解签:利有攸往的深意与前行之道求得一签,上书四字:利有攸往、这四字,看似简单,实则蕴含着天地间的动静之理,是《易经》智慧的凝练,亦是人生行止的指南、它并非一句简单的吉凶断语,而是一种状态的描述,一种时机的昭示。利,是利益,是顺利,是恰到好处的时与势、攸,是所的意思、往,是前往,是行动,是朝着一个明确的方向前进、利有攸往,连起来看,其核心意涵便是:此刻,怀揣着明确的目标前行,是有利的,是顺应时势的、
观音灵签第七十九签解签:魏颗得老人结草签诗虚空结愿结人缘,保得人安愿未还。莫忘神前当日语,岂知神语莫轻瞒。签语此卦信实莫信虚之象,凡事守旧之兆也。卦象与解曰此签的核心在于一个信字、卦象明示,为人处世当以诚实为本,切勿被虚幻不实的言语或景象所迷惑、凡事应当遵循旧有的规矩与道路,不宜轻举妄动,开拓新途。解曰中人有我见,心不用忙,点出了求签者当下的心境、或许心中存有诸多执念与偏见,急于求成,心神不宁、观
观音灵签第七签 详解:苏娘走难中下签宫位:丑宫籤詩原文奔波阻隔重重險,帶水拖泥去度山;更望他鄉求用事,千鄉萬里未回還。卦象詳解此签卦象,乃苏娘走难之境,描绘了一幅步履维艰、跋山涉水的困顿景象、首句奔波阻隔重重險,开宗明义,点出求签者当前所面临的处境:前路充满未知的险阻与障碍,犹如陷入泥淖,每前行一步都需耗费巨大心力,且收效甚微、奔波劳碌,却始终被无形之墙所阻隔,心中焦虑可想而知。次句帶水拖泥去度山
黄大仙灵签第二十一签:韩文公遇雪签诗原文与君夙昔结成冤今日相逢那得缘好把经文多讽诵祈求户内保婵娟仙机古人典故:韩文公遇雪于秦岭此签典故,源于唐朝大文豪韩愈,世称韩文公、韩愈因上书《论佛骨表》,直言劝谏唐宪宗,触怒龙颜,被贬为潮州刺史。在离京赴任途中,行至秦岭,天降大雪,连日不止、积雪深厚,道路堵塞,马不能前,人亦难行、韩愈困于此地,前路茫茫,后退无路,心中凄凉与绝望可想而知、他曾作诗《左迁至蓝关示
签诗:枯木逢春再发华,岂知春色暂时佳。劝君莫怨天来迟,风雨过后始见霞。【签诗详解】此签之意,如枯木逢春,看似生机重现,然其间却暗藏变数、求问者当下所遇之事,或有转机,心头一喜,犹如久旱逢甘霖,枯木发新芽、然签诗警示,岂知春色暂时佳,这一线生机,这份短暂的喜悦,并非安稳之局,更似昙花一现,若不谨慎持重,恐转瞬即逝、春色虽美,却短暂易逝,暗示着眼前的顺利可能只是一个过程,而非最终的结果、真正的考验,或
签文潜龙于渊待时飞,一朝风雷动九天。明珠出海光华现,千里江山任我行。圣意总解此签乃潜龙出渊之象,为上上大吉之兆、所谓潜龙,非不能也,乃时机未至,暂且蛰伏养晦、如龙潜深渊,看似沉寂,实则积蓄力量,静待风雷之会、一旦时运来临,便能一飞冲天,声威远播,震撼四方、又如深海明珠,久被蚌壳所藏,一旦出水,其光华璀璨,价值连城、得此签者,目前或许正处困顿、压抑或怀才不遇之境,心中苦闷,前路迷茫、然此非长久之态,
京城入秋,凉意渐浓、庙宇香火,慰藉人心、近来常闻人问津:解签稳挣签是何意?此语颇为新颖,古籍之中难寻其踪,庙祝口中亦不常闻、它更像是当今尘世中,人们将对未来的期盼与对现世的焦虑熔于一炉,铸成的新词。欲解此签,当先明其根骨、签者,问卜于神明,求一个未知之事的指引、其本质,在于一个求字,求的是一份心安,一个方向、上上签令人欢欣鼓至,下下签让人警醒自持,皆是变数,是天意与人事的交织、而稳挣二字,则满是人
