老祖宗风水龙脉 广西田阳县风水龙脉

山川有灵，是为龙脉、老祖宗的智慧，并非虚无缥缈的迷信，而是对天地自然能量流动的深刻洞察、所谓龙脉，便是山川的走势与气场脉络，它如同大地的血管，运载着生生不息的“气”、气之所钟，必有毓秀，人杰地灵之说，根源于此。

龙脉的根本，在于山、山为龙之骨，水为龙之血、一条真正的龙脉，其源头必然是巍峨高耸的群山，称之为“太祖山”、太祖山如帝王坐镇，气势磅礴，为整条龙脉提供源源不断的能量、自太祖山起，山脉会分支出去，层层递进，这个过程称为“剥换”、就像金蝉脱壳，山脉的形态由粗犷、险峻、多石，逐渐转变为圆润、丰满、土质细密，这是“气”在纯化、沉淀的过程。

寻龙之法，古称“寻龙点穴”，是一门极为复杂的学问、风水先生手持罗盘，跋山涉水，并非游山玩水，而是在解读大地的语言、他们观察山脉的起伏、走向、转折，如同医生诊脉、龙脉行走，讲究“蜿蜒起伏，生动活泼”、一条僵直、陡峭、毫无生气的山脉，被视为“死龙”或“病龙”，其气不聚，不具备结穴的条件、而灵动如草蛇灰线的山脉，时隐时现，忽东忽西，看似无序，实则蕴含着巨大的能量，是上佳的“生龙”。

龙脉在行进过程中，会经过“穿帐过峡”、“帐”指连绵的屏风状山脉，如同龙行的营帐，护卫着主脉；“峡”则是山脉收缩变细的脖颈之处，称为“束气”，是检验龙脉真假的关键、峡口越是紧密细致，说明龙脉所聚之气越是精纯，如同将力量收束于一点，准备爆发。

广西宜州龙脉风水宝地

龙脉的形态，老祖宗依五行之理，将其分为金、木、水、火、土五种山形、金形山头圆体方，如倒置的钟鼎；木形山高耸挺拔，身形瘦长；水形山连绵起伏，如波浪涌动；火形山山峰尖锐，多呈三角形；土形山形态方正，山顶平坦、不同形态的龙脉，其气的性质也不同，所孕育的人事亦有差异。

山为阳，水为阴、龙脉之行，离不开水之界气、风水学中有一句名言：“山管人丁，水管财、”水的作用在于“界气”，即阻止龙脉之气随风散去、龙脉行至将要结穴之处，必有河流或湖泊环绕，所谓“山环水抱必有气”、理想的水势是“玉带环腰”，即河流如腰带般环抱穴场，情感深厚，主富贵、水流要“屈曲有情”，忌讳“直射反弓”、湍急的直流之水，如利剑直冲，是为“冲心水”，主破财败丁、而河流在穴前反向弯曲，形成“反弓水”，如被人用弓箭瞄准，亦是大凶之兆。

经过层层剥换，穿帐过峡，最终龙脉停驻，吐出精华，凝结成“穴”，这便是寻龙的最终目的、“穴”是整条龙脉能量的汇聚点，是安宅立坟、承接天地灵气的核心、点穴之难，难于上青天、一个真穴，必然符合“藏风聚气”的原则、其后方有坚实的靠山，称为“玄武”；前方有开阔平坦的“明堂”，视野广阔，远处有低矮的“朝山”或“案山”作为呼应，是为“朱雀”；左右两侧有山丘或山脉护卫，如同两只手臂，左为“青龙”，右为“白虎”。

青龙、白虎、朱雀、玄武这“四象”齐备，将穴场紧密包裹，形成一个不受风吹、气场稳定的微观环境、明堂之中，若有“九曲来水”，即河流弯弯曲曲流入，更是财运亨通的象征、穴位之土，色泽必然与众不同，或五色斑斓，或细腻润泽，此乃“气”之精华显现。

老祖宗的风水龙脉之说，并非简单的宿命论、它教导我们，人是自然的一部分，人的居所、先人的安息地，都应选择在与自然和谐共振的地方、顺应大地的脉搏，方能汲取其能量，从而使得子孙后代人丁兴旺，福泽绵长、这是一种生态观，一种环境观，更是根植于中华文化深处的天人合一的哲学思想、理解龙脉，便是理解我们脚下的这片土地，以及祖先留给我们的生存智慧。