太仓,地处长江入海口南岸,古称“金太仓”,素有“锦绣江南、金仓福地”之美誉、自古以来,此地便是漕运咽喉,水脉纵横,聚气藏风、作为一个在这行当里摸爬滚打了几十年的老书生,我看太仓的山水,瞧的不仅是那地表的繁华,更是那地脉深处的龙气流转。谈及太仓风水,必然要先看大局、太仓东濒长江,南接上海,这种“水抱城”的格局,在风水学上是极佳的“玉带环腰”、水主财,长江之水奔腾而来,在太仓一带转缓,形成了巨大的财库
住宅风水讲究的是气场的流转与平衡、身处2026年这个九紫离火大运的深耕期,空间对人运势的干预变得愈发敏感、离卦属火,主明亮、升腾、外放、在这一时期的建筑风水评估中,光照与视野的权重被提到了前所未有的高度、很多人在置业或租房时,由于城市土地寸土寸金,往往会碰到一种极为尴尬的格局:自己居住的这栋楼,由于各种原因,高度明显低于周围的一圈建筑。这种格局在风水学中被称为“陷阵格”或“困龙格”、当一个人长期居
丙午马年,火气升腾,岁在大火、2026年这一年,天干丙火,地支午火,乃是典型的“火旺之年”、在风水堪舆学中,火主礼、主急、主燥,更主变动、身处这一年,不少家宅的磁场会随之发生剧烈波动、尤其是在城市钢筋水泥的丛林里,各种“形煞”交错,若不懂得如何利用化煞风水图来调和阴阳、疏导气流,往往容易导致居住者心烦意乱、运势受阻。化煞风水图,本质上是通过特定的图腾、卦象、符号以及色彩,构建一个微观的能量场,以此
阴宅风水讲究“入土为安,以荫后人”、寻觅一处上佳的墓地,本质上是寻找宇宙能量与大地的感应点、这种感应在堪舆学中被称为“生气”、古人云:“气乘风则散,界水则止、”选墓地的核心逻辑就在于如何纳气、聚气,并以此气场福泽子孙。龙脉之势:根基所在择地先寻龙、龙脉并非虚幻,而是山脉的起伏走势、在地理环境中,山脉的绵延如同巨龙游走、好的龙脉讲究“生动”、山峦起伏要有节奏,不可僵直如死木、若山势雄伟、草木茂盛,说
皖江水绕,龙山气聚、谈及安庆这片土地,自古便是江淮间的灵秀之所、如今岁次丙午,正值离九运之初,火势渐旺,万象更新、寻访安庆风水大师,不仅是求一处居所的安稳,更是求得一份与山川地理相契合的天机。安庆地势北高南低,大别山脉如巨龙蜿蜒而下,至长江边戛然而止,形成了典型的“龙奔大海”之势、在这片土地上,山川的起伏、河流的转折,无不暗藏玄机、作为一名潜心钻研易理多年的风水师,看安庆的风水,绝不能只盯着几座高
寻龙千万看缠山,一重缠是一重关、在这2026丙午年,火气升腾,世人内心躁动,越来越多的人想在大时代的浮躁中寻得一份安身立命的真本事,于是想到了钻研风水、可风水这门学问,向来是“假传万卷书,真传一句话”、没有明师指点,哪怕你把家里的书架塞满,到头来也不过是在门外打转,甚至误入歧途,害人害己。要寻得一位真正的风水老师,首要的一条是看他眼里的“气”、这里的气,不是玄之又玄的幻象,而是他接人待物的神采,以
在风水堪舆学中,将原本的厕所改建为办公室,属于一种“气场逆转”的极端改造、从地气、湿气与磁场的角度来看,这种做法潜藏着极大的风险、2026年正值九紫离火运的第三年,岁次丙午,火气极旺,水火相激的矛盾会比往年更加尖锐、厕所作为长期排泄、聚集浊气、积存湿气之所,其本性属“阴”且带有“秽气”、办公室则是办公、决策、求财的场所,讲究的是阳光、气流与能量的汇聚、将污秽之地转为文昌、财帛之地,若处理不当,不仅
