签文事有修為終有成,莫因蹉跎心自驚。凡事皆有成败理,远近高低总相同。解曰此签属土,利在四季,四方皆宜、得此签者,心绪不宁,进退维谷,对眼前之事既抱希望,又恐其变,遂有患得患失之态、关圣帝君降此签,意在安抚人心,点明世事之常理、所谓修為,非一日之功,乃是德行、学识、技艺与耐心的积累、万丈高楼平地起,非砖石之累积,何以成其高?江河汇流入海,非细流之汇聚,何以成其阔?故而,但凡所谋之事,若已付诸心血,积
签文鲲鸟未得风云会,潜身于此待时机。一朝得遇风雷变,身化鹏龙上九天。此签属中上签,寓意深远、签文描绘了一幅潜龙在渊、雄鹰未展翅的景象、鲲,指的是传说中北海的大鱼,能化为鹏鸟;龙,潜于深渊,待时而飞、抽得此签者,如同这鲲与龙,身怀不凡之才干或巨大潜力,只是当前时运未至,英雄尚无用武之地、如同被云雾遮蔽的太阳,光芒暂时无法普照大地,需要耐心等待那阵吹散迷雾的东风。关键在于一个待字、此等待非懒散懈怠,而
时维二零二五年十一月,京华秋末,草木渐疏、有缘之人问卜得签,为第九十三首,癸丙,中吉、此签所示,非一蹴而就之坦途,乃先难后易,时至运转之象、解签之道,在乎品味诗文,观其意象,方能洞悉天机,以明进退。籤詩春来雨水太连绵,入夏晴乾雨又愆。节气直交三伏始,喜逢滂沛足田园。卦象释义:癸丙 中吉此签天干为癸丙、癸属水,为阴;丙属火,为阳、水火本相克,然亦有相济之功、水能克火,火旺亦能耗水、置于一卦,喻示所问
观音灵签第二十四签解签:详解殷郊遇师,指点迷津【签诗原文】不成邻里不成家,水泡痴人似落花。若问君恩须得力,到头方见事如麻。【签文释义】此签属水,为下下之象。不成邻里不成家,描绘的是一种漂泊无依、根基不稳的状态、所谋之事,无论是安身立命的家业,还是与人协作的邻里关系,都难以建立,仿佛四处碰壁,找不到归属感与立足之地。水泡痴人似落花,此句意象凄美而空洞、将求签人比作追逐水中泡影的痴人,将所求之事比作随
时维公元二零二五年十一月,节气已过立冬,京华大地,寒意渐浓、问卜于观音大士,得此四十九签,专解搬家乔迁之惑。观音灵签 第四十九签 中签宫位:亥宫签诗:天寒地冻水成冰,何须贪吝取功名。只好守己静处坐,待时兴变自然明。【签诗详解】此签之象,如天地闭塞,万物蛰伏、首句天寒地冻水成冰,描绘出一幅肃杀凝滞之景、此景不仅指代自然节气,更暗喻求签者当下的处境:困顿、停滞,诸多事务仿佛被冻结,难以推动、若论及搬家
时维冬月,北国已是寒意渐浓、对于万千即将迎来人生大考的学子而言,2025年11月的每一日,都仿佛是攀登山巅前那段最陡峭、最磨砺心志的路、书山题海之间,偶有迷茫与焦虑,实属人之常情、有家长或学子心怀虔诚,步入庙宇,于观音座前求得一签,望能窥得天机,求得心安、若您求得的是观音灵签第二十六签,此签问卜高考学业,其中玄机,值得细细品味。观音灵签第二十六签:钟馗得道签诗曰:上下传来事转虚,谁知其中有善缘。于
时维后土,节届立冬、京城寒意渐浓,红墙黄瓦于萧瑟秋风中更显庄重、于此之时,若至关圣帝君座前求得第七十七签,见吕后害韩信之典,心中难免波澜,疑虑丛生、此签乃下下之签,所喻之境,如履薄冰,需步步为营,方能解其中深意,避眼前之凶。签诗曰:梦中说得是多财,声名云外总虚来。水远山遥难信实,贵人指点笑颜开。此四句诗,初看似乎有转机,末句贵人指点笑颜开,仿佛是绝处逢生、然解签之道,需观其全貌,不可执于一词一句、
