关帝第七十四签解签 关帝签

签诗

崔子玉待诏，不如回家去耕；

何为山中相，长安不可居。

圣意

名与利，皆虚耗、讼不胜，病难瘥。

婚未成，行未到、名利终虚，不如即早休了。

东坡解

名利不实，虚浮之事、不如归耕，安享天时。

可免灾害，身心无亏、守旧安分，可获便宜。

典故：崔子玉待诏

此签典故出自东汉时期、崔子玉，名崔瑗，是一位极富才华的文人、他心怀天下，满腹经纶，辞别家乡，前往京城长安，期望能凭借自己的学识获得朝廷的赏识，一展抱负。

初到长安，繁华景象与机遇的传说让他心潮澎湃、他将自己的文章呈上，静候佳音，此为待诏、诏即皇帝的文书或命令，待诏便是等待皇帝的征召或任命、日子一天天过去，长安城车水马龙，宫门深似海，崔子玉的才华如同投向大海的石子，未能激起半点涟漪。

他每日在简陋的客栈中焦灼等待，盘缠日渐耗尽，雄心壮志也慢慢被消磨、他看着那些权贵子弟轻松获得高位，看着一些不学无术之辈靠着阿谀奉承平步青云，而自己这位真正有才学的人，却只能在长安的尘埃里默默无闻、这便是长安不可居的真实写照，此地虽是权力与机遇的中心，却并不适合他。

终于，他幡然醒悟、与其在长安这个不属于自己的地方空耗光阴，受尽折辱，不如归去、他的才华在家乡早已是众人皆知，乡里父老敬重他，晚生后辈仰慕他，他在家乡的影响力远胜于在长安做一个无人问津的待诏、他若回家，开馆授徒，或著书立说，或躬耕田亩，都能活得有尊严，有价值，成为一方的山中相、相即宰相，山中之相，意指在自己的领域内，如同王者，备受尊崇。

这个典故的核心，是关于知止与安分的智慧、它告诫人们，要认清自己的位置和环境，切莫将时间和精力错付在不适合自己的目标上。

关帝签第五十二签解签

签文解意

此签为中平之签，看似平淡，实则蕴含着深刻的人生哲理，是劝人审时度势、回归本心的警示之签。

崔子玉待诏，不如回家去耕，开篇便点明主旨、求签者当下的处境，很可能与崔子玉相似：正在追求一个看起来很美好，但实际上虚无缥缈、难以实现的目标、这个目标可能是一个职位、一段感情、一笔财富、签文直截了当地指出，与其这样苦苦等待，耗费心神，不如放下执念，回到自己熟悉且能掌控的环境中去，从事一些更踏实、更安稳的事情、耕在此处是象征，代表着脚踏实地、有稳定回报的本分工作。

何为山中相，长安不可居，则是对前一句的进一步解释、阁下或许在自己的专业领域、家乡或小圈子里，是个人物，有能力，受尊重，是所谓的山中相、可一旦到了长安——那个更大、更复杂、竞争更激烈的环境中，你的优势可能荡然无存，甚至处处碰壁、这并非否定你的能力，而是指出环境与个人的匹配度问题、龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺、此签意在提醒，应当选择能让自己才华得以施展的舞台，而不是盲目地去追逐所谓的中心与顶峰。

整体来看，第七十四签的核心在于一个退字、这个退，不是消极的逃避，而是一种以退为进的智慧、是看清形势后的主动选择，是放弃不切实际的幻想，回归自我价值的实现。

分项详解

功名事业

求问事业功名，得此签者，应深刻反思当下的职业路径、若你正在大城市或大公司里苦苦挣扎，感觉怀才不遇，晋升无望，每日疲于奔命却收获甚微，那么此签便是在劝你考虑回家去耕、或许转换跑道，去一个二线城市、一家中小型公司，甚至回到家乡发展，更能让你脱颖而出、切莫固执地认为只有长安才能实现人生价值，你的山中相之位，可能就在别处、对于求职者，目标不宜定得过高过远，应从实际出发。

男女姻缘

若问感情，此签的指向也颇为明确、你们的关系可能正处于一种不平衡的状态、或许是你正在苦苦追求一个遥不可及的人，对方如同长安，光鲜亮丽，却与你并非同路人、或许是一段异地恋，相隔遥远，维持得异常辛苦、签文在暗示，这段感情成功的希望渺茫，继续下去只会虚耗心力、不如早日看开，回到自己的生活圈，缘分或许就在身边，那个懂得欣赏你山中相之才的人，才是你的良配。

求谋财运

财运方面，此签告诫不要去从事那些自己不熟悉、风险高的投资项目，尤其不要被远方传来的一夜暴富的故事所迷惑、那些看似遍地黄金的长安，很可能让你血本无归、财运在于耕，在于稳扎稳打，深耕自己熟悉的领域、守住自己的本业，做好份内之事，财富自然会慢慢积累、想靠投机取巧或远赴他乡赚大钱的想法，应即刻打消。

身体康健

问询健康，若有疾病缠身，久治不愈，此签或在暗示，病根可能与心神过劳、水土不服有关、你身处的环境（长安）让你心力交瘁，精神紧张，从而影响了身体、不妨换个环境疗养，比如回到家乡，亲近自然，保持心境平和，对病体的康复大有裨益、回家是最好的药方，它代表着放松、安宁与熟悉。

迁移出行

此签对于出行、搬迁、远赴他乡等事宜，给出了非常明确的否定建议、长安不可居、行未到，都说明此行不会顺利，也达不到预期的目的、计划中的远行，最好取消或推迟、已经在外地感到不顺的人，签意则鼓励你返回故里、与其在他乡一事无成，不如归家另作打算。