在风水学的传统体系中,住宅的地理环境被视为影响居住者运势的核心因素、常言道:“未看山,先看水;未看屋,先看地、”而在诸多住宅外部环境中,屋后出现坟墓是一种极具争议且让人心生芥蒂的格局、到了2026年,随着现代城市化进程的加速与农村土地规划的变迁,这种“阴阳邻居”的现象在城郊及偏远地区依然屡见不鲜、从堪舆学的角度深入剖析,屋后有坟究竟会对一家人的财运、健康、人丁以及整体气场产生怎样的影响,又该如何通
山川有灵,地脉有情、求索风水宝地,非仅仅是看几座山、几条河,而是要在混沌的自然表象中,剥离出气的流动与凝聚、到了2026年,即便科技再发达,人终究脱离不了天地磁场的影响、真正的大师,看的是天光下临、地德上载,是阴阳二气的交汇点。觅龙:寻找生气的源头风水之法,寻龙为先、所谓的“龙”,指的是绵延起伏的山脉或是城市中隆起的地势、龙脉有老少之分,有真假之别。看图解时,先要辨别“祖山”、那是龙脉的发源地,通
大粒盐,在咱们老祖宗的眼里,从来不单是一味调味品、进到2026年丙午马年,火气极旺,这种年头人心浮躁,气场容易波动、这时候,物美价廉的大粒盐就成了居家镇宅、调理风水的上好物件、咱们讲风水,讲究的是气场的平衡与流通、大粒盐这东西,还没经过精细加工,保留了大海的纯阳之气,也带着厚重的土木精华,在玄学里,它具有极强的化煞、净宅和聚财作用。不少人问我,市面上那种精盐能不能用?那肯定不行、精盐经过脱水、漂白
阴宅风水,向来被视为家族运势的根基、常言道:“一坟二房三八字”,祖坟的吉凶直接关乎后代子孙的贫富寿夭、跨入2026年丙午岁次,正值下元九运离火当旺之年,火性炎上,乾坤气场大变、此时的墓地风水,既要承接八运余气,更要应对九运火气的冲击、如果祖坟风水出现破败,其对家运的影响会比以往更加迅速、猛烈。墓地风水出问题的征兆风水讲究感应,祖先尸骨与后代血脉相连,如同发射塔与接收器的关系、当墓地风水受损,最先反
阴宅风水之要,首重形势,次论理气、世人皆听闻“头枕山,脚蹬河”是上佳的墓地选址,却少有人能真正洞悉其中蕴含的造化之机、作为风水行路人,老夫在二零二六丙午年,结合当下的地运流转,细细剖析这六个字背后的千金不换之秘。所谓“头枕山”,讲的是靠山,亦是龙脉的止息之处、山川之气,感应于天,发迹于地、一座坟冢若无背山,便如同无根之木、无源之水、背后的山,在风水学中被称为“玄武”、这山不能是穷山、秃山,更忌乱石
在广袤的农村大地上,盖房子是老百姓一辈子的头等大事、到了2026年,虽然建筑材料和施工技术日新月异,但老祖宗传下来的“相宅之法”依然是安身立命的根本、一个房子的造型,不仅仅是为了好看,它直接决定了这家人进的是财气还是煞气,住的是贵人还是小人。房屋造型的第一要义:方正不缺农村自建房最忌讳追求所谓的“艺术感”而把房子盖得稀奇古怪、风水学讲究“天圆地方”,地面上的建筑必须方方正正,这叫“厚德载物”。如果
天地氤氲,万物化醇、在这二零二六年,离火九运已然行至深处,世间气息流转愈发迅疾、谈及风水,世人多关注阳宅之安稳,殊不知,阴宅名穴才是承载家族百年气运的根本、寻龙点穴,非一日之功,乃是与大地的深度对话。中国地理版图,大势西高东低,昆仑山脉作为龙脉之祖,分出北、中、南三条大龙,逶迤入海、这三条长龙在奔腾过程中,气流汇聚之处,便形成了那些足以改变家族、甚至左右历史的名穴。寻龙之法,在于察其形、观其势、龙
在这个瞬息万变的时代,人们对于未知领域的探索从未停止、踏入2026丙午马年,岁星运行至火旺之位,乾坤气象与往年截然不同、罗大师作为当代易经研究领域的佼佼者,始终坚持以《周易》为根基,将古老的风水堪舆学与现代社会生活环境相结合,为无数迷茫者指点迷津。谈及罗大师的学术渊源,不得不提其对“天人合一”哲学的深刻领悟、在他看来,风水并非玄不可测的幻术,而是一门关于能量场、环境心理学与地球物理学的综合科学、2
在易经与风水博大精深的体系中,物象的选择从来不是随机的,每一抹色彩、每一个数字、每一条生灵的律动,都暗合着天道运行的轨迹、步入2026年丙午马年,这一年火气极旺,天干丙火,地支午火,双火叠燃,气场燥烈、在这样的年份里,居家或办公环境的平衡显得尤为关键、很多人习惯悬挂“九鱼图”,取长长久久之意,但实际上,“七条鱼”的风水布局在特定运势下,蕴含着更为奇妙且深沉的化解与增益之道。洛书数理与七的玄机要看透
站在2026年丙午马年的岁时关口,回望九运(2024-2043年)开启的这两年,住宅风水的磁场感应愈发剧烈、离九运属火,火性炎上、漂浮,对建筑形态的平稳性要求达到了近百年的巅峰、在诸多户型中,“丁字型”房子因其独特的结构冲突,成为了当下易学界热议的焦点、这种形如汉字“丁”或英文字母“T”的住宅,在现代城市楼宇及自建房中屡见不鲜,其背后潜藏的峦头与理气矛盾,直接影响着住户的财运兴衰与人丁安宁。从堪舆