九原之滨,鹿城之南,包头这座坐落于阴山脚下、黄河之畔的重镇,自古便承载着北方草原与农耕文明交汇的厚重气韵、时值二零二六年,岁次丙午,天干属火,地支属火,是为赤马之年、火旺之岁,于这片金石之地起名取义,需深谙山川地理之变,洞察五行生克之理。包头之风水格局,北依阴山余脉大青山的巍峨,南临黄河九曲的环抱、大青山为包头之玄武,其势雄浑,不仅挡住了北方草原的凛冽寒风,更形成了稳固的靠山、黄河自西向东流经南缘
在2026年丙午马年,岁次属火,天干地支呈现出一派赤阳之气、火旺则燥,水木相滋方能调和阴阳、作为现代人手中最频繁接触的“电子法器”,手机与电脑的壁纸已然成为个人磁场的一个缩影、通过更换特定的“风水鱼壁纸”,可以巧妙地利用屏幕的光影流转,在虚实之间构建起招财进宝、化煞辟邪的微型风水局。丙午火年与水生灵物的契合岁逢丙午,烈火炽热、在五行布局中,火多易损财,人心易动荡、水能克火,亦能润燥、鱼类在传统术数
走在居家风水的乾坤大道上,过道往往被许多人视作“鸡肋”,觉得不过是连接房间的一条窄路,随便挂几盏灯照个亮就行、其实不然,过道在宅经里被称作“气脉”,是家宅中能量流转的咽喉要道、关于过道装4个灯到底好不好,绝不能简单地拿谐音去套,说什么“四”等同于“死”,这种浅薄的论调误导了不少人、看风水要讲究阴阳平衡、河图洛书的定数,以及五行能量的顺通。过道这个地方,最忌讳的是阴暗潮湿、气流凝滞、装灯的本质是为了
湖南宁乡炭子冲,地处湘中丘陵,这片土地在地理师眼中从来不是凡焉、谈及花明楼的风水,绝非简单的山水堆砌,而是一场跨越百年的气场博弈、到了2026年,岁次丙午,正值九紫离火运的开端,重新审视这片红土地的地理格局,更显其深远之意。这炭子冲的地势,若是登高俯瞰,便能瞧出其中奥妙、这地儿被群山环抱,活脱脱是一个“狮子扑象”的格局、后靠山势雄浑,那是南岳衡山的余脉一路北上,龙气在宁乡境内蜿蜒盘旋,最终在炭子冲
家有罗汉柴,世世代代不显穷、这话在民间流传已久,绝非虚言、在堪舆风水学中,罗汉柴(罗汉松)被视为镇宅之宝,其地位丝毫不逊色于泰山石与麒麟兽、步入2026丙午马年,由于流年天干属火,地支亦为午火,这一年是极旺的火年、火气过旺则容易导致人心浮躁、财帛易散,而罗汉柴五行属木,且是常绿之木,木能生火、亦能化火,在这一年布局罗汉柴,其风水价值比往年更为显赫。从形态上看,罗汉柴的叶片浓密、四季青翠,因其种托大
阴宅风水之说,历来是中国传统堪舆学的重中之重、古人云:“生者命也,死者位也、”一个家族的兴衰荣辱,往往在祖先入土的那一刻便已定下基调、而在所有的祖辈坟茔中,爷爷辈的坟墓对孙子辈的影响最为直接且深远、这种现象在风水学中被称为“隔代感应”、步入2026年丙午岁次,火气升腾,地脉流转进入九紫离火运的深处,这种感应变得愈发灵敏。为何爷爷的坟地风水会决定孙子的命运?这要从气场的承接与血脉的律动说起。从风水学
