京城深秋,万物敛藏,人心亦随之沉静,宜思过往,宜问前程、求得婚姻签第二十二签者,可静心观之,此签非大吉亦非大凶,属中平之签,然其中机缘,尽在人心一念。签文曰:一叶扁舟泛中流,月影随波两悠悠、风平浪静帆自正,同心方得到渡头。此签之象,如一幅水墨淡画、江心月影,小舟缓行,看似诗情画意,实则内藏玄机、解婚姻之事,当细细品味其中三层意境。一、观其象:漂浮之境,情意朦胧一叶扁舟泛中流,婚姻或感情,便如这江中
诗曰:一条金线秤君心,无减无增无重轻。为人平生心正直,文章全具艺光明。解签详述此乃上上之签,得之者,可说是平生公直,终有报偿、签文开宗明义,以一条金线秤君心为引、这金线秤非凡间之物,乃是天道之衡量,精准无比,毫厘不差、它所称量的,并非世俗的财物或地位,而是人的心,也就是一个人的动机、品格与良知。无减无增无重轻,这句话更是将天道之公允描绘得淋漓尽致、在天理的评判下,你的善念不会被埋没,你的恶行也无处
签文麒麟出世实可期,功名事业皆有望。若问迟速随天意,还须一本用心机。此签为上上之签,其象为麒麟出世,乃是天地间一等一的祥瑞之兆、麒麟,古时传说中的仁兽,主太平、呈吉祥、其出世,预示着圣贤或俊杰将临,为世间带来福祉与秩序、故得此签者,当知自身运数已入佳境,前途光明,所谋之事,大有可为。解曰此签典故,正应唐朝名相张九龄出世之事、张九龄,字子寿,韶州曲江人,是开元盛世中极具风骨与远见的大臣、传说其母梦见
时维公元二零二五年十一月,北京深秋,寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思虑,卜问前程、今解龙王灵签第八十二签,以应信众之惑。龙王灵签 第八十二签签文月出光辉四海明,前途光明好行程。宛如舟楫遇顺风,凡事遂心大吉昌。此签属上上签,得之者,可扫前时阴霾,迎运势之转机、签文意象阔大,以月出光辉为引,描绘了一幅云开雾散、清辉遍洒的景象、月者,阴之精华,其光皎洁而不灼热,象征着宁静、智慧与希望、当月华朗照,四海皆明
上上签签诗:志气勤业不须愁,自有东君发旧畴。若问前程归宿处,一江春水向东流。签文总解此乃财神殿中上上之签,得此签者,时运已至,否极泰来、过往之辛勤耕耘、默默坚守,皆如冬日里深埋于土壤中的种子,只待春风一度,便能生根发芽,破土而出、签文中的东君,即是司春之神,象征着机遇、贵人与生机、祂的到来,将为你沉寂已久的田地(旧畴)带来新生、整支签的意境,是积累之后的必然爆发,是水到渠成的自然功成。其核心在于一
签文一叶扁舟泛碧波,风狂浪急奈如何。静待东风吹帆满,一朝功成奏凯歌。圣意此签属中平之相,寓意守时待机,先难后易。解曰求得此签者,当前景况或如一叶扁舟,漂浮于茫茫碧波之上、看似平静,实则暗流涌动,随时可能遭遇风狂浪急之险、此扁舟可指代您的事业、财运、情感或心中所求之事、您独自一人,力量微薄,面对外界巨大的风浪与压力,深感无力,不知所措,此乃奈如何之心境写照。签文的核心在于后两句、静待东风吹帆满,此为
妈祖灵签第七十四签:崔巍崔巍复崔巍,履险如夷去复来、身似菩提心似镜,长安一道放春回。此签,上上之选、问卜姻缘,得此一纸,心中可暂安、然此安,非安于现状,乃是知晓前路虽有崎岖,终点却是一片春暖花开的通达之景、求得此签者,在姻缘之路上,想必已历经不少风霜。崔巍崔巍复崔巍,开篇三字叠用,其意自明、山,极高,极险,且连绵不绝、这便是您在寻觅良缘时心境的写照、或许是遇人不淑,情路坎坷;或许是标准甚高,寻寻觅
