风水龙脉的朝向 龙脉风水二龙抱珠图片

探寻龙脉朝向之秘：定乾坤，纳吉气

龙脉者，山川之灵气所系也、非仅指连绵之山丘，更是大地生气运行的脉络、其行、其止、其起、其伏，皆关乎一方水土之兴衰、而龙脉之朝向，乃是这股磅礴之气最终的指向，是决定气场吉凶、能量吐纳的关键所在、所谓“龙行千里，其气在首”，这“首”之所向，便是乾坤定位的枢机。

何为龙脉？山川之气象

欲论朝向，必先识龙、龙脉发源于巍峨的祖山，如昆仑、天山，此为“太祖山”、龙脉由此分支出干龙、支龙，层层剥换，愈行愈细，愈走愈显精神、大者为“干龙”，结成帝都、省会；小者为“支龙”，育成州府、村镇、龙脉行走，蜿蜒起伏，如神龙见首不见尾，其中蕴藏着无形的“气”、此气，遇风则散，界水则止、风水师的职责，便是要寻到这龙脉的止息之处，即“穴”，并为其定下最能承纳生气的朝向。

朝向之重，在于纳气

龙脉的朝向，并非简单的东西南北、它是一个三维立体的概念，关乎山脉的来势、水流的去向以及穴场周围的环境形态、一个上佳的朝向，能使穴场精准地接收到来自龙脉的生气，同时避开肃杀的煞气。

朝向决定了穴场每日迎接怎样的天地能量、向着东方，可迎紫气东来，得朝阳蓬勃之气；向着南方，可得离火文明之光，温暖而明亮、但此为泛论，具体朝向需以罗盘上二百四十分金的精密计算为准，差之一线，谬之千里、吉向能使家宅兴旺，人丁安康，事业顺遂、凶向则可能导致气场紊乱，家运不畅，甚至招惹灾祸、故古人建城、立宅、安坟，无不将立向视为头等大事。

寻龙定向之法

寻龙定向，是一套严谨的堪舆体系。

其一，观来龙定坐山、龙脉从何方而来，其气势如何，是判断坐山的基础、坐山，即穴场的后靠、靠山需厚实、安稳，形如玄武垂头，方能为穴场提供坚实的支撑、来龙之势决定了坐山的方向，而坐山的确立，直接反推出了朝向、譬如，龙从西北而来，则穴场多坐东南而朝西北，或坐西北而朝东南，以形成回龙顾祖或顺承龙气之势。

名人祖坟龙脉风水图片

其二，察水势定朝向、风水学中，“山管人丁水管财”、水是气的载体，亦是财禄的象征、水的流向对穴场的朝向有着决定性的影响、水流宜环抱、玉带缠腰，忌直冲、反弓、朝向必须是“迎水”而非“送水”、水从左方来，倒向右方去，则穴场宜向左前方，以迎接来水；水若在穴前汇聚成潭，形成“水聚天心”，则朝向正对明堂，是为大吉之格、水法之复杂，有三合、九星、玄空等诸多流派，但其核心皆在使穴场能最大限度地“收”住水所带来的财气。

其三，辨砂形辅朝向、所谓“砂”，是指穴场周围的各种山峦、丘陵、岗地，甚至是高大的建筑、它们构成了“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的四象格局、青龙砂需蜿蜒探头，白虎砂要驯服低伏，朱雀砂宜呈朝拜之状，玄武山（即坐山）则要稳重厚实、这些砂山的形态、高低、远近，共同构成了一个藏风聚气的“局”、朝向的确立，必须使这个局完整和谐、若朝向有误，导致白虎昂头，或青龙飞走，便破坏了整个格局，吉气亦会随之泄散。

龙、穴、砂、水之相配

龙脉的朝向并非孤立存在，它必须与龙、穴、砂、水四者完美协同。

龙是根本，提供了生气的源头。

穴是核心，是生气凝聚的焦点。

砂是护卫，拱卫着穴场，使其不受风吹煞冲。

水是界气之物，亦是财富的引导。

一个理想的朝向，是这四要素相互作用下的最优解、它使得来自“龙”的生气，能够准确无误地注入“穴”中，被“砂”环抱守护，并由“水”引导和汇聚财富、这四者犹如君臣佐使，各司其职，而朝向则是发号施令的“君”，统领全局，使得整个风水格局运转不息，生机盎然。

古都北京为例，其北依燕山山脉，西靠太行山，此为大龙脉的“靠山”、城市中轴线呈正南北向，坐北朝南，正对南方的广阔平原（明堂），完美承纳了天地之正气、紫禁城的午门正向南方，正是帝王“坐北朝南，俯瞰天下”的最佳朝向，这便是龙脉、格局与朝向结合的典范。

在微观层面，一栋房屋的朝向也需遵循此理、房屋背后若有高楼或小山丘作为“靠山”，前方有开阔地（明堂）和环抱的道路或河流，再配合居住者的命理，选择一个旺山旺向，便能打造一个宜人宜居的吉利气场。