乾坤易转,气象万千、步入2026丙午马年,岁火旺相,万物在离九运的烈焰中加速更迭、易魂风水不仅是一门关于空间陈设的学问,更是连接天地能量场与人体生命磁场的核心密钥、在这场关于生命质量的讲座中,我们将剥离玄奥的迷雾,直抵易经风水的本质。离卦当旺,南方离位成了当下风水布局的重中之重、2026年岁次丙午,火性剧烈,这意味着能量的流动速度远超往年、传统的风水观往往局限于“死方位”,而易魂风水的核心在于“活
昆仑起祖:北京龙脉的远祖与近宗提及故宫的风水,不能单看这一座城,得把眼光放远,看到千山万水之源、按地理堪舆家的说法,天下龙脉尽出昆仑、这昆仑山是大地的脊梁,气势磅礴,向东延申出三条大龙、北京城,便稳稳坐落在北龙的支脉之上。这条龙脉自太行山奔腾而来,由燕山环抱成局、你看北京的地势,西边是太行山余脉,北边是军都山,这种地形在风水上叫“山环水抱,必有气聚”、到了元代,刘秉忠、郭守敬等人选址大都,正是看中
唐朝中和年间,长安城内风云变色、黄巢起义的大军步步逼近,宫廷内的气氛压抑得让人窒息、在金銮殿后的密室里,一位负责皇家勘舆、天文地理的官员,正急匆匆地将一叠厚厚的卷宗收入怀中、此人便是后世风水界尊奉的祖师爷——杨筠松,字叔茂,号救贫。杨公带走的,不仅仅是皇家秘传的《玉函经》,更是延续千年的地脉生机、他深知,一旦皇权更迭,这些关乎国运民生的绝学极有可能毁于战火、于是,他选择逃出深宫,隐姓埋名,一路向南
寻龙千万看缠山,一重缠是一重关、关门若有千重锁,定有王侯居此间。忻城地处桂中腹地,历来为黔桂咽喉,山川形胜,气象万千、立足2026年,九运离火之气渐入佳境,再观忻城风水,卫星影像下的山脉起伏、水系环绕,早已呈现出前所未有的生旺之象、本文不谈虚妄之词,仅从地理堪舆之本、卫图实测之象,拆解忻城这片土地下的风水玄机。忻城大局:双龙出洞与离火照临从高空卫星云图俯瞰,忻城的山脉走势极为奇特、其北承大娄山余脉
建筑风水的核心在于“气”、挑选地块时,首看大环境的走势、在2026年这个离火运主导的时代,地气的流转速度加快,选址的容错率在变低、好的宅基位,背后要有依托,也就是俗称的“靠山”、在城市里,高大的楼宇就是山;前方要有开阔的平地或者缓缓流动的真水,这就是“明堂”。如果建筑背后空旷无靠,甚至是一片洼地,气场就会四散,居住者容易感到精神疲惫,事业上缺乏贵人扶持、反之,如果前方被高楼死死挡住,甚至距离极近,
廖文政风水作为三元地理一脉中的精髓,向来以法度严谨、应验如神在玄学界著称、步入2026丙午年,九运离火之气正值中天,天地间的气场变幻莫测、对于深谙廖文政风水体系的行内人来说,这时候谈形峦、论理气,不仅仅是为了趋吉避凶,更是为了在剧烈的时代变革中捕捉那一线转机。廖文政风水的理论基石与传承脉络廖文政风水体系的核心在于“三元地理”的精准运用、它并非坊间流传的皮毛术数,而是结合了河图洛书、先后天八卦以及严
两广交界,地灵人杰、岑溪这片土地,自古便是南龙起祖、分枝布叶的关键所在、在这崇山峻岭、溪水环绕之间,潜藏着无数风水名师笔下的“留题”、所谓留题,是历代明师寻龙点穴后,因机缘未到或主家福德不足,故而将穴位真机写成口诀、诗句,隐于民间,待有德者居之。岑溪山川形势,主要承接大瑶山脉之余气,一路向东南奔驰,龙势雄壮,起伏有力、这里的花岗岩地貌造就了山骨坚挺、气脉深长的特色、寻觅岑溪的宝地,必须先明大势,后