在粤东海隅,妈祖信仰如血脉般融入了陆丰人的日常生活、每逢心中困惑,前路迷茫,人们便会走进香火缭绕的妈祖庙,求取一纸灵签,希望从那寥寥数语的签文中,窥见未来的些许天机,寻得一份心灵的慰藉与指引、陆丰妈祖灵签,并非简单的吉凶判断,它承载着深厚的民间智慧与人生哲理。求签之仪轨:心诚则灵求取妈祖灵签,过程庄重而虔诚,每一个步骤都蕴含着对神明的敬畏。踏入庙宇,先净双手,点燃三炷清香、立于妈祖神像前,双膝跪地
观音灵签第五十六签 中平 虚中见实之解签诗此身有事暂相关,正好营为待时来。到底中间无大事,又遇神仙守安泰。圣意讼宜和,病有崇,名利迟,婚未成,凡事虚,行人至,问六甲,亦无惊。故事典故:王枢密奸险北宋年间,有一位名叫王黼的枢密使,为人奸诈,善于逢迎、他与蔡京、童贯等人结党,被时人称为“六贼”之一、当时,另一位忠臣王师,亦身居枢密院,为人正直,常与王黼之流意见相左。王黼视王师为眼中钉,便设计陷害、他假
签诗原文五风十雨皆为瑞,万紫千红总是春。天官赐福丰年兆,管取家门喜气新。签文总解此乃三山国王灵签中之上上签。时值深秋,寒意渐浓,求得此签者,心中当如阳春三月,暖意融融、此签意象之佳,宛若一幅太平盛世图、所谓五风十雨,并非指风雨本身,而是古人对风调雨顺、国泰民安的最高期盼、风不大不小,恰到好处;雨不多不少,滋润万物、这象征着求签者当前所处的环境,或是即将迎来的时运,乃是一种恰到好处的和谐与顺遂、外部
岁在乙巳,暮秋十一月、京华夜阑,灯下展卷,偶得诸葛武侯神算三百零九签,其文曰:离别复离别,不知斯时别,一语如道别,此别又何别。此签之象,如秋风萧瑟,落叶飘零,满目皆是分离之景,读之令人心生怅然、解签之道,在于逐字推敲,洞察其内在之玄机。签文逐句详析离别复离别开篇四字,便定下了全签的基调、这并非一次寻常的、可预期的分离,而是接踵而至、反复出现的离别、如同潮水,一波退去,一波又来、它暗示着求签者所问之
签诗金乌西坠玉兔东升日用清吉万事亨通若得此签非小可人行忠正永无灾凶解曰此签乃阴阳消长,否极泰来之象、凡事待时则吉。诗意解析金乌西坠,玉兔东升,此句描绘了一幅天地间宏大而宁静的景象、金乌,古时指代太阳;玉兔,则是月亮的别称、日落月升,是自然界亘古不变的规律,象征着一个阶段的结束与另一个新阶段的开始、白日的喧嚣与劳碌已经过去,取而代之的是夜晚的静谧与清明、这不仅仅是时间的更替,更是运势的转换、抽得此签
观音灵签第六十九签 详解:冬尽阳回,佳音自来签诗原文冬尽阳回春又来,梅花发蕊占先魁。若能遇得知音者,一醉良宵光映台。签文释义此签为上上之签,属卯宫、签文描绘了一幅冬去春来、万物复苏的景象,意境极佳。冬尽阳回春又来,此句是整支签的核心、严寒的冬日已经走到尽头,阳气回升,温暖的春天再次降临、这象征着求签者所处的困境、逆境或漫长的等待期即将结束、过往的辛苦、忧愁与阻滞,都将如冰雪消融,迎来全新的转机与生
