忽闻暖阳将至,万物复苏之佳音、此签名为孔明点将,出自丑宫,其意象宏大,预示着长久的等待与耕耘即将迎来丰硕的回报。签诗详解恋人待望意中人,宝马香车接下尘。幸有高人相引荐,宛如正卯上青云。此四句诗文,描绘了一幅生动的画卷、长久以来心中期盼的那个人、那件事,此刻终于出现了、就如同女子等待心上人,忽见对方驾着华丽的车马前来迎接,洗去一路风尘,满心欢喜、