在易经的体系里,乾为天,坤为地、乾道成男,坤道成女、一个家庭能否兴旺,男人固然是顶梁柱,负责向外开拓、获取资源,但这些资源能否留得住、能否转化为福报,全看家中女主人的德行、步入2026丙午年,九紫离火运的能量愈发炽烈,火主礼、主虚幻、主文明,也主中女、在这个时代大背景下,女性在家庭风水中的核心地位被推向了前所未有的高度。所谓“风水”,并非单纯指房屋的朝向或家具的摆放,其本质是能量的流动与平衡、女主
阴宅根基:人天感应与气场凝聚风水之法,得水为上,藏风次之、阴宅风水,古称卜地、相地,其核心在于寻找天地间生气的凝聚点、先辈遗骸葬于生气旺盛之地,通过地磁、水脉与后代血缘感应,从而护佑子孙、步入二零二六丙午年,正值下元九运(2024-2043年)初始阶段,离火主事、这一时期的地脉气场发生了深刻位移,选择墓地不可再全然照搬旧法,需洞察九运离火的特质。墓地风水的优劣,直观反映在家族的丁、贵、富、寿四个维
阴宅风水,亦称坟墓风水,自古以来便是中国传统堪舆学的核心组成部分、古人云:“生者命也,死者位也、”葬经有云:“葬者,乘生气也、”这种观点认为,祖先遗骸与后代子孙之间存在着一种冥冥之中的气场感应、选择一处上佳的阴宅,不仅是为长辈寻得一个安息之所,更是为了福泽后裔,保佑子孙平安、富贵、延绵。进入2026年丙午岁,正值九紫离火大运的前期,地气流转更替,阴宅风水的考量标准也在发生微妙的变化、离运主火,主文
南京这块地界,历来被称作“龙盘虎踞”、自古以来,无论是帝王将相还是平民百姓,谈及金陵风水,总绕不开钟山的龙气与秦淮的水影、步入2026丙午年,九紫离火运势正雄,南京这座古城的地理格局在新的岁运下正经历着微妙的气场更迭。龙脉之首:钟山的厚重与气象南京的根脉在钟山,也就是紫金山、地理风水讲究“来龙去脉”,钟山作为宁镇山脉的余脉,其势如苍龙潜行,至此地突然昂首、从大环境看,钟山属于天目山的余脉,一路奔腾
岁逢丙午,时在二〇二六、九紫离火大运已行至第三载,天下气象为之一变、离火主礼、主火、主文明,亦主南方、在我国东北这片白山黑水之地,建筑格局与风水流转自有其独特法度、今日不谈虚妄,直入主题,细说这东北“把东山”房子的风水玄机。在东北民间,买房有“宁要东山,不要西山”的传统说法、所谓“把东山”,指的是一栋楼房最东侧的那一单元、那一户、到了二〇二六丙午年,火性炽热,地气变动,这种房子的风水价值更需重新审
高凉大地,南粤明珠、在这庚戌之年,立于二零二六年的时空节点,放眼望去,岭南的山川气象在“九紫离火”大运的映照下,呈现出一种前所未有的生机、谈及风水,世人多瞩目于珠三角的繁华,亦或粤东的灵秀,却往往忽略了高州这片深藏不露的地气聚结之所。高州之地理,自古便有“潘州风骨,冼太余泽”之称、其北依云开大山,南控鉴江平原,地势由北向南逐级倾斜,形成了一个天然的“簸箕形”聚气格局、很多人问,高州还有没有未被发掘
