古人仁宗遇仙解签 历代仁宗皇帝

京城已是初冬，庭院里的残荷听着雨声，枯枝败叶间透着一股萧瑟、时维二零二五年十一月，执笔于书斋，遥想近千载前的汴梁风物，竟有几分神交、今日不谈经纶，只说一则关于宋仁宗的野史逸闻，一则关乎君王、仙人与一支签的玄妙故事。

宋仁宗赵祯，乃是史册中出名的仁德之君、其在位四十二年，天下大致太平，名臣辈出，文风鼎盛、然则，即便是这样的盛世明君，内心亦有凡人皆有的困惑与烦忧、彼时，西夏屡屡犯边，朝中党争初现端倪，国事如一盘难解的棋局，千头万绪，压在天子心头、史书记载他宽厚待人，却少有笔墨描摹他独处时的彷徨。

传说有一年秋末，仁宗皇帝心中郁结，便换上布衣，带上少数近侍，微服出宫，意欲寻一清静之地，暂避朝堂纷扰、车马行至京郊一座不知名的野山，山中雾气缭绕，古木参天，隐约可见一座破旧的道观掩映在深林之中、观门上一块旧匾，字迹早已模糊不清，唯余风雨侵蚀的痕迹。

仁宗信步而入，见观中空无一人，唯有一位鹤发童颜的老道，正闭目打坐于三清像前，身着浆洗得发白的灰色道袍，气息悠长，仿佛与周遭的寂静融为一体、仁宗不愿惊扰，便在殿前驻足、谁知那老道并未睁眼，却缓缓开口：龙驾既临，何不入内一叙？

仁宗心中一惊，知是遇到了世外高人、他屏退侍从，独自上前，恭敬行礼：朕心有挂碍，特来此地求一签，望仙长指点迷津。

老道睁开双眼，那双眸子深邃如古井，仿佛能洞穿人心、他未多言，仅是微微颔首，指向一旁的签筒、那签筒乃是寻常竹制，却显得古朴异常，似乎承载了千年的光阴、仁宗净手焚香，对着神像默祷国泰民安，随后拿起签筒，凝神晃动、片刻，一支竹签应声而出，落在地上。

仁宗拾起一看，只见签上四句小字，笔走龙蛇，力透纸背：

龙潜于渊，非无其志。

风起于萍，可见其始。

镜花水月，终归泡影。

神仙灵签

唯德与仁，可济天下。

仁宗反复品读，只觉字字珠玑，却又如坠五里雾中，其中深意难以捉摸、他捧着签文，再次向老道请教：仙长，此签何解？

老道接过竹签，目光轻扫，淡然说道：陛下乃九五之尊，天下之主，是为真龙、所谓‘龙潜于渊，非无其志’，言说的是当下之困境、渊，既是西夏的边患，也是朝堂的暗流、龙困于深渊，并非是失去了翱翔九天的志向，而是在积蓄力量，等待时机、陛下此刻的忧烦，正是潜龙在渊时的磨砺，切不可因此心灰意懒，自乱阵脚。

仁宗闻言，紧锁的眉头略微舒展、他追问：那‘风起于萍，可见其始’又作何解？

老道抚须微笑：天下之大事，必作于细、风起于水面微小的浮萍，其初动之势难以察觉，然则终将汇成巨浪、此句是在提醒陛下，无论是边疆的烽火，还是朝中的争端，其根源皆在毫末之间、一个官员的贪腐，一地百姓的疾苦，看似微不足道，却可能是动摇国本的萍末之风、治国之道，在于洞察秋毫，防微杜渐，而非等到风暴已成，才去亡羊补牢。

听到此处，仁宗心中豁然开朗，仿佛一扇窗被推开、他接着问：那‘镜花水月，终归泡影’，是否警示朕不可好大喜功？

然也、老道点头赞许，镜中之花，水中之月，看似绚烂至极，却无实体，一触即散、人生于世，帝王亦然，总会遇到诸多诱惑、或为开疆拓土的虚名，或为大兴土木的奢华，或为权臣佞幸的甜言、这些皆是镜花水月，看似能解一时之忧，带来片刻之欢，长远来看，只会耗竭国力，离散民心，最终化为泡影、为君者，需分清虚实，不为浮华所惑，方能行稳致远。

仁宗深吸一口气，心中最后一丝疑云也即将散去、他望着签文最后一句，也是与他名号最相关的一句，郑重问道：敢问仙长，‘唯德与仁，可济天下’，此句是否为破局之法？

老道的目光变得格外明亮，他凝视着仁宗，一字一顿地说道：陛下名讳为‘祯’，年号为‘天圣’、‘景祐’，而谥号终将为‘仁’、天意早已昭示、解救天下苍生，平定四海纷争的最终法门，不在于兵戈之利，不在于权谋之术，而在于陛下本身所持的‘仁’与‘德’、以仁心待臣民，则臣民拥戴；以德政化天下，则天下归心、西夏之患，非不能战，而是应先修内政，使国库充盈，百姓安乐，则不战自屈人之兵、朝堂之争，非不能压，而是要以德服人，赏罚分明，使贤者在位，能者在职，则争端自平、陛下的命运，早已写在自己的名字里、此签，名为‘归心’，是让陛下回归本心，坚守为君之仁道。

话音落下，观中寂静无声，唯有香炉里的一缕青烟袅娜升起、仁宗手持签文，躬身长揖，再抬头时，眼前哪里还有什么老道，只有一座空荡荡的道观和随风摇曳的烛火、仿佛方才的一切，只是一场南柯之梦。

他走出道观，山间的雾气已经散去，一轮明日正悬于天际，金光万丈，驱散了连日的阴霾。