时维二零二五年十一月,北京已入深秋,万物敛藏,人心亦多思量、求得观音灵签八十二签,问及婚姻,见阻字当头,心中忧虑,实属人之常情、此签签文曰:炎炎烈火焰烧天,焰里还生一朵莲、到底永成根不坏,依然枝叶色新鲜、此非下下签,亦非上上签,乃是一支于困厄中见真章,于磨砺中显本性的签文、解此签,不可只看一阻字而心灰意冷。所谓婚姻之阻,并非绝路,而是考验、签文开篇炎炎烈火焰烧天,描绘的便是一幅极度艰难的景象、这火
时维公元二零二五年十一月,北京深秋,万物敛藏、求财问运,正当其时、若于观音座前求得第八十签,当静心以观其玄妙。此签位属上上,乃是枯木逢春、困龙得水之象、问卜求财,可称佳音。签诗曰:直上高山去学仙,岂知一旦帝王宣。青天白日常明照,意在凡间种福田。解曰:此签之意,在于不求自得、犹如一位一心向道、在深山中潜心修行之人,本无意于凡尘俗世的功名利禄、其所付出的努力、所积累的德行,皆是直上高山去学仙的过程、这
岁在乙巳,暮秋十一月,京城已然寒意浸骨、有善信手持观音灵签第九十二签,眉间微锁,前来问津、此签为上上之选,乃戌宫之吉兆,其间玄机,待我细细剖明。签文诗曰:经商得利称心怀,福禄荣华倍获财。若问进身谋望事,秀才一举状元回。此四句诗,气象开阔,意境高远、通观全篇,犹如冬日暖阳,拨云见日,所问之事,皆有水到渠成之象、求得此签者,可见过往之辛劳与积累,已至开花结果之时,不必再有疑虑与徘徊。典故溯源:蔡卿报恩
求得此婚有阻四字箴言,犹如平地起波澜,心中顿生疑云与不安、在寺庙的香火缭绕中,或在古观的清静肃穆里,这支签文仿佛一道无形的屏障,横亘在通往婚姻殿堂的路上、然签文乃神明点化,非一纸定论、解签,解的不仅是字面之意,更是解开当事人的心结与困惑,看清前路的迷雾。阻之一字,其意深远、它并非简单的不成或禁绝,而是一种提示,告知前路并非坦途,存有障碍、这障碍究竟为何物,才是解签的关键所在、需静心自问,细细梳理。
香火鼎盛的香港黄大仙祠,向来是善信祈福问事的宝地、祠内求签,祠外解签,已成约定俗成的规矩、面对数十个解签档口,琳琅满目,初来乍到者往往不知如何抉择、所谓哪家最灵,实则是个见仁见智,更关乎缘分二字的问题。黄大仙的解签师傅,大致可分为两大阵营:一为祠内的解签档,二为祠外的黄大仙中心商场内的解签铺。祠内解签:清净与传统步入黄大仙祠主殿广场两侧,便能看到一排排整齐的解签档、此处的师傅多为长者,氛围相对清净
中上签签诗美玉藏顽石,莲花出淤泥。知音如不遇,弹琴与谁听。圣意此签乃怀才不遇,静待时机之象、如美玉蕴于石中,非经雕琢,无人识其价值;似莲花初生泥底,未到时节,不见其亭亭净植、求得此签者,目前运势或有阻滞,心中抱负难以施展,常感世人不知己,知音难觅、然则,石中之玉终有出头之日,泥中之莲亦有盛开之时、关键在于待与守、应守住本心,沉潜修养,积蓄实力,不因一时之困顿而气馁,不因无人赏识而自弃、时机一到,自
