时值深秋,万物敛藏,人心亦寻求一份安宁与指引、若您于观音大士座前求得第二十八签,此为中平之签,内藏玄机,需静心体悟。观音灵签第二十八签签诗:东方月上正婵娟,顷刻云遮亦暗存。或有圆时还有缺,更言非者亦闲言。宫位: 午宫典故: 包胥九顿泣秦庭签诗逐句详析东方月上正婵娟,此句描绘了一幅清朗美好的画面、一轮明月自东方升起,光华皎洁,圆满无瑕、这喻示着您所问之事,其初始的状态是光明的,前景看似一片大好,犹如
签诗原文宛如仙鹤出樊笼,脱得樊笼路路通。南北东西无阻碍,任君直上九霄中。此签本义此为上上之签、时值深秋,万物渐藏,求得此签者,心中或有困顿之感,如身处囹圄,束缚已久、然此签之象,乃是仙鹤出笼,喻示着长久的束缚与困境即将终结,一个崭新的、自由开阔的局面即将到来。仙鹤,自古便是高洁、长寿与仙缘的象征、它本应翱翔于天际,却被困于樊笼之中,其志难伸,其才难展、这樊笼,可以是现实中的一份不如意的工作,一段纠
时维公元二零二五年十一月,北京已入深秋,凉意浸染、若您于此刻心有所惑,向观世音菩萨求得此第八十七号灵签,不妨静心展卷,细品其中玄机。观音灵签 第八十七签 申宫 中下签诗曰:人行半岭日衔山,竣岭崖岩未可安。仰望上天为护佑,此身犹在陡崖间。此签所绘,乃是一幅困于悬崖、进退维谷之景象、求得此签,喻示当下的处境颇为艰难,仿佛行至半山腰,前路是峻峭险峰,难以攀登;回首望去,夕阳已然西下,光阴流转,退路亦非坦
求得第七签,心中必有千千结、此签是吉是凶,是引路明灯还是警示迷津?解签之前,君需知晓一事:天下庙宇林立,灵签版本繁多,并无统一的第七签、观音签、关帝签、妈祖签、黄大仙签,其第七签的签文、典故、寓意,可谓天壤之别、故解此签,必先问其宗。我们不妨以流传最广的两种灵签为例,细细剖析这第七签背后的玄机。一、观音灵签 第七签:苏娘走难此签属下下签,是为警示之签。签诗曰:奔波阻隔重重险,带水拖泥去度山、更望他
签诗:温柔乡里可藏身,勤奋工夫不用论、得到鼠牛成一笑,届时必定见真君。【解曰】此签属木,利于春季,藏身之象,凡事只宜潜伏守旧,待时而动、诗文意境,宛如一位身处安逸之地的君子,虽有怀抱,却非其时、温柔乡,既是安乐窝,亦是迷魂阵、身在其中,可暂避风雨,却易消磨壮志、故言可藏身,是权宜之计,非长久之策。勤奋工夫不用论,此句非指无需勤奋,而是点明当下的努力,暂时见不到显性成果、好比种子入土,需经历漫长的黑
此签名为旱莲逢河,意象深远,乃是上吉之签、签文描绘了一幅久处困厄、终得甘霖的生动图景、旱地之莲,根茎虽存,却因缺水而枯萎,花叶不发,生机断绝、此景喻示求签者当下正处困顿之境,或怀才不遇,或时运不济,心中多有苦闷与焦灼、莲花本是高洁之物,生于旱地,其苦可知、这代表着您的本质、才能或心愿是良善且有价值的,只是外部环境严苛,未能得到施展与滋养成长的机会。签文的转机在于逢河二字、河,乃生命之源,是沛然莫御
签文:月中丹桂,空里传香、直遇清江,芝兰满芳。解曰:此签乃上中之签,属木、卦象为渐,有循序渐进,逐渐显露之意、求事业者得此签,喻示您身怀才学,犹如月中丹桂,虽未广为人知,然芬芳自溢,才华难掩、眼下或许感到怀才不遇,或项目进展缓慢,有如香气仅在空中飘荡,未得实体依托、不必心急,直遇清江便是转机所在、清江代表着机遇、赏识您的贵人或是适合您发展的平台、一旦时机到来,您的才能将得到充分发挥,事业前景如芝兰
