吕祖灵签解签基础知识 吕祖灵签第36签图片

吕祖灵签解签基础：入门心法与要诀

吕祖灵签，源自道教全真派祖师吕洞宾，流传百代，为世人敬奉、求得一签，非为窥探天机，实为请仙师指点迷津、剖析因果、解签之道，并非仅凭字面揣测，更需诚心体会，方能领悟其中玄妙、所谓心诚则灵，解签的根本，亦在于问签者的一片赤诚。

一纸签文，内藏乾坤

欲解吕祖灵签，必先明其构成、一纸签文，通常包含数个部分，各有其深意，共同构成一个完整的指引。

签诗： 此为灵签之灵魂、通常为四句七言或五言的诗歌，用词典雅，意境深远、签诗通过比喻、象征、描景等手法，烘托出所问之事的整体气象与吉凶趋势、解签时，需细细品味诗中意象，是春日繁花，还是秋风萧瑟？是行舟顺水，还是逆风登高？诗境的基调，便是事情走向的基调。

圣意/仙机： 此为灵签之纲要、它将签诗的意境，具体化为世人所关心的各个方面，如功名、财运、婚姻、疾病、自身、家宅等、圣意直接点明在这些特定领域中的吉凶状况，是解签时最直观的参考、例如，签诗意境虽佳，但圣意中财运一项注曰未至，便知求财之事尚需时日，不可操之过急。

典故： 此为灵签之镜鉴、多数吕祖灵签都附有一个历史故事或神话传说，这便是典故、典故是解签的精髓所在，也是最易被忽略之处、签诗描绘的是象，典故讲述的则是事、将自身所问之事，代入典故中的人物与情境，便能获得极为深刻的启示、故事中人物的成败得失、所作所为，往往就是仙师给予问签者的最好借鉴、譬如抽到姜太公钓鱼之典故，便知所谋之事需有非凡的耐心与等待，时机一到，自有贵人相助，大功告成。

求签仪轨：敬心为本

解签的准确与否，与求签时的心境和仪轨息息相关、仪轨并非繁文缛节，而是为了帮助问签者收敛心神，与神明感应。

1. 净手焚香，静心定神、 前往庙宇或在家中神坛前，先行洗手，点燃清香，双目微闭，摒除杂念、心若不静，神思则乱，感应自然不强。

2. 默念所求，清晰专一、 虔诚跪拜，心中默念自己的姓名、生辰、住址，然后将所求之事详细禀明、切记一事一问，不可含糊笼统，更不能心存数念、事情越具体，灵签的指引便越明确。

3. 虔诚摇筒，自然脱出、 双手持签筒，置于额前，心中仍默念所求之事，缓缓摇动、直至有一根签自然掉落，或在筒中明显突出，便取此签、切忌刻意用力，或反复摇晃。

吕祖灵签第六十一签的含义

4. 掷筊确认，以示神允、 将取出的签号记下，再取筊杯向神明确认、一正一反为圣筊，表示神明确认此签、若非圣筊，则需重新求取、连续三圣筊最佳，一圣筊亦可。

解签要诀：观象、察典、应事

得签之后，便进入解签的核心环节、须将签文各部分融会贯通，方能得其真意。

联事而问，以问应签、 解签首要原则，是紧扣自己所问之事、同一支签，问事业与问姻缘，其解读截然不同、签文是药方，你的问题是病症，方能对症下药、不可脱离自己的实际情况，空解签文。

体悟诗境，辨其吉凶、 细读签诗，感受其文字描绘的画面与情感、诗中是云开见日出，还是风雨暗前程？是枯木又逢春，还是画饼怎充饥？诗的整体基调，决定了事情的大方向是吉是凶，是易是难。

深究典故，以古鉴今、 这是解签水平高下的分水岭、务必去了解签文背后的典故、故事中的主角是成功还是失败？他成功的关键是什么？失败的原因又何在？你当下的处境，与故事中的哪个阶段最为相似？吕祖正是借古人之事，点化你今日之行、若典故是三顾茅庐，则暗示需礼贤下士，耐心求才；若典故为马援裹尸，则警示前路艰险，需有置之死地的决心。

参详仙机，细分条目、 在理解了诗与典故的大方向后，再看圣意/仙机中的具体条目、这些条目是对大方向的补充和细化、例如，一签整体为上吉，但疾病一项却写着宜作福，这便提醒你，虽大运亨通，但健康方面仍需留意，或需行善积德以求化解。

求签之心法

一事一问，不复问、 同一件事，在短期内得到清晰指引后，不应反复求问、此为不信神明，亦会扰乱自己的判断。

疑难方问，不戏问、 唯有在人生重大抉择、心中百般困惑之际，方可求签、切不可因好奇或玩乐之心，轻率求问，此为大不敬。

签为指引，非定数、 吕祖灵签是灯塔，照亮前路，而非铁律，锁死命运、抽得上签，仍需自己努力精进，方能应验；抽得下签，更应反躬自省，修德改过，方能趋吉避凶、命运的舵，终究掌握在自己手中。

吉当勉力，凶宜修省、 得吉签，应感恩神明护佑，并加倍努力，顺势而为、得凶签，不必灰心丧气，应将其视为警示，反思自身言行有何过失，积极修正，灾祸自可消弭。