时值晚秋,寒意渐浓,万物敛藏,人心亦随之沉静、于此季节,若得五十六签,签文所示长雨起晴,其意蕴深远,非一言可尽、此签之象,如久困于连绵阴雨之人,忽见云开雾散,天光乍现、其核心在于一个转字,乃否极泰来,时来运转之兆。得此签者,想必近来身心多有困顿、或如行舟于迷雾之江,方向难辨;或如身处泥泞之途,步履维艰、这长雨,便是生活中的种种磨难与阻碍、它可能是事业上的瓶颈,迟迟不见突破;是财运上的窘迫,开源无门
人心有惑,遇事不决,常求神问卜以探虚实,冀望于冥冥之中寻得一盏指路明灯、在今日之世,古老的观音灵签已然跨越了庙宇的朱红门槛,安坐于云端之上、当人们心中默念疑难,在百度搜索框中键入观音灵签解签大全百度之时,一场跨越时空的问答便已悄然开启。这并非简单的迷信,而是一种文化心理的延续、观音灵签共一百首,每一首都对应着一则典故、一首诗偈与一番解说、世人所求,无外乎家宅、自身、财运、姻缘、事业、疾病等切身之事
签诗忽遭一阵沉云雨,半生禅道有基功。宝物分明不可见,一木逢CHA再重生。(注:古本签文此处多为一木X,因字迹模糊或传抄错误,有逢春、逢荣、逢林等多种解读、此处以逢CHA代之,意指遭遇某种契机或转折,具体需结合个人境遇体会、)吉凶:下下签宫位:酉宫签诗逐句详解此签开篇便言忽遭一阵沉云雨,意象阴郁,描绘的是毫无预警的风暴与困境、生活本是晴空,却突然乌云密布,大雨倾盆,象征着求签者当前正面临或即将遭遇突
签文原文一春风雨正潇潇,千里行人去路遥。移寡就多君得计,如何归路转无聊。吉凶宫位与白话总解此签为酉宫,属中签。签文描绘了一幅场景:连绵的春雨下个不停,一位远行的旅人,前路漫漫,显得格外艰难、此情此景,正是求签者当下的心境与处境的写照——迷茫、困顿,前行乏力。一春风雨正潇潇,象征着眼下的环境并不理想,充满了阻碍与不顺,如同挥之不去的阴雨,令人心生烦闷、事业上可能是瓶颈期,感情上或是冷淡期,财运上则如
妈祖灵签 第八十八签【壬辛 上上大吉】签诗原文:木有根荄,水有源泉;人有祖宗,岂无根源。【签诗本意与2026丙午年天运总纲】此签乃上上大吉之兆,签文朴实无华,却道尽宇宙根本之理、其核心要义在于“根”与“源”二字、万木生长,必有其根;江河万里,必有其源、推及人事,家族有祖宗之脉,事业有创始之基,学问有师承之道、抽得此签,是妈祖娘娘在提醒您,2026丙午火马之年,一切成败的关键,不在于向外追逐多炫目
第六十一卦,易曰“中孚”,象征着心中诚信,风泽中孚、此卦由上卦巽(风)与下卦兑(泽)相叠而成,风行泽上,风吹拂水面,水面随风起波,此乃内外相应、相互感应之象,喻示着真诚的感化力无远弗届、君子观此卦象,当深思治理国家,教化人民,须以德为先,审理狱讼时应宽缓刑罚,不轻用重典。“中孚”之“孚”,本义为孵卵,寓意孵卵出壳日期之精准,具守信之意、 卦形外实内虚,其中心诚信之义不言而喻,是立身处世的根本、 卦
月下老人,这位掌管人间姻缘的神祇,其灵卦签自古便是善男信女们探寻情路、祈求良缘的重要指引、在华夏文化的深厚底蕴中,月老以一根红丝,牵动天下有情人的宿命,其灵签亦承载着人们对美好爱情的无限憧憬与期盼、欲求姻缘者,常于月老座前,焚香默祷,摇动签筒,以期得一签文,洞察自身姻缘的天机。月老信仰的源流与灵签的意义月下老人的形象,最早可追溯至唐代李复言所著《续幽怪录·定婚店》中的记载、故事讲述书生韦固夜宿宋城