观音灵签第二十九签详解:枯木逢春,百事大吉【签诗原文】宝剑出匣耀光明,在匣全然不惹尘。如今子丑交会日,显露锋芒气象新。【此签解曰】此签属上上签,卦象为宝剑出匣,亦有枯木逢春之意、解签的核心,在于一个出字、长久以来,宝剑藏于剑鞘之内,虽锋利无比,却无人得见其寒光、它静静地躺着,不染尘埃,象征着一个人的才华、能力或某个机遇被长久地压抑、隐藏或等待着、这种状态,是养精蓄锐,是厚积薄发。签文中的在匣全然不
签文笼中之鸟未展翅,非是羽翼不丰满。待到东风吹云散,一飞冲天鸣九霄。【解曰】此签为中上之签,论财运,如潜龙在渊,非是无能,实乃时机未至、求财之路上,目前或感束缚,有志难伸,如同被困笼中之鸟,空有一身丰满的羽翼,却不得翱翔之自由、此困境并非源于自身能力不足,而是外部环境、时运尚有阻滞、签文核心在于一个待字,寓意着耐心、积累与对时机的敏锐洞察、一旦东风到来,云雾散尽,便是扶摇直上,声名与财富双收之日。
关帝灵签第三十四签 丁丁 中平曹操潼关遇马超签诗原文春夏纔過秋又冬,紛紛謀慮攪心胸。貴人垂手來相援,休把私心情意濃。签文逐句浅解春夏纔過秋又冬此句描绘的是时间的流逝与内心的焦灼、求功名者,想必已为此事奔波许久,从春暖花开到夏日炎炎,再至秋风萧瑟,如今已是万物蛰伏的寒冬、时光荏苒,一年将尽,而所求之事却未见明朗,心中自然感到时光虚度、年华渐老之叹、这是一种普遍的心境,尤其对于那些寒窗苦读的学子,或是
善信抽得观音灵签第八十五签,此为中上之签,属守旧待时之象、签文意蕴深远,需静心体悟,方能窥得天机,以为行路之鉴。签诗原文松间明月色,静映最高楼。诗书经纶内,风云际会时。解曰此四句诗,构成一幅意境幽远之画。松间明月色,静映最高楼,描绘的是一幅宁静致远的景象、青松,象征着坚贞、长寿与君子之风、明月,代表着洁净、光明与智慧、月光穿过松枝,静静地洒在一座高楼之上、这高楼,既是您心中之志向,也是您目前所处的
签文:田园价贯好商量,事到公庭彼此伤。纵使机关图得胜,定为后世子孙殃。解曰:此签乃大凶之兆,如枯木逢霜,百事堪伤、签文四句,层层递进,道尽了争斗之害,贪欲之祸、求得此签者,当时刻警醒,戒贪戒躁,以和为贵,方能化险为夷。签文详解田园价贯好商量,开篇看似平和,实则暗藏机锋、田产家业,金钱利益,本是可以通过协商与沟通解决之事、天地万物,皆有其价,亦有其道、若能心平气和,各退一步,尚有回旋余地,不失为一桩
地藏王菩萨灵签 第二十四签上上签签诗:鲲化为鹏一霎时,扶摇直上九天池。时人只说腾身快,未识从前积学时。诗意详析此签之象,乃厚积薄发,功不唐捐之兆、签文借《庄子·逍遥游》中鲲化为鹏的典故,描绘了一幅由沉潜到飞跃的壮丽画卷、北冥深海中名为鲲的巨鱼,其身形之大,不知几千里、它积蓄力量,待时而动,一朝化为巨鸟鹏,背若泰山,翼若垂天之云,鼓动双翅,激起三千里波涛,乘风而上,直奔九万里高空。世人所见的,是它冲