在风水勘察的逻辑里,房子不仅仅是砖石瓦块的堆砌,它是一个有生命的能量场、步入2026丙午马年,由于正处于下元九运的初期,火元素的能量异常活跃,这对户型的选择提出了更高的平衡要求、评价一个户型的好坏,首当其冲看其“相貌”,即整体轮廓、古人讲究“天圆地方”,住宅作为承载人之精气神的容器,最忌讳形状奇特。方正的户型代表五行能量分布均匀、如果一个房子长宽比例失调,或者呈现L型、U型、甚至是三角形,内部的气
进入二零二六年,时值下元九运火运当头、九紫离火主事,气场瞬息万变、开店做生意,地段是皮肉,风水是骨架、想要在激烈的商业竞争中立于不败之地,必须洞察环境与磁场的交互规律。择址定基:明堂与路气的配合选址是经营成败的底层逻辑、在风水学中,路为水,水主财、店铺门前的道路形态直接决定了财气的流向。理想的店铺位置应具备“虚水环抱”之势、若店铺面对的马路呈弧形向内环绕,称为“腰带水”,这种格局能锁住财气,生意多
两广之地,历来重视地理风水、广西博白,这片坐落在桂东南的红土地,自古便是藏龙卧虎之地、博白客家人聚居,宗族观念极重,这种文化底蕴下,风水术数不仅仅是生存的技能,更是一种融入血脉的信仰、踏入2026丙午年,九紫离火运已经步入第三个年头,世间气场大变,博白风水大师的行当也随之迎来了新的变局。博白的山水,生来就带着一股韧劲、这里的地形复杂,丘陵起伏,南流江蜿蜒而过,形成了典型的“山环水抱”之势、真正懂行
坐南向北的房子,在风水学上被称为“离宅”、到了2026年丙午马年,这类住宅的气场波动会非常剧烈,因为2026年的岁君正是“午火”,而离宅的坐山也是“午火”、这种“岁山齐同”的局势,既藏着极大的爆发力,也伏着不小的隐患、要看懂这一年的风水布局图,得先从大局入手,再细分到每一个角落的纳气与化解。坐南向北住宅的基础命格离宅坐落在南方离位,五行属火、北方是它的向首,属于坎位,五行属水、这种“水火既济”或是
三元风水之法,源远流长,历来被堪舆界视作枕中之秘、步入2026丙午年,正是九紫离火大运当旺之时、离为火,主文明、主礼节、亦主虚幻与变动、在这个节点,重新审视“三元风水秘传本54口诀”,不仅是传承古法,更是为了在这离火大运中通过磁场调整,为居者谋求福荫、以下这五十四条口诀,字字珠玑,涵括了寻龙、察砂、观水、点穴及阳宅布局之精要。一、三元之本,阴阳为先、乾坤交媾,万物化生。三元风水的核心在于阴阳平衡、
夫风水之道,源于河洛,显于秦汉、谈及堪舆之祖,黄石公其人,隐于下邳,受书张良,其所传《青囊经》实为古今地理之冠、世人皆知《素书》治国安邦,却鲜有人洞悉其在地理风水上的夺造化之功、今值下元九运,岁次丙午,离火之气弥漫全球,过往八运之土气渐消、站在2026年这个时代的交汇点,重溯黄石公风水秘诀,实乃寻龙点穴、趋吉避凶的根本途径。黄石公堪舆学术的核心,首推“天尊地卑,乾坤定矣”、这一语道破了宇宙能量与地
阳宅风水之中,庭院花园门被视为“气口”、古人云:“门为宅之冠,路为宅之带、”进入2026年丙午马年,岁运流转至九紫离火运的深处,火性愈发炽热、在这样的宏观磁场下,花园门的布局、材质、方位与色泽,直接决定了一宅之内的兴衰荣辱、一个好的花园门,不仅是空间的阻隔,更是调理天地灵气的呼吸阀门。九运丙午年的纳气逻辑2026年是丙午年,天干丙火,地支午火,岁运火旺至极、花园门作为外界能量进入庭院的第一道关口,