坟地风水断法大全 韦冠成天星风水断诀

阴宅风水，乃安先人之所，系后世子孙之福祸荣辱，其法理深邃，非一言能尽、察地观势，须心细如发，眼明如炬、下文所列，为堪舆之要诀，以供参详。

观龙脉，寻真气之源

寻龙点穴，首重龙脉、龙者，山脉之行度也、山脉连绵起伏，生气随之而行、龙有真假，有活死、活龙蜿蜒灵动，草木丰茂，如神龙见首不见尾，气象万千、死龙则山石嶙峋，草木稀疏，山体僵硬直挺，毫无生气。

龙脉自太祖山发源，经少祖山、父母山，层层剥换，愈近穴场，愈显精贵、来龙需有起伏、转折、顿跌，如是方能结穴、若山脉直硬而来，一泻千里，是为过龙，气不能聚，纵有穴亦非真、到头结穴处，必有父母山作为依靠，开帐起顶，垂下脉线，方为正格。

点穴位，察生气之聚

穴者，龙脉生气凝聚之所，如同人之穴位，至关重要、佳穴之地，必是藏风聚气、其地冬暖夏凉，生气融融、登穴观之，觉和暖舒适，心神宁静、凡风吹不止，气散不聚之地，皆非吉穴。

点穴需看几处凭证：其一，穴场微呈凹形，如掌心，能聚水聚气；其二，穴后有鬼星，为乐山，作穴之枕；穴前有蝉翼砂，分左右两片，护卫穴场；其三，穴下有唇毡，为余气之发露、穴场之土，色泽光润，质地坚实，挖深可见五色土，此乃生气旺盛之象。

审四砂，定护卫之势

砂者，穴场周围之山峦丘陵也，用以护卫穴场，使其不受风吹、堪舆家以四象论之：前为朱雀，后为玄武，左为青龙，右为白虎。

玄武，即穴后之靠山，宜高大厚实，稳重端庄，如巨屏，使穴场有依、玄武若低陷、破碎，主靠山不稳，后人飘零。

青龙，位于穴场左侧，宜蜿蜒回顾，形态驯服、青龙砂需高于白虎砂，所谓“宁叫青龙高万丈，莫叫白虎抬头望”、青龙环抱，主生贵子，利男丁。

白虎，位于穴场右侧，宜低伏柔顺，护卫穴场、白虎若高昂，形态狰狞，谓之“白虎衔尸”，主伤人丁，多血光之灾。

朱雀，穴前之山，又称朝山、案山、案山在近，宜形态优美，如几案，使明堂之气内敛、朝山在远，宜端庄秀丽，如宾主朝揖、朱雀翔舞，则后人出文采俊秀之士。

四砂环抱，如在椅中，方为大吉之地。

墓地风水位置与吉凶

辨水法，知财禄之向

山管人丁水管财、水法在阴宅风水中，地位非凡、水之来去，关乎家族财运兴衰。

水以屈曲有情为上、来水宜从天门而来，曲折回环，汇聚于明堂之前、去水宜从地户而去，关锁严密，蜿蜒而去、所谓“水主财，宜缓不宜急，宜曲不宜直”。

玉带环腰水为吉，水流如玉带，环抱穴前，主富贵绵长、反弓水为凶，水流反向弓背，直冲穴场，主财运败退，家人离散、水若直射而来，一去不返，是为无情水，主财来财去，不能积聚。

穴前若有水塘、湖泊，称为“聚水明堂”，水面平静如镜，能纳八方之气，主财源广进。

察土质气色，断地力吉凶

地气之旺衰，观土可知、佳穴之土，坚而不燥，润而不湿，色泽鲜明、挖开穴坑，常见五色土，即红、黄、白、黑、青相杂，此为生气最旺之征、若土质干枯如砂，或泥泞不堪，或混杂砖石瓦砾，皆为地气衰败之象，不可用、闻之若有土之清香，亦为吉兆。

常见凶煞形法举要

风口煞：穴场正对两山之间或建筑之间的风口，强风直吹，生气尽散，主丁财两败。

孤峰煞：坟墓立于山顶，四面无靠，八风吹袭，主子孙孤独，难有成就。

凹风射穴：穴场正对山坳或山谷，阴风由此灌入，直射墓穴，主出残疾、疯癫之人。

龙虎不全：青龙或白虎砂任意一边缺失或过于短小，形成不了环抱之势，主子孙离散，或某房人丁不旺。

水破天心：水流或道路直冲明堂中心，为大凶之格，主家业速败。

尖角冲射：有山石、建筑、墙角等尖锐之物，如利刃般冲射穴场，主意外血光、官非口舌。

堪舆之道，在于趋吉避凶、观山察水，非一日之功、须实地踏勘，综合形、气、理、数，方能得其真谛，为先人觅得安宁之所，福泽后昆。