坟地原始风水 祖坟风水歌诀

阴宅之要，非为鬼神，实乃系于子孙之兴衰、古人深信，先祖骸骨得山川之灵气，其气脉便能荫及后人、此非迷信，乃是古人对天地自然规律的一种观察与归纳、所谓原始风水，便是剥离后世繁复的理气宗派，回归到最根本的形法之上，即龙、穴、砂、水、向五大要素。

寻龙

万物以龙为首、风水中的“龙”，并非神话异兽，而是指绵延起伏的山脉、山脉是大地之骨架，气脉之所在、寻龙，便是要找到那条充满生气、活泼灵动的山脉。

好的龙脉，需有起伏、有转折、有束气、有过峡，如生龙游走，而非僵硬死板之山、山脉从远方而来，称为“太祖山”，层层递往，至结穴之处，其后的主山称为“少祖山”或“父母山”、此山必须敦厚稳重，形态端庄，如大帐垂下，开屏展翅，作为墓穴的坚实靠山，风水中称之为“玄武”、玄武之山，不可过高压迫，亦不可过于低矮无力、山顶浑圆饱满，草木丰茂，则气象万千，主后人有靠，基业稳固、若山石嶙峋，草木不生，或山形陡峭破碎，则是煞气之地，为大凶之兆。

察砂

砂，指主山（玄武）周围的护卫山峦、穴位左右两边的山，称之为“青龙”与“白虎”、左为青龙，右为白虎，是为左右护砂、青龙白虎如环抱之手臂，将生气凝聚于内，不使其散逸。

理想的格局是“青龙高昂，白虎驯服”、即左边的山脉要比右边的稍高、稍长，形态上要昂扬有情、而右边的白虎山则要相对低缓、温顺、此格局寓意家中男丁兴旺，能人辈出，且能驾驭权势财富、反之，若是“白虎抬头”，右边山势强过左边，则易出女强男弱，甚至伤及男丁。

青龙白虎之外，墓穴正前方的远山，称为“朝山”；更近一些的小山，称为“案山”、朝山如臣子朝拜君王，案山如御案在前，皆以形态优美、端庄为吉、明堂之内有端正秀丽的案山，主后代文采斐然，富贵有余。

观水

山管人丁，水管财、水是风水中的血脉，主财富与运势、观水之法，在于其形态与流向。

东北风水先生看墓地风水

水之来去，皆有讲究、水宜屈曲有情，环绕流过、所谓“玉带环腰”，便是指河流如玉带般环抱穴场，此为大吉之象，主财运亨通，富贵绵长、水流不宜湍急，应平缓静谧，有“水深处民多富”之说、水声潺潺悦耳为佳，若如哭嚎咆哮，则是败财之声。

最忌讳的是水流直冲穴场，称为“穿心水”或“割脚水”，主财来财去，人丁不宁、水流反弓而去，状如弯刀，亦是无情之水，主子孙离散，恩义断绝、穴前有水汇聚成池，称之为“水聚天心”，若池水清澈，四季不涸，则为聚财之池，能使后代财富积累，源源不绝。

点穴

寻龙、察砂、观水，一切的准备都是为了最后一步——点穴、穴，是龙脉生气凝结之点，是整个风水格局的核心、点穴之难，在于分毫之差，吉凶迥异。

真正的穴地，必是“藏风聚气”之所、其地势犹如一个安乐窝，背后有靠（玄武），左右有抱（龙虎），前方有照（案山），远处有朝（朝山）、风从此处过，会变得和缓；水到此处流，会变得缠绵。

穴地之土，色泽须润，五色为上、以黄润为佳，象征富贵、忌黑、白、死灰之色、用手触摸，土质细腻紧实，有温暖之感、挖开后，若见土层中有如云纹般的纹理（生气），更是难得的吉壤、此地草木生长必也与别处不同，冬季亦有暖意，此乃地气旺盛之表现。

穴前的开阔地，称为“明堂”、明堂宜开阔平坦，能容万马，主子孙心胸开阔，事业宏大、但亦不可过于空旷，导致生气流散、明堂之中，若有溪流交汇，秀山点缀，则更是锦上添花。

立向

向，即墓碑的朝向、立向是为了让穴位更好地接收来自山川的生气、朝向要与来龙、来水相配合，顺应自然之气、古人常说“乘生气”，这个“乘”字，便体现在立向上、一个好的朝向，能将天地间的精华能量尽数吸纳，反之，若朝向错误，即使是龙真穴的，其福力亦会大打折扣，甚至化吉为凶。

坟地原始风水，核心在于一个“和”字、是先人遗骨与山川自然的和谐，这种和谐产生的能量场，通过无形的血脉联系，传递给后代子孙、故而，择地安葬，并非单纯为逝者寻找安息之所，更是为生者谋求长远福祉的深远智慧、此乃天地人三才合一之理，非虚言也。