岁次丙午,天干属火,地支属火,纳音亦为天河水、放眼2026年,此乃离火九运之精气神最为昂扬之际,双火重叠,气象万千、风水流年之变,核心在于九宫飞星之移位,星宫相生相克,左右家宅兴衰、欲明流年吉凶,先审大局之变、本年度,一白贪狼星入中宫,此为水火既济之象,亦隐藏水火不容之忧。流年方位吉凶总论:九星归位解析一白贪狼星入主中宫、此星主名气、官位、进财及人缘、中宫乃家宅之心,一白属水,中宫属土,土克水,其
大粒盐,在咱们老祖宗的眼里,从来不单是一味调味品、进到2026年丙午马年,火气极旺,这种年头人心浮躁,气场容易波动、这时候,物美价廉的大粒盐就成了居家镇宅、调理风水的上好物件、咱们讲风水,讲究的是气场的平衡与流通、大粒盐这东西,还没经过精细加工,保留了大海的纯阳之气,也带着厚重的土木精华,在玄学里,它具有极强的化煞、净宅和聚财作用。不少人问我,市面上那种精盐能不能用?那肯定不行、精盐经过脱水、漂白
阴宅风水之要,首重形势,次论理气、世人皆听闻“头枕山,脚蹬河”是上佳的墓地选址,却少有人能真正洞悉其中蕴含的造化之机、作为风水行路人,老夫在二零二六丙午年,结合当下的地运流转,细细剖析这六个字背后的千金不换之秘。所谓“头枕山”,讲的是靠山,亦是龙脉的止息之处、山川之气,感应于天,发迹于地、一座坟冢若无背山,便如同无根之木、无源之水、背后的山,在风水学中被称为“玄武”、这山不能是穷山、秃山,更忌乱石
在当今寸土寸金的城市版图中,为了最大化利用土地,建筑商往往会设计出各种奇形怪状的楼宇、步入2026年,下元九运的火红气息愈发浓烈,人们对居住品质的要求不再仅限于地段,风水上的吉凶消长成了置业安家的重中之重、在诸多楼形弊端中,“剪刀楼”因其自带的凌厉煞气,成为很多买房者甚至开发商的心头之患。剪刀楼的形相界定所谓剪刀楼,通常分为两种情况、一种是建筑物本身呈现出“Y”字型或“V”字型,从高空俯瞰,两翼伸
进入2026年,岁次丙午、依照三元九运之说,当下的世界正处于“离九运”的深度影响期、离卦五行属火,代表文明、审美、精神力量以及快速流动的能量、在易经风水学中,猫被称为“小虎”,其五行属性以木为主,兼具火性、木能生火,在离火大运中,养猫不仅是生活方式的选择,更是调理家居磁场、助旺个人运势的重要玄学手段。猫的物种磁场与离火运的契合猫的瞳孔随光线收缩,这种“聚光”的能力在玄学上被视为捕捉散乱气场的天赋、
丙午马年,火气升腾、走在2026年的北京街头,虽说科技早就渗进了骨子里,满大街都是穿梭的无人驾驶车和投影广告,但人心里那份求安稳、谋发展的念头,打老祖宗那辈起就没变过、甚至说,这世道越是变幻莫测,大家伙儿对冥冥中那股“气”的敬畏就越深、提起这圈子里的名号,不少老主顾都会提到“书祥风水社”、这地方不挂那些大红大绿、唬人的幌子,讲究的是一个“书香承正统,祥瑞入凡家”。乾坤变幻,这一年火气极旺,若是家里
庚子之乱已远,甲辰、乙巳刚过,如今步入2026丙午马年、这年火性极旺,双火叠燃,正是九紫离火大运的深水区、火主礼,亦主焦躁、虚幻与文明的剧变、在这样的年份里,风水的运用早已不是简单的摆个貔貅、挂串五帝钱,而是一场关于空间磁场与个人心性的深度调频、咱们讲风水,讲的是“气”,是那种看不见却实实在在影响你睡眠、情绪和财运的能量流向。九紫离火运下,南方的位格被无限放大、2026年丙午,离卦当旺,南方的火气