您抽到了第四十九签,心中必有疑惑待解、签文如灯,照亮前路迷雾,但解签需应时应景,观人观事,方能得其真意、第四十九签在各处庙宇中,其签诗故事不尽相同,然其核心意理多有共通之处,多属中平之签,喻示着静待时机,不可冒进。我们先看最为流传的观音灵签第四十九签。签诗曰:天寒地冻水成冰,何须贪吝取功名、只好守己静处坐,待时兴变自然明。此签诗所描绘的景象,是一派严冬肃杀之气、天寒地冻,江河凝结成冰,万物蛰伏,生
京城初冬,节气行至立冬之后,万物敛藏,天地间一片肃静、然求签问卜者之心,却不因寒气而稍减、今日为君解此第十三签,其主旨意象,乃花开结子四字,实为上上之选,寓意深刻,预示着一段耕耘之后,终得圆满收获。此签之核心,在于时机与结果二者间的必然联系、花开,是过程之绚烂,是前期努力与积累的外在展现;结子,则是功德之圆满,是实质性的成就与收获、抽得此签者,当知晓过往的辛劳与默默付出,并未虚耗、如同农人春耕夏耘
观音灵签第六十八,上上、其诗曰:门衰户冷苦伶仃,可叹祈求不一灵、幸有三仁来助力,重整门风事事亨。此签于求职问事,乃是先抑后扬,先苦后甜之象、抽得此签者,不必因眼下困顿而心灰意冷,亦不可因见上上二字便高枕无忧、其中玄机,在于一个变字,一个人字。门衰户冷:当下的困境与心境解签求职,首看自身处境、诗文开篇门衰户冷苦伶仃,描绘的并非是家道中落的实景,而是求职者当下的心境与运势、或屡投简历而石沉大海,杳无音
凡問卜求签,心境至为紧要、尤其所问之事,关乎囹圄、官非此等人生至暗时刻,则更需摒除杂念,以至诚之心叩问神明、一念之诚,可达天听;心若游移,签意自会朦胧、求签者身处困厄,心乱如麻,或因一时行差踏错,或为他人所累,身陷法网,前路茫茫,此情此景,求得一签,非为窥探天机定数,实为求一指引,觅一方向,于绝望中寻一丝光明。论及第三十四签,不可一概而论、天下庙宇何止万千,所奉神明各有司职,观音之慈悲,关帝之威义
您手中所持的,是第三十七签、此签论及家事,如暗夜行舟,忽见灯塔;又如寒冬立雪,遥盼春晖、签文意象,常以风中秉烛为核心、烛火飘摇,看似危殆,实则只要烛心坚固,持烛之人手稳,便能光照四方,不为风所灭、此乃中上之签,喻示家中虽有风波,根基却未动摇,转机与希望皆在守与待二字。求此签者,心中必有对家庭的牵挂与忧虑、或许是夫妻间言语渐少,温情不再;或许是为子女前程奔波,心力交瘁;又或许是家宅不宁,琐事繁多,令
时值二零二五年十一月,京城已入深秋,凉意渐浓、不少善信于此岁末之际,前往土地庙,烧一炷香,求一支签,问卜来年运程,尤以财运为重、若您手中握得第四十四签,心中正自揣摩,不妨静坐片刻,听我细细道来。土地庙第四十四签,多为中平之签、其意不在大吉大利,也非凶险莫测,而在于一个守字,一个待字、此签对于求财之人,警示意味颇浓,寓意深远。签文大意:守旧待时,静观其变此签的核心,是劝人安于现状,莫要轻举妄动、签文