宫位: 午宫签诗:上下传来事转虚天边接得一封书书中许我功名事直待终时亦是无诗意解析:此卦为虚名之象,凡事虚多少实宜、解曰:上下心烦,求闲不闲、欲望功名,守旧安身。此签之意境,描绘了一幅充满期盼却终归落空的画面、所谓上下传来事转虚,指的是四面八方传来的消息、听闻的承诺,看似美好,实则如风中之絮,飘忽不定,难觅其实、这些消息或许来自于上级、长辈,或许来自于同僚、朋友,言之凿凿,却随着时间流逝,逐渐显露
观音灵签第二十二签巳宫详解:久旱逢甘霖,一雨值千金签诗原文四郊田亩皆枯竭,久旱俄然三日霖。花果草芽俱润泽,始知一雨值千金。宫卦与典故此签为巳宫,五行属火、签中之象,乃“久旱逢甘霖”之象,凡事饱经磨难,终得亨通、所引典故为“六郎逢救”、相传宋朝杨家将六郎杨延昭,在与辽国交战中,被困于荒山,粮草断绝,人困马乏,处境危在旦夕、正当绝望之际,忽遇一猎人相救,送上食物饮水,使其得以脱离险境,重振旗鼓、此典故
中平签签诗原文浮云遮月月不明,久待云开见月明。花开花落有时节,不用着急问前程。签文主旨此签为中平之相,喻示人生运势如同被浮云遮蔽的月亮,暂时晦暗不明,前路看似迷茫,心中难免焦灼、然云有聚散,月有圆缺,此乃天道自然、签文的核心在于一个待字、它劝慰求签的善信,眼前的困顿与阻滞并非永久,而是黎明前的短暂黑暗、正如乌云终将散去,皎洁的月光必会重新洒满大地、万事万物皆有其内在的规律与时节,如同花开花落,非人
弥勒佛灵签第五十一签详解:君今百事且随缘【签诗原文】君今百事且随缘,水到渠成听自然。莫叹年来不如意,喜逢新运称心田。【签文意蕴】此签为中上之签,核心在于一个“待”字,一个“转”字、它传递的是一种顺应天时、静待花开的智慧、抽得此签,意味着过去的一段时日或许波折重重,心中多有不如意之感、时局正在悄然变化,困顿的局面即将过去,新的机遇与运势正在酝酿之中、切不可因眼前的停滞而心灰意冷,更不能强求妄动,否则
观音灵签第六十七签 己庚 上上签签诗:一条金线秤君心,无减无增无重轻。为人平生心正直,文章全具艺光明。古人典故:金星试窦儿此签典故出自宋代故事“窦燕山教子有方”、窦燕山,名禹钧,为人正直,乐善好施、他早年曾有过一些迷惘,但在梦中受到点化后,决心行善积德、他一生严于律己,悉心教导五个儿子,最终五子登科,皆成大器,传为千古佳话,即“五子登科”。“金星试窦儿”这一幕,是这则美谈中的一个精妙插曲、相传,天
求得观音灵签三十一签,问询学业考试前程,此乃中签,亦称“佛印会东坡”、签文意蕴深远,对于身处考海之中的学子而言,既是警醒,也是慰藉、欲解此签于学业考试之奥义,需细细品味签诗与古人典故,方能洞悉其中玄机。签诗曰:清闲无事静处坐,饥时吃饭困时卧。放下身心不用忙,必定不遭殃与祸。此诗字面之意,看似安逸闲适,与学子们悬梁刺股、焚膏继晷的苦读景象大相径庭、大道至简,观音菩薩所点拨的,正是学业与应试中最核心的
地藏王灵签丙辰详解:拨云见日,龙吟在渊签诗:龙潜于渊待时飞,云雾深锁宝镜辉、忽闻春雷惊蛰动,一朝得水上九天。此签属土,为丙辰,纳音为沙中土、卦象为“潜龙在渊”,喻示着时机未至,需潜心修养,静待其变、虽眼前有困顿、迷茫之感,如同宝镜被云雾遮蔽,光华难展,然其内蕴之才华与潜力,并未消减、一旦“春雷”般的时机来临,便能一飞冲天,成就非凡、此签为一先难后易,厚积薄发之象,求得此签者,切记“忍”与“待”二字