西宁坟地风水怎样测:观山理水觅真穴
西宁地处高原,四面环山,湟水穿城而过、其地理形貌特殊,风大气燥,故而此地阴宅风水之勘测,尤重“藏风聚气”四字、寻一处能让先人安眠、福泽后辈的吉地,其法门自有章法,非可一概而论。
观龙脉之走向
万物之始,在于龙脉、西宁之龙,其大势多发于祁连山与拉脊山余脉、勘测坟地,首要之事便是寻龙、所谓“龙”,即山脉的走势与起伏、好的龙脉需连绵不绝,有生气,而非孤山秃岭、山脉自远方而来,层层剥换,由粗变细,由高走低,至结穴处缓缓停驻,形成主山,此为“来龙”。
在西宁周边择地,需登高远望,看山脉是否有情,是否蜿蜒而来、山势不可过于陡峭,陡峭则气急不聚;亦不可过于平缓,平缓则气散不收、龙脉需有护卫,即两侧有较低山峦护送,如同君王出巡,仪仗相随、若主山后方再有层层高山为靠,称为“乐山”,主后人有靠山,基业稳固、切忌选在龙脉断裂之处,或山石嶙峋、草木不生之地,此为“死龙”,毫无生气。
察砂水之环抱
龙脉既定,穴位周遭的“砂”与“水”便成关键、砂,指穴场前后左右的岗峦、风水学中讲究“四象”,即左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。
玄武:即穴场后方的主山,需高大厚实,形成稳固的依靠。
青龙:位于穴场左侧的山峦或岗地,讲究蜿蜒柔顺,略高于右侧、青龙环抱,主家中男丁兴旺,多出贵人。
白虎:位于穴场右侧的山峦,讲究驯服低头,不可高于青龙、若白虎昂头或形态凶恶,易生事端。

朱雀:指穴场前方的地势、可为远方的小山案几,称为“案山”;或为远方的秀丽朝山,称为“朝山”、前方地势需开阔平坦,称为“明堂”、明堂开阔,则后辈心胸宽广,财源广进。
水,乃财禄之源、西宁有湟水流经,其支流亦是勘测重点、水法讲究“玉带缠腰”,水流需在明堂前环绕而过,缓慢有情,而非直流冲射、水流来处要开阔,去处要收束,所谓“天门开,地户闭”,方能聚财、若河流直冲墓穴,或反弓而去,皆为大忌、无河水之地,则看地表径流与沟渠走向,道理相通。
点穴位之精要
寻龙察砂观水,最终目的在于“点穴”、穴,是龙脉生气凝结之点,是整个风水格局的核心、好穴位通常具备以下特征:
土质:开穴深掘,其土质需坚实细腻,色泽黄润或五色斑斓者为上佳、忌见砂砾、砖石或污黑泥土,此为地气不纯之象、用手紧握一把土,感觉温润有油性,松开后能成团,是为“生气”之土。
微地形:穴位所在之处,需是一个微小的、平坦而温暖的凹地,如同安乐椅的椅座,能藏风纳气、地势不可在山顶,风吹气散;亦不可在谷底,阴湿积水、需是山坡上一处相对平缓之地。
周边环境:穴位前后左右,不可有高压电塔、尖角建筑、公路直冲等“形煞”、墓穴周围的植被应生长茂盛,颜色青翠,若草木枯黄,则说明该地生气不足。
定向位之法则
穴位既点,最后一步是“立向”,即确定墓碑的朝向、立向并非随意而为,需用罗盘精确测量、其依据复杂,通常要结合来龙、去水、砂峰方位,以及逝者本人的生辰八字(仙命)与后代子孙的命理来综合判断。
朝向得当,能使穴位更好地接收天地灵气、比如,若前方有秀丽的朝山,则碑向可对准朝山,接引贵气、若有环抱的吉水,则可朝向水流的来向、此一步技术性极强,差之一线,谬以千里,往往需要经验丰富的堪舆师来操作、在西宁,冬季寒风凛冽,立向时也需考虑避开西北风的直吹,以求“温暖”。
勘测西宁坟地风水,是一门结合了地理、环境与哲学的学问、从宏观的山脉走向,到微观的土质颜色,每一步都需细致入微,方能为先人寻得一处安宁长眠的福地。