在众多观音灵签中,百签制广为人知,但亦有一种流传于部分庙宇及民间信仰中的十五杯签,其特点是签文更为直接,针对性强,专为决断眼前具体事务而设、此签法不求长远之运势,而重在眼前之迷津、求签者心怀虔诚,一事一问,以求菩萨指引。求签前的准备与心境求签之道,首重诚、心无杂念,方能与神明感应、善信需先净手焚香,向观音菩萨像虔诚跪拜,心中默念或轻声禀报自己姓名、生辰、住址,而后将所求之事清晰说明、切记,一签只问
签诗春夏纔過秋又冬,紛紛謀慮攪心胸;貴人垂手來相援,休把私心憶舊容。圣意此签为中平之签、求签者正处时运未济、心绪烦乱之境地,犹如四季轮转不息,心思谋划千头万绪,却始终未能寻得一个明确方向,反而让胸中愈发纷扰、困境之中自有转机,破局的关键不在于自身百般思量,而在于贵人的出现、此签的核心,便在于一个待字,与一个信字。典故:管仲与鲍叔牙本签典故出自《史记·管晏列传》,述说春秋时期管仲与鲍叔牙千古传颂的友
时维后土,序属亥月,京城夜凉如水、偶有善信问及观音灵签,得第六十六签者,心怀忐忑,不知所示吉凶、今秉笔为之详解,以释其惑。观音灵签 第六十六签此签属下下签,宫位为卯宫。签诗曰:路险马疲人行急,失群孤雁宿寒林。滩高风浪船棹破,日暮花残天降霜。解曰:此签之象,满目萧然,乃困顿至极之境、凡事混沌,艰难险阻,诸事不顺,进退维谷、求得观音第六十六签者,当知此刻时运不济,如入寒冬,须有坚韧之心,以待春回。签文
古刹香烟缭绕,木鱼声声,断续回荡在斑驳的梁柱之间、案前跪着两个年轻人,面容虽有几分相似,神色却各不相同、兄长沉稳,眉宇间透着一股坚毅;弟弟则略显急切,眼中闪烁着对未来的期盼、他们是同窗共读的兄弟,十年寒窗,只为一朝金榜题名、如今京试在即,心中忐忑,特来这闻名遐迩的庙宇,求一签,问前程。签筒在兄长手中缓缓摇动,竹签相互碰撞,发出清脆又沉闷的声响、这声音仿佛敲在每个人的心上,带着一种宿命的沉重感、终于
薛丁山射雁婚姻签详释:一箭定姻缘,情路波折终成眷属在庙宇香火缭绕之间,手捧签筒,心怀虔诚,摇出的一支薛丁山射雁婚姻签,往往让问卜者心中既有期待,又存疑惑、此签典故源远流M长,寓意深远,非简单吉凶二字可以概括、欲解此签,需先明其背后故事的曲折与真意。故事主角薛丁山,乃大唐名将,勇武非凡、其与樊梨花的姻缘,始于一场误会、阵前,薛丁山见一白雁飞过,引弓欲射,未料神箭误伤了正在施法的樊梨花、这一箭,既是伤
时维后土,序属亥月、京华寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思省,调养身心、阁下既焚香祷问,得此第三十七签,问询身体康健,此签意蕴深远,非寻常吉凶可一言蔽之。签诗曰:焚香来告复何辞,善恶平分汝自知。屏却昧公心裏事,出门无碍是通时。此签出自李靖归山之典故,李靖功成名就,不恋权位,选择归隐山林,修身养性,得享天年、以此喻事,其核心在于内省与抉择、将此义理引申至问疾一事,则昭然若揭。解曰:焚香来告复何辞,此句描
时维二零二五年十一月,京城已是深秋,寒意渐浓、于此季节,人心思定,多有善信为婚姻之事,求于神前,望得一签,以解心中迷津、今日,便为诸君详解这第三十六首婚姻签。此签,或名为苍龙戏珠,或曰凤栖梧桐,名号或有不同,其内蕴之理,大同小异、签文往往以诗偈示人,譬如:明珠一颗呈光彩,善价求售待时来。若问姻缘何处是,恰如明月照高台。此乃一上吉之签,然其吉非唾手可得之吉,乃需耐心、智慧与时机方能成就之美满、解此婚