吕祖二十四签详解:洞悉天机,指点迷津吕祖仙师,道号纯阳子,位列八仙,神通广大,慈悲为怀、世人凡遇疑难决断、前路迷茫之时,多往吕祖座前焚香祷告,求取灵签,以窥天机,指点迷津、吕祖灵签共二十四支,对应二十四节气之数,内藏玄机,字字珠玑、求签者若能静心体会,自能领悟其中深意。求签之法,首重心诚欲求吕祖灵签,首重心诚、心不诚,则神不应;意不坚,则签不灵、求签前,当净手、静心,于吕祖仙师像前,敬奉清香一炷,
厦门同安天后宫,香火鼎盛,信众络绎不绝、人们怀揣心事而来,在袅袅青烟中,向海上女神妈祖寻求一方指引、而妈祖的回应,常常就藏在那一卷小小的签诗之中、解签,便成了信众与神明之间一场心领神会的对话。求签仪轨:心诚则灵求得一纸灵签,须心诚,亦须懂其仪轨、步入宫门,先净手焚香,向妈祖神像虔诚跪拜、心中默念自己的姓名、生辰、居所,而后将所求之事清晰、具体地禀报、切记,一签只问一事、若是心中纷乱,所求之事含糊不
上上签签诗:朔风凛冽十九霜,一节独持向南望。雁足传书信音至,终得荣归见汉皇。故事典故:此签典故出自汉朝苏武出使匈奴之事、汉武帝天汉元年,苏武以中郎将身份,持节出使匈奴、不料匈奴内部生变,苏武一行受牵连,被强行扣留、单于欲降之,许以高官厚禄,苏武不为所动、后又以酷刑威逼,苏武凛然不屈,引刀自尽,幸得救回、单于见其志坚,愈加敬重,却又不肯放归,便将其流放至北海(今贝加尔湖一带)牧羊。北海之地,天寒地冻
签诗原文木为舟楫火为舟,利用东南西北风。举帆张挂风云稳,倏忽之间达江东。签文详解:从典故探寻财运之机此签上上大吉,其典故源自姜太公渭水垂钓、商末,姜子牙怀经天纬地之才,却不得时运,隐于渭水之畔,以直钩垂钓、旁人笑其痴愚,然其所钓非鱼,乃是一位能识其才、予其位的君王、周文王出猎,于磻溪偶遇子牙,一番对谈,惊为天人,遂拜为太师,载之同归、姜子牙终辅佐文王、武王,灭商兴周,成就一番不世之功。关帝以此典故
关帝灵签第七十签 庚癸 上上签诗原文雷雨作解,声闻四野;贵人若问,在坤申地。圣意解析此签乃上上之选,为拨云见日、困境得解之象、签文寥寥十六字,意蕴深远,描绘了一场倾盆雷雨过后,万物复苏、声名远播的景象,并为求问者指明了转机的方向。雷雨作解,关键在于一个解字、雷与雨,在卜问之时,常象征着眼前的困顿、纷争、压抑与不明朗的局势、或是人心惶惶,或是非议缠身,或是前路茫茫,有如黑云压城,风雨欲来、作解二字,
中下签签诗路险马嬴人行急,失群军卒困相当。滩高风浪船棹破,日暮花残天降霜。此签为中下之选,所绘景象,乃是一幅穷途末路、四面楚歌之图、得此签者,当知此刻时运不济,如行于危途,如涉于险滩,务必谨慎收敛,切不可妄动。签诗详解路险马嬴人行急,首句便点出一种内外交困的窘境、前路充满未知的艰险,而赖以驰骋的坐骑却已瘦弱不堪,精疲力竭、内心焦灼,急于前行,可现实的条件却处处掣肘、这描绘的,正是一个人怀有目标与急
中上签诗曰:宝镜尘封久未磨,一朝拂拭放光华。贵人指引通云路,名利皆从锦上花。此签得于江山石佛座前,其意幽深,所示之机,在于待与遇、签文以蒙尘之宝镜为喻,道尽了怀才不遇、潜龙在渊的境况、然此非困顿之死局,而是黎明前的寂静,是宝玉成器前的琢磨、求得此签者,当前或感前路迷茫,一身本领无处施展,犹如那面珍贵古镜,虽有映照天地之能,却被俗世尘埃所掩,光华内敛,不为人识。宝镜尘封久未磨,此句点明了现状、所问之