第九十七签:上上签签诗原文:当风点烛空疏影,恍惚光中如有情。功名得意须早い,莫待金鸡报晓鸣。诗文解曰:此签为当风点烛之象,寓意凡事变动,需当机立断,方可成就、犹如在风中点燃蜡烛,火光摇曳不定,看似凶险,实则蕴藏着一线生机与转瞬即逝的机缘、那恍惚的光影之中,仿佛藏着一份深情与希望,暗示着在不稳定的局面里,只要能捕捉到关键时刻,便能扭转乾坤。签文后两句是核心的警示与劝诫、功名得意须早い,直接点明了行动
第六十三签:古镜重明 上上签诗曰:旧镜蒙尘未见光,一朝拂拭展辉煌。时来运转终须至,莫向他方寻道长。此签为道家签文中的上上之选,其意象核心在于古镜重明、一面蒙尘已久的古镜,并非本质有所缺损,只是被俗世尘埃暂时遮蔽了光华、一旦机缘到来,有人持布轻轻擦拭,它便能重放光明,照见万物,甚至比新镜更多几分岁月的沉淀与智慧、求得此签者,预示着一段蛰伏、沉寂或困顿的时期即将结束,过往的努力与积累,如同镜中潜藏的光
时维甲辰龙年,孟冬之月、求得财神殿第五十四签者,当静心以观,其签文所示,非一时之吉凶,乃四时之流转,事在人为,亦在天时。签诗曰:石藏美玉待良工,风送浮云见日升。莫愁前路无知己,自有春风引路行。此为上吉之签、签文意象开阔,喻示深远、好似一块内蕴温润宝玉的原石,静待慧眼识珠的巧匠前来雕琢、又如天空一度被浮云遮蔽,然风力所至,云开雾散,红日东升,光耀大地、求签之人,此刻或感怀才不遇,或觉前路迷茫,然此签
时维公元二零二五年十一月,京华秋深,万物敛藏、于此之时,谈及诸葛神算三百六十五签,非为迷信,实乃探究古人智慧,以之为鉴,洞察时局变迁之道也、此神算相传为汉丞相诸葛孔明所创,内含三百八十四爻之变,合周天三百六十五数,一签一诗,一事一解,其深意远超寻常占卜。欲解其签,先明其理、诸葛神算之根基,源于《周易》、《易》者,变易也,讲天地万物变化之规律、神算将易经六十四卦之爻辞,化为朗朗上口之诗文,使常人亦能
时值晚秋,寒意渐浓、若于此时为前程卜问,于神前求得武后登基一签,心中必是波澜万千、此非寻常签文,乃是上上签中的变数,吉凶相倚,机遇与风险并存,解签需万分审慎。此签的核心,不在于登基之荣耀,而在于武后二字、天下女子无数,称帝者唯她一人、故而,得此签者,无论男女,皆预示着你所求之职、所谋之事,并非坦途,乃是一条打破常规、挑战陈规的荆棘之路、你当前的处境,或许并不出众,如同武媚娘初入宫闱,仅为一介才人、
此签为上上之选,签文所指,乃班超万里封侯之典故,寓意深远,气象万千、得此签者,如鲲化鹏,前程似锦,正当乘风而起,大展宏图之时。签诗原文鹍鸟秋光化作鹏,翱翔得意尽飞腾。程途万里任游览,上路无难逆风行。诗文浅解鹍鸟秋光化作鹏,此句引自《庄子·逍遥游》,鹍(或作鲲)为传说中的大鱼,能化为鹏鸟,翼若垂天之云,扶摇直上九万里、秋光,象征着成熟与收获的时机、此句意指求签者目前正处在一个重要的转折点,如同潜龙在
时维后秋,序属三冬,京华之内,万物敛藏,正是一年功过盘点,来年运途展望之时、问卜于神明,求得第一百签,此乃签中极数,万象归一之兆,论断事业功名,其意蕴深远,非同小可。此签通常为上上之选,签诗或曰:佛神灵通与君知,此事遂心莫迟疑、宝马送君归去路,一天星斗灿光辉、观其辞,如皓月当空,万里无云,通达无碍、然解签之道,需字字推敲,方能洞悉天机,用于事业,则有不同情境之分。若为长年奔波,求职未定之人抽得此签