求签问卜,非为窥探天机,实乃问心求道,于迷惘中求一盏明灯指引、佛前求签,首重心诚、心若不诚,则如水中捞月,终是虚幻、所谓心诚则灵,正是此理、求签者,当沐浴更衣,或至少净手静心,摒除杂念,立于佛前,心中默念所求之事。求签之法度求签之过程,自有其仪轨,不可轻慢。一、静心祷告立于佛前,合掌敬拜、心中需清晰告知佛祖自身名讳、生辰、居所,而后将心中困惑之事,详尽陈述、切记,一签只问一事、若事事皆问,则心意不
时维孟冬,序属十一月、京城之内,寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思虑,为来年运势祈一佳兆、若于财神座前,诚心祷之,得此第一签,乃开门见喜之象,当为上上大吉。财神第一签:开门见喜 上上大吉签文曰:日出东方渐融雪,凡事营谋皆和谐。锦上添花润无声,马到成功奏凯歌。此签之象,如旭日东升,其光华足以融化积年之寒冰、所喻示者,困顿之境即将过去,宛若冬雪遇春阳,万物复苏,生机勃发、求签者此前若有迷茫、阻滞、困厄之事
常山赵子龙,一身是胆,此刻亦是血肉之躯、怀中紧紧护着的,是汉室唯一的血脉,尚在襁褓中的阿斗、曹军的铁蹄声如催命的鼓点,在身后滚滚而来、人困马乏,前路茫茫,即便是忠勇盖世的将军,心中也难免升起一丝虚无与动摇。尘土飞扬间,他望见一间荒废的山神庙、庙宇不大,朱漆斑驳,檐角挂着蛛网,透着一股被岁月遗忘的寂寥、他将战马系在枯树上,抱着阿斗,踉跄步入、庙内空无一人,唯有神案上积着厚厚的灰尘,一只签筒斜倚在旁,
签诗原文滩上捕鱼,一网收尽,过瘾信当,凡事大吉。卦象此乃大吉之象,如鱼儿满载,一网打尽,所求之事,皆能如愿以偿、签文意境开阔,预示着长久的等待与耕耘,终将迎来丰盛无比的收获、好比渔夫在浅滩之上,耐心守候,时机一至,便能满载而归、其喜悦与满足,非言语所能尽述。姻缘之解将此签用于解姻缘,其意甚明,乃是上上之选、无论是寻觅佳偶,还是维系旧情,皆预示着一个圆满的结局、然其吉象背后,亦有深意,需结合自身境遇
岁在乙巳,暮秋十一月、万物敛藏,天地间自带一股肃杀与静谧、于此季节求得此签,观其象,乃棋敌手、画中二人对坐,楚河汉界分明,黑白棋子错落,凝神静思,落子无声、此非争吵喧哗之象,亦非刀光剑影之危,而是一种智力、耐性与心志的较量、得此签者,当知未来之境遇,如同一盘未完的棋局。【总解】棋敌手之象,核心在于敌手二字、此敌手,非凶神恶煞,非阴险小人,而是与你旗鼓相当、势均力敌之人或事、此签上中,论吉,则因有对
粤东大地,汕尾陆丰,玄武山元山寺的香火,自明代起便未曾断绝、它不仅是当地信众心灵的皈依,更是无数远方来客寻求指引的圣地、当2025年深秋的凉风拂过山峦,人们怀着对未来的期盼与对当下的困惑,来到佛祖座前,求取一支灵签,而后捧读那本厚重的《玄武山佛祖解签书》。这本解签书,并非寻常文字、它承载着数百年的民间信仰与智慧,每一页、每一句都浸润着信众的悲欢离合、它不是一本简单的吉凶预测手册,而是一部关于人生的