寻龙探穴,首看峦头、在风水学“喝形取象”的体系中,龟形地历来被视为上吉之壤、龟者,介虫之长,与龙、凤、麟并称四灵,象征长寿、稳重与财富的积累、所谓“龟蛇把门户,金山石上来”,在群山万壑或平岗丘陵间,若能寻得一处真灵龟穴,往往预示着后辈不仅能得富贵,更能享高寿。灵龟结穴的真伪辨析在观察龟形风水宝地的图片或实地考察时,必须先分辨其“神采”、凡是真穴,形态必须生动,绝非死板的一堆土丘、真正的龟形地,其背
丙午之年,火运当头、2026年岁次丙午,天干为丙火,地支为午火,乃是极旺之火年、对于即将踏入高考考场的学子而言,这一年的气场躁动且热烈,乾坤之间充盈着勃发之气,却也容易让人心神不宁、欲在此时求得佳绩,除了寒窗苦读,这阳宅风水与个人气运的调和,便是那临门一脚的助力。丙午年火气过旺,离卦当权、学子命理中若喜火,则如鱼得水;若忌火,则易生焦虑、烦躁、风水布局的核心在于“泄其亢烈,补其不足”、书房作为备考
现在是2026丙午马年,正值下元九运离火大运的第三年、离火主虚,亦主文明、精神与礼法、在这个火气升腾的时代,世人内心愈发浮躁,求神问卜、祈求灵物护身的需求达到了前所未有的高度、在众多缘主咨询老夫的问题中,“风水阁的东西到底是不是真开光”几乎成了频率最高的一个、今日老夫就拨开云雾,从易理、法事流程以及行业底层的逻辑,给各位把这层窗户纸捅破。要论断风水阁的东西是否真开光,得先弄明白什么是真正的“开光”
风水学,这门流传了几千年的学问,在咱们中国人的骨子里根深蒂固、很多人觉得它神秘莫测,甚至有人把它当成封建迷信,但若是剥开那层虚玄的外壳,你会发现,它其实是中国先民在长期的生存实践中,出来的一套关于“如何与自然和谐相处”的生存智慧。要聊风水学的起源,咱们得把时钟拨回到远古时代、那时候,人类还没学会盖摩天大楼,甚至连个像样的砖瓦房都没有、老祖宗们最核心的需求就两个:避风、御寒、躲避野兽,还有就是寻找水
名者,命之象也,气之根也、古语云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名、”步入2026年丙午马年,岁在赤马,火气升腾、在这一年降生的孩子,其命局往往带有极强的爆发力与生命力,但也容易陷入火燥难匀的困局、风水学起名,绝非简单的查字典找好听的字,而是一场关乎五行补救、格局梳理、气场平衡的精密计算。一、 丙午火年命局之底色分析2026年是丙午年,天干为丙火,地支为午火,乃是火气极旺的干支组合
在现今都市住宅建筑中,为了追求空间的极致利用,开发商往往在户型设计上存在诸多偏差、其中,“门套门”便是极易被忽视却隐患重重的风水格局、站在2026年丙午马年的运势关口,九紫离火运已进入深耕阶段,气场波动愈发剧烈、这种格局若不加处理,不仅会扰乱室内的气场平衡,更会直接冲击家主的财运与身心健康。门套门的基本定义与潜藏危机所谓门套门,通常指代两种形态:其一是在一个大门框之内嵌套一个小门,或者推开一扇门后
两广交界,西江之滨,郁南这块地皮,自古便是藏风聚气之所、若从地理大势上看,郁南地处云开大山北麓,西江中游,形成了山环水抱的天然格局、作为一名研习易理风水多年的行家,2026年再看郁南,此地正逢下元九运(2024-2043年)的勃发之期、九运属火,离卦主事,郁南境内山川形理在火运中呈现出全新的气象,尤其是水火既济的格局,让这片古老的土地焕发出极强的地灵人杰之象。西江玉带与南江交汇的财禄局风水之道,山
丙午年,即2026年,岁在赤马、这一年的五行火气极旺,天干丙火,地支午火,双火叠燃,火性躁烈、对于寻常人家而言,这种过旺的火气若无化解,容易导致人心浮躁、家宅不宁,甚至财来财去一场空、在诸多化煞、聚气的草木之中,白芨作为一种传统的中药材,其在风水学上的效用往往被世人低估。白芨,根茎如指,质地坚韧,色白而实、在风水逻辑中,白芨属于“敛聚”之物、它在药理上能收敛止血、消肿生肌,在气场运作上则具备极强的
居家布阵,讲究的是“气”的流动、珠帘作为传统风水中的常用物件,绝非简单的软装点缀,其本质是能量流动的“过滤器”与“屏障”、进入2026年,值离火九运,光影与材质的感应愈发敏感,珠帘在空间调整中的作用已上升到了新的维度。珠帘在现代阳宅风水中的核心价值珠帘的核心作用在于“挡”与“透”之间的平衡、不同于实木屏风或厚重墙体,珠帘能让光线穿透,却能有效阻隔视线的直视与气流的直冲、这种半遮半掩的形态,正好符合
平原之地,放眼望去一马平川,不见山峦起伏,不见峰回路转、很多人误以为平原无风水可言,觉得只有深山老林、龙脉显露之地才有灵气、实则不然,风水学中有“平洋龙”一说,平原风水的玄妙之处,往往在于那些细微到肉眼难察的起伏与水流走向、在2026年这个丙午龙年向丁未年过渡的时空点,九紫离火运势正盛,平原宅地的气场选择更显关键。平洋寻龙:高一寸为山,低一寸为水在山地看风水,看的是“势”,在那连绵不断的山脊线里找