时维葭月,京城已是寒意浸骨、当人生行至迷惘渡口,或事业遭遇瓶颈,或家宅祈求安宁,许多人会选择走进香火缭绕的关帝庙,于袅袅青烟中,求一支桃园结义签,问卜前程,寻求内心的一份安稳、这并非简单的迷信,而是植根于千年文化土壤中的一种精神寄托与行事参照。桃园结义的故事,其义薄云天,千载流芳、刘备的仁德、关羽的忠义、张飞的勇猛,三位英雄以兄弟之情共赴乱世,成就一番霸业、后人求签于此,所求的不仅是窥探天机,更是
观音灵签第五十六签,此签属水,为下下之象、所涉典故为吕蒙正破窑守困、问及六甲,尤其是心中期盼男丁,此签所示,并非坦途,需细细品味其中玄机。签诗原文滩上身转不待时,寒波一浪又一浪。若有别人大助力,眼前灾祸不为殃。解签正文此签之意,如同困于浅滩之舟,进退维谷,动弹不得、时间流逝,却无转圜之机、寒波一浪又一浪,更是描绘出接踵而至的困境与磨难,心力交瘁,希望渺茫、此乃求子问孕者心境之写照、求子之路,或许屡
香火鼎盛的黄大仙祠,永远是人声鼎沸、缭绕的烟雾中,无数善信手持签筒,双膝跪地,闭目凝神,心中默念所求之事、随着手腕的晃动,竹签在筒中沙沙作响,每一次碰撞都承载着一份期盼与忐忑、直到啪的一声,一根竹签应运而出,落在红垫之上,仿佛尘埃落定。这支签,便是问卜者与神明之间沟通的桥梁、签文本身往往字句玄奥,寓意深远,若无高人指点,凡人难以窥其天机、此刻,寻一位道行高深的解签师傅,便成了整个仪式中至为关键的一
签诗原文孟浩然寻梅携音乐寻春,步入园林景色新。鸟语花香报好音,此般风光有几人。仙机名与利,皆未至。病与讼,久方愈。行人回,婚可议。凡谋望,待时至。签解黄大仙此第十三签,属中平之签、签文描绘了一幅早春寻芳图,看似春光烂漫,鸟语花香,实则内藏玄机、此签的精髓在于寻字,而非得字、如同唐代诗人孟浩然于寒冬踏雪寻梅,所赏的是寻觅之趣与初春之景,而非梅花盛放之期、故此签所示,万事时机未到,眼前虽有几分好景,但
籤詩曰:兩人在旁,太陽在上,照汝一寸心,仙人扶汝過鵲橋。此籤之象,如撥雲見日,遇難呈祥、所問之事,看似困頓,實則已有轉機隱於其中、解此籤,須細品其字句,方能窺得天機,洞悉前路。兩人在旁,此句為籤眼所在、它點明所求之事,非獨力可成,必有同伴、夥伴或助力在側、這兩人,可以是具體的人物,如事業上的搭檔、生活中的伴侶、給予指導的長輩或朋友、亦可作抽象理解,象徵著陰陽調和、內外兼修、若問事業,意味著團隊協作
中平签 辰宫典故:王莽求贤诗曰:养蜂须用求他精,采取归来亦未匀。闭户禁心思想过,忽然巧计上心来。签文详解此乃观音灵签第七十二签,属中平之签、善信求得此签,问询子嗣之事,心中必有诸多挂碍与期盼、此签以养蜂为喻,道出了求子过程中的辛劳、波折与最终的转机,寓意深远,需细细品味。逐句浅解养蜂须用求他精,此句开宗明义,点出成事之基石、养蜂乃是细致活,欲得佳蜜,必先求优良蜂种,此为求精、对应到求子之事上,便是
人生歧路,心生迷茫之时,人们总希冀能窥得一丝天机,以定行止、抽签问卜,便是在这般情境下,流传千年的问询之道、它并非简单的迷信,而是一种深植于文化土壤中的心理慰藉与哲理探讨、求签者手持签筒,心怀虔诚,所求之事在心中默念,每一次晃动,都凝聚着对未知的敬畏与对未来的期盼、当那唯一的签脱颖而出,一场关于命运的解读便由此展开。一根小小的竹签,承载的却是一整套复杂的符号系统、其核心在于签文,